- •Государственное казенное образовательное учреждение
- •Оглавление
- •Раздел 4. Государство и право средневековой Германии……………….117
- •Предисловие
- •Часть I
- •Природа Южной Месопотамии1
- •Законы царя Хаммурапи
- •Введение
- •Заключение
- •Хозяйство
- •Долговая кабала
- •Рабство
- •Брахманы
- •Кшатрии
- •Неприкасаемые
- •Рабство
- •Раздел 2. Античное государство и право Установление рабовладельческого строя и образование полисов в Греции в VIII -VI вв. До н.Э.
- •Природа Аттики Ксенофонт. «о доходах»
- •Социальная борьба и государственный строй Аттики в VII в. До н.Э. Плутарх. «Солон»
- •Борьба демоса с аристократами и его победа Плутарх. «Солон»
- •Права граждан афинского государства Плутарх. «Солон»
- •Остракизм
- •Аристотель. «Афинская полития»
- •Плутарх. «Аристид»
- •Филохор2. Фрагмент № 30
- •Афинская рабовладельческая демократия
- •Аристотель об афинской демократии Аристотель. «Афинская полития»
- •Характеристика афинской демократии у Фукидида
- •Псевдо-Ксенофонт. Афинская полития
- •Плутарх о Перикле
- •Социальная политика Перикла
- •Фидий Плутарх. «Перикл»
- •Превращение афинского морского союза в державу Фукидид. «История»
- •Оплата государственных должностей в Афинах Аристотель. «Афинская полития»
- •Постановление афинского народного собрания об охране демократического строя. Андокид. «о мистериях»
- •Спартанское государство Происхождение илотов
- •Реформы Ликурга Плутарх. «Ликург»
- •Криптии Плутарх. «Ликург»
- •Воспитание спартиатов Плутарх. Ликург
- •Тиртей. Фрагменты
- •Ксенофонт о быте спартиатов Ксенофонт. «Государство лакедемонян»
- •Восстание илотов в 464-459 гг. До н. Э. Диодор. «Историческая библиотека»
- •Избиение спартиатами илотов после потери Пилоса Фукидид. «История»
- •Древний рим. Образование римской республики
- •Легенды о возникновении города Рима Саллюстий. «о заговоре Катилины»
- •Тит Ливий. «Римская история от основания города»
- •Плутарх. «Ромул»
- •Правление в древнейшем Риме Саллюстий. «о заговоре Катилины»
- •Римская республика в V - IV вв. До н. Э. Патриции и плебеи Дионисий Галикарнасский. «Римские древности»
- •Первая сецессия плебеев и установление народного трибуната1 Тит Ливий. «Римская история от основания города»
- •Падение республики в риме Захват Цезарем власти в Риме Плутарх о Цезаре
- •Плутарх о личных качествах Цезаря
- •Плутарх о великом галльском восстании (54 - 52 гг. До н. Э.)
- •Плутарх о завоевании Галлии
- •Установление империи Надпись из Анкиры, так называемые «Деяния божественного Августа»
- •Меры, принятые Августом по укреплению рабовладения Ульпиан. Дигесты2
- •Культ Августа Гай Светоний Транквилл. «Божественный Август»
- •Отношение жителей провинций к Риму Тацит1. «Агрикола»
- •Часть II средневековое государство и права
- •Раздел 1. Государство и право древних франков
- •Корнелий Тацит о древних германцах
- •Правление Хлодвига
- •Григорий Турский о Суассонской чаше
- •Григорий Турский о любви Хлодвига к родственникам
- •Крещение Хлодвига
- •Салическая правда
- •Титул 1. О вызове на суд
- •Титул 50. Об обязательстве
- •Титул 53. О выкупе руки от котелка
- •Титул 54. Об убийстве графа
- •Титул 58. О горсти земли
- •Титул 60. О желающем отказаться от родства
- •Титул 62. О вире за убийство
- •Гинкмар. «Об управлении дворцом и королевством»1
- •Эйнгард. «Жизнь Карла Великого1
- •Раздел 2. Государство и право средневековой англии Закон об ордалии
- •Великая хартия вольностей (1215 г.)
- •О парламенте
- •1290 Г.
- •Раздел 3. Государство и право средневековой франции Приглашение представителей от городов на Генеральные штаты (хiv в.)
- •Петиция дворян и простолюдинов 1314 г.
- •Кутюмы Бовези (хiii в.)
- •Глава 1
- •Глава 67
- •Людовик IX. «Поучение короля своему сыну»
- •Нантский эдикт (1598 г.)
- •Ришелье. «Политическое завещание» (хvii в.)
- •Ришелье. «Записки» (XVII в.)
- •Эдикт против дуэлей (1626 г.)
- •Раздел 4. Государство и право средневековой германии
- •Городское право Страсбурга
- •Страсбург. Древнейшее городское право (конец XII в.)
- •Послание о Магдебургском праве
- •Статья 1
- •«Каролина» (1532 г.)
- •Наказание колдовства
- •Наказание письменного противоправного уголовного поношения
- •Наказание подделывателей мер, весов и предметов торговли
- •Наказание противоестественного разврата
- •Наказание изнасилования
- •Наказание прелюбодеяния
- •Наказание измены
- •Наказание поджигателей
- •Наказание тех, кто учинит народный бунт
- •Наказание женщин, убивающих своих детей
- •Что такое правомерная необходимая оборона
- •О том, что необходимая оборона должна быть доказана
- •Наказание за покушение на преступление
Тит Ливий. «Римская история от основания города»
Тит Ливий (59 г. до н. э. - 17 г. н. э.) - римский историк, написал хорошо известный труд «Римская история от основания города» в 142 книгах. Полностью дошли до нас 35 книг. Большинство ученых утверждало, что едва ли он верил всему, что писал, в частности легендам об основании города Рима. Однако современная наука, опираясь на данные археологии, позволяет уточнить хронологию возникновения Рима и подтвердить ряд сведений, которые ранее считались легендарными. Например, по-видимому, достоверны традиционная дата основания Рима - середина VIII в. до н. э. и правление этрусской династии, царствование Тарквиния Гордого.
Но сила оказалась выше воли отца и права старшинства: прогнав брата, воцарился Амулий; к одному злодеянию он присоединил другое, умертвив сына брата; дочь же брата - Рею Сильвию - он лишил надежды на потомство, сделав ее под видом почести весталкой1...
Но, я полагаю, столь сильный город и государство, уступающее лишь могуществу богов, обязано было своим возникновением соизволению судьбы. Когда... весталка родила близнецов, то она объявила отцом этого безвестного потомства Марса или потому, что верила в это, или считала более почетным выставить бога виновником своего преступления. Однако ни боги, ни люди были не в силах защищать ее и детей от жестокости царя: жрица в оковах была брошена в темницу, а детей было приказано выбросить в реку.
Но по воле рока Тибр выступил из берегов и образовал болота, так что нигде нельзя было подойти к его настоящему руслу; вместе с тем посланные надеялись, что дети потонут и в стоячей воде. Итак, считая себя исполнившими повеление царя, они бросили детей в ближайшую лужу, где теперь находится Руминальская смоковница2 (говорят, что она называлась Ромуловой). В тех местах был тогда обширный пустырь. Существует предание, что, когда плавающее корыто, в котором были выброшены мальчики, после спада воды осталось на сухом месте, волчица, шедшая из окрестных гор, направилась на плач детей; она с такой кротостью припала к ним и кормила их грудью, что старший царский пастух, называвшийся, по преданию, Фаустулом, нашел ее лижущей детей. Фаустул принес их домой и отдал на воспитание жене своей Ларенции...
Так они родились и так воспитались; когда же подросли, то, не оставаясь без дела в хижине пастуха или около стад, они, охотясь, бродили по лесам. Укрепившись среди таких занятий телом и духом, они не только преследовали зверей, но нападали и на разбойников, обремененных добычей, делили награбленное ими между пастухами и с этой со дня на день увеличивавшейся дружиной занимались и делом и забавами... и вот, когда они предавались играм, разбойники, раздраженные потерей добычи, устроили им засаду; Ромул отбился, а Рема они захватили, немедленно доставили к царю Амулию и сами же еще стали его обвинять. Основное обвинение состояло в том, что братья нападают на поля Нумитора и с шайкой юношей угоняют оттуда скот, точно враги. Поэтому Рем был передан для наказания Нумитору. Фаустул уже с самого начала подозревал, что у него воспитываются царские дети; он знал, что они выброшены по повелению царя; совпадало и время, когда он их нашел, но, не будучи окончательно уверенным, он не хотел открывать этого, разве выпадет случай или принудит необходимость. Необходимость явилась раньше! И вот под влиянием страха он все открывает Ромулу.
Случайно и Нумитор, содержа под стражей Рема и слыша о братьях-близнецах, вспомнил о внуках, сопоставляя их возраст и характер пленника, совсем не похожего на раба. Путем расспросов он пришел к тому же выводу и почти признал Рема. Таким образом, против царя Амулия со всех сторон куются козни. Ромул, не считая возможным действовать силой открыто, нападает на царя не с шайкой юношей, а приказывает каждому пастуху к определенному времени своей дорогой явиться ко дворцу. Рем же, подготовивший другой отряд, является на помощь со стороны жилища Нумитора.
Так они убивают царя. В начале смятения Нумитор, заявляя, что в город вторглись враги и напали на дворец, отозвал альбанскую молодежь для защиты акрополя; когда же увидел, что братья, умертвив царя, идут к нему с приветствием, созывает тотчас же собрание, сообщает о преступлении против него брата, указывает на происхождение внуков, как они родились, как воспитывались, как были узнаны, как затем убит тиран, и объявляет, что он виновник этого. Юноши, выступив стройно на середину собрания, провозгласили деда царем, а последовавшие единодушные восклицания толпы закрепили за ним царское звание и власть.
Предоставив альбанское царство Нумитору, Ромул и Рем пожелали основать город в тех местах, где были выброшены и воспитаны. К тому же был избыток в альбанском и латинском населении; к ним присоединились пастухи, а это все вместе, естественно, давало надежду, что и Альба, и Лавиний будут малы в сравнении с тем городом, который собирались основать. Но затем в этом деле сказалось вредное влияние дедовского зла -страсти к царской власти, следствием чего был позорный бой, возникший из-за довольно маловажного повода. Так как братья были близнецами и нельзя было решить дело на основании предпочтения старшинству, то Ромул избирает Палатинский, а Рем - Авентинский холм для гадания, чтобы боги, покровители тех мест, указали знамениями, кому дать имя новому городу и управлять им.
Рассказывают, что знамение - 6 коршунов - явилось ранее Рему и оно уже было возвещено, как Ромулу явилось двойное число; и вот того и другого окружающая толпа приветствовала царем; одни требовали царской власти для своего вождя, основываясь на времени (появления птиц), другие - на числе их. Поднялась брань, а вызванное ею раздражение привело к схватке, во время которой в толпе был убит Рем. Более распространено, однако, предание, что Рем, смеясь над братом, перепрыгнул через новые стены: разгневанный этим Ромул убил его, воскликнув: «Так (будет со всяким), кто перепрыгнет через мои стены». Таким образом, Ромул один завладел царством, а основанный город был назван именем основателя.
Хрестоматия по истории
Древнего Рима/ под ред. С. Л.
Утченко. - М., 1962. - С. 43-45.