3.1. Латины.

Первоначально патинами называли жителей местностей, входивших в состав Лациума до покорения его Римом. Это была категория так называемых «древних латинов».Позднее появилисьлатины колоний— жители колоний Рима.

«Древние латины», хотя и не включались в состав римских граждан, могли заключать сделки на территории Рима и выступать в суде. Иногда им предоставлялось право заключать браки с римскими гражданами и участвовать в работе народного собрания с правом голоса. В 1 в. до н.э. латинские общины в Италии получили права римского гражданства.

Латины колонийпользовалисьправомзаключать сделки, участвовать в суде, однако былилишены правазаключать браки с римскими гражданами и составлять завещания.

Такое неравноправие привело к Союзнической войне (90-89 гг. до н.э.), после которой все латины получили права римских граждан.

3.2. Перегрины

В категорию перегринов входили:

а) жители «сдавшихся» областей, включенных в состав Римского государства, но не получивших ни прав гражданства, ни прав латинов;

б) римские граждане, высланные из Рима в результате применения к ним уголовного наказания;

в) римские поданные, которые не обладали ни римской, ни латинской правоспособностью. Вначале на перегринов не распространялось римское право,поэтому на территории Рима они были наиболее бесправны. В своих общинах во взаимоотношениях друг с другом они жили посвоему праву.С развитием хозяйственной жизни правоотношения между римлянами и перегринами (между перегринами в Риме) стали регулироваться нормами«права народов».В 212 г. н.э. императорКаракаллапредоставилперегринам права римских граждан.

3.3. Рабы

На первоначальной стадии развития Римского государства рабство носило домашний (патриархальный) характер. Рабы использовались преимущественно в домашних хозяйствах в довольно сносных бытовых условиях. С ростом завоеванных территорий увеличилось число рабов,рабство стало основой производства.Труд рабов использовался на тех объектах, которые были ориентированы на рынок. Это привело к изменению социального положения рабов.

Раб не являлся субъектом права. По мнению римских юристов, он был одной из необходимых вещей,

Как и любой другой объект права собственности, раба можно было купить, продать, заложить, сдать внаем. Его можно было убить. В 10 г. н.э. был принят сицилийский сенатусконсульт,свидетельствующий об особой жестокости государства в отношении рабов. Если имело место убийство господина, то все рабы, находившиеся в момент смерти хозяина под той же крышей, подлежали смертной казни. И лишь в том случае, когда устанавливалось, что рабы с опасностью для собственной жизни оказывали помощь господину, смертная казнь не применялась.

Со временем правовое положение раба улучшалось. Раба нельзя было убить безосновательно, его нельзя было отдать в гладиаторы без разрешения магистрата, к старости раб мог получить свободу...

Начиная с принципата,когда рабский труд стал неэффективным появилась новая, более совершенная форма эксплуатации рабов -пекулий.

Пекулий - частьимущества рабовладельца, предоставляемая последним рабу для ведения хозяйства.Таким имуществом могла быть земля, деньги и т.п. Иногда раб мог быть назначен, например, капитаном судна, управляющим. Раб в ходе управления имуществом мог заключать сделки. По этим сделкам ответственность падала на хозяина. Однако ответственность ограничивалась стоимостью пекулия.

Рабы не могли приобретать для себя какие-либо права.Все их приобретения переходили в имущество господина. Таким образом, юридически пекулий оставался собственностью рабовладельца. Последний имел право в любое время отобрать у раба имущество составлявшее пекулий.

В дальнейшем рабовладелец стал отвечать по обязательствам раба. Способный раб получил возможность накопить себе состояние и выкупить у хозяина свободу.

Способами установления рабства в Риме являлись:

а) военный плен или захват лиц, не принадлежавших к государству, связанному с Римом договором;

б) рождение от рабыни, даже если отец являлся свободным (если мать являлась свободной; а отец рабом, ребенок признавался свободным);

в) лишение свободы в связи с присуждением к смертной казни или к работам в рудниках;

г) продажа в рабство (в древнейшее время).

4. Вольноотпущенники

Отпущение на волю рабов (манумиссия)стало широко практиковаться в начале нашей эры.Правовое положение вольноотпущенника определялось в зависимости от прав лица, которое отпустило раба на волю.Если раба от­пускал квиритский собственник, раб приобретал право римского гражданина. Если же раб был отпущен лицом, право собственности которого опиралось не на цивильное право, а на преторский эдикт, отпущенный приобретал только латинское гражданство.

Несмотря даже на приобретенное римское гражданство, вольноотпущенник был ограничен в правах.При освобождении из рабства часто заключалосьсоглашение между рабом и хозяином.Вольноотпущенник обязывался оказывать патронуряд услуг (в том числе имущественного характера).Он не мог предъявлять без разрешения магистрата исковых требований к бывшему хозяину. Патрон имел право наследования на имущество отпущенного, если у него не было детей, рожденных после освобождения, на получение от отпущенного алиментов.До Августавольноотпущеннику — римскому гражданину не разрешалось вступать в брак со свободнорожденным(до Юстиниана— с лицом сенаторского звания).В период империисуществовало правило, согласно которому в случае злостного нарушения отпущенным его обязанностей он мог быть возвращен в рабство своему хозяину или продан в рабство на сторону.

Если освобождение было произведено без соблюдения установленных правил или если прежний хозяин являлся латинянином, то вольноотпущенник получал лишь права латинянина.Это означало, что он не пользовался политическими правами, не мог оформить римский брак и составить завещание.