Фидий Плутарх. «Перикл»

XIII. ...Между тем Фидий работал над золотой статуей богини, и в надписи на мраморной доске он назван творцом ее...

XXXI. ...Скульптор Фидий подрядился изготовить статую, как сказа­но выше. Так как он был другом Перикла и пользовался у него большим ав­торитетом, то у него было много личных врагов и завистников; а другие хотели на нем испытать настроение народа - как поступит народ в случае суда над Периклом. Они уговорили одного из помощников Фидия, Менона, сесть на площади в виде молящего и просить, чтобы ему дозволено было безнаказанно сделать донос на Фидия и обвинять его. Народ принял донос благосклонно. При разборе этого дела в народном собрании улик в воров­стве не оказалось: по совету Перикла, Фидий с самого начала так приде­лал к статуе золото и так ее обложил им, что можно было все его снять и проверить вес, что в данном случае Перикл и предложил сделать обвините­лям...

Итак, Фидий был отведен в тюрьму и там умер от болезни, а по свидетельству некоторых авторов, от яда, который дали ему враги Перик­ла, чтобы повредить тому в общественном мнении.

Враги Перикла, по этой версии, хотели представить дело так, что Фидия отравил Перикл, боясь его показаний на суде.

XXXII. Около этого же времени¹ против Аспасии² был возбужден су­дебный процесс по обвинению в нечестии... Что касается Аспасии, то Перикл вымолил ей пощаду, очень много слез пролив за нее во время разбирательства дела, как говорит Эсхин, и упросив судей.

Плутарх. Указ. соч. - Т. 1.

Превращение афинского морского союза в державу Фукидид. «История»

96. Став, таким образом, предводителями по предложению союзников (из-за их ненависти к Павсанию)³, афиняне определили, какие города должны вносить деньги на борьбу с Варваром, а какие - выставлять кораб­ли с экипажами (предлогом было желание отомстить Варвару за причинен­ные им бедствия опустошением персидской земли. Тогда впервые афиняне учредили должность эллинотамиев (казначеев союзной эллинской казны, которые принимали «форос» (так называлась уплата денежных взносов). Первый форос был установлен в сумме 460 талантов. Казнохранилищем был Делос, и в тамошнем храме происходили собрания делегатов союзников.

97. Теперь я расскажу о том, чего достигли афиняне в военных и политических делах в эпоху между войнами мидийскими и этой войной¹, когда они стояли во главе сперва еще независимых союзников с правом голоса на общесоюзных собраниях и воевали как с варварами, так и с собственными отпавшими союзниками и с теми пелопоннесцами, которые при каждом удобном случае вмешивались в дела афинян...

98. Сначала афиняне во главе с Кимоном, сыном Мильтиада, оса­див, захватили Эйон на Стримоне², который тогда еще был в руках мидян, и продали его жителей в рабство... (2) Затем они завоевали Ски­рос³ (остров в Эгейском море, населенный долопами⁴), продали его жите­лей в рабство и заселили своими колонистами. (3) Потом у них нача­лась война с каристянами⁵ на Эвбее (без участия, однако, остальных эвбейцев; в конце концов афиняне заставили и каристян сдаться на опреде­ленных условиях. (4) Затем вспыхнула война с восставшими наксосцами, которые после осады были вынуждены подчиниться⁶. Это был первый случай лишения независимости союзного города вопреки существующему союзному договору. Впоследствии та же участь, по очереди, постигла и другие го­рода.

99. Поводами к восстаниям союзников служили (наряду с другими) главным образом недоимки при уплате дани и при поставке кораблей, а также встречавшееся иногда уклонение от военной службы. Действительно, афиняне строго взыскивали недоимки, не останавливаясь перед принуди­тельными мерами... (2) Поэтому-то власть афинян стала в тягость людям, не привыкшим к притеснениям и не склонным их переносить. И вообще господ­ство афинян не было уже теперь так популярно, как прежде. В совместных походах афиняне обращались с союзниками не так, как с равными, и если кто-нибудь из них восставал, то восставших без труда вновь приводили к покорности. (3) Впрочем, виноваты в этом были сами союзники. Действи­тельно, из малодушного страха пе­ред военной службой (только чтобы не находиться вдали от дома) большин­ство из них позволили обложить себя налогом и вместо поставки кораблей они предпочитали вносить надлежащие денежные суммы. И таким образом афиняне получили возможность на средства союзников увеличить свой флот, а союзники, начиная восстание, всякий раз оказывались не подго­товленными к войне и беззащитными.¹

Фукидид . История. – М., 1981.