Ксенофонт о быте спартиатов Ксенофонт. «Государство лакедемонян»

5. Какой образ жизни Ликург предписал для каждого возраста, ска­зано уже достаточно. Теперь я попытаюсь рассказать, какой образ жизни он предписал всем спартанским гражданам. Заметив, что тот порядок, ко­торый он застал у спартанцев, когда они, как все остальные эллины, пи­тались у себя, ведет к изнеженности и беззаботности. Ликург ввел совме­стные трапезы. Он заставил питаться на глазах у всех, полагая, что при этом будет меньше нарушений предписанных законов. Он установил такое количество продовольствия, чтобы оно не вело к излишествам, но и не было бы недостаточным. К этому часто добавляется охотничья добыча, бога­тые иногда заменяют хлеб пшеничным. Таким образом, когда спартанцы со­вместно обедают в палатках, стол у них никогда не бывает ни лишенным яств, ни роскошным. Что касается напитков, то Ликург, запретив чрезмер­ные попойки, расслабляющие душу и тело, разрешил спартанцам пить лишь для утоления жажды, считая, что напиток тогда безвреднее и всегда при­ятнее. Как при совместном питании можно было нанести вред себе и своему хозяйству пьянством и чревоугодием? В остальных государствах люди боль­шей частью проводят время со своими сверстниками, так как с ними они чувствуют себя свободнее. Ликург же смешал в Спарте все возрасты, счи­тая, что молодые могут многому научиться на опыте старших. На фидитиях было принято рассказывать о подвигах, совершенных в государстве, так что в Спарте чрезвычайно редко встречается заносчивость, пьяные выход­ки, позорные поступки и сквернословие. Питание вне дома приносит еще и такую пользу: люди, возвращающиеся домой, вынуждены совершать прогулку: они должны думать о том, чтобы не напиться пьяным, зная, что не могут оставаться там, где обедали. Им известно, что придется идти в темноте, как днем, без фонаря, так как тем, кто несет военную службу, нельзя хо­дить при свете факела. Ликург обратил внимание на то, что при одинако­вом питании люди, занимающиеся физическими упражнениями, имеют хороший цвет лица, рост и сложение, а бездельники становятся одутловатыми, сла­быми и уродливыми. Ликург не оставил этого без внимания; он также заме­тил, что те, кто трудится охотно и в свое удовольствие, имеет здоровое тело. Поэтому он предписал старшему из находящихся в гимназии следить, чтобы упражнения посещавших его всегда соответствовали их питанию. Мне кажется, что в этом вопросе он не ошибся.

Хрестоматия по истории Древней

Греции/ под ред. Д. П. Каллистова.-

М., 1964. - С. 135- 136.

Восстание илотов в 464-459 гг. До н. Э. Диодор. «Историческая библиотека»

С расцветом рабовладения в V в. до н. э. связано усиление клас­совой борьбы против рабовладельцев. Но в Афинах эта борьба носила еще пассивный характер: порча орудий труда, бегство рабов и т.п. В Спарте илоты жили вместе в отдельных поселениях. Поэтому там были возможны восстания.

Сильное землетрясение произошло в Спарте и разрушило до основа­ния дома лакедемонян, которых погибло более двадцати тысяч человек. Город сотрясался непрерывно в течение долгого времени, стены домов разрушались, и под их обломками погибали живые люди; землетрясение уничтожило немалое количество и накопленного в домах имущества. Это бедствие они восприняли как кару, ниспосланную им каким-то разгневан­ным божеством, но в связи с этим им пришлось испытать и другие напасти, уже со стороны людей. Именно враждебно настроенные против лакедемонян, илоты и мессенцы¹ сперва держались спокойно, боясь могущества и силы Спарты. Когда же они увидели, что землетрясение погубило большую их часть, они с пренебрежением стали смотреть на оставшихся в незначи­тельном числе живых и, объединившись между собой, начали войну против лакедемонян. Но царь лакедемонян Архидам благодаря своей предусмотрительности спас многих граждан из-под развалин и смело выступил на вой­ну против нападающих. В то время, когда город подвергался ужасам зем­летрясения, он первый из всех лакедемонян, захватив полное вооружение, выбежал из города на открытое место и приказал гражданам сделать то же самое. Те спартанцы, которые его послушались, избежали опасности и ос­тались в живых. Царь Архидам собрал их в боевой строй и приготовился к войне с повстанцами.

Мессенцы, соединившись с илотами, сначала двинулись на Спарту, рассчитывая захватить ее вследствие того, что у нее осталось мало за­щитников. Когда же они услыхали, что спасшиеся от землетрясения вместе с царем Архидамом построены в боевой строй и готовы к борьбе за роди­ну, отказались от своего первоначального намерения, но, заняв в Мессении укрепленное место, стали делать вылазки и разорять Лаконию. Спар­танцы обратились за помощью к афинянам и получили от них вспомогатель­ное войско. Получив таким же образом военную помощь и от других союз­ников, они выровняли свои силы с силами противников. Сначала они даже немного превосходили их своими силами, но потом, когда у них зароди­лось подозрение, что афиняне склоняются на сторону мессенцев, они от­казались от их помощи, говоря, что у них достаточно других союзников для отражения опасности... Таким образом, лакедемоняне вторглись тогда со своими союзниками в Мессению и осадили Итому¹. Тогда илоты в полном составе отложились от лакедемонян, вступили в военный союз с мессенцами и то одерживали в войне победу, то терпели неудачи. Нанося все вре­мя друг другу поражения, противники затянули войну и не могли ее окон­чить в течение десяти лет.

Хрестоматия по истории древнего мира/ под ред. В.В. Струве. - М., 1951.

- С. 147-148.