Naumkin_V_-_Islam_i_musulmane_kultura_i_politika_2008

как хищения, взяточничество, совершаемое «под видом сделок о купле-продаже, подрядов». Органам контроля предписывалось доставлять таких людей в полицию. Комитеты должны были «преследовать кумовство», «вести беспощадную борьбу проти в бюрократизма» в государственном аппарате, разоблачать конт р- революционные элементы, работавшие в нем, «революционизир о- вать» администрацию. Предусматривалось активное участие КРК в решении кадровых вопросов, вопросов закупки оборудования, использования автопарка.

По программе, КРК должны были иметь разветвленную пирамидальную структуру. Низовые, «первичные комитеты» были рассредоточены «на предприятиях в сфере производства, распределения и услуг» (с. 6). Однако «первичные комитеты» были созданы не во всех районах страны. Над этими комитетами стояли «высшие комитеты», созданные в ведомствах. «Первичные комитеты» определялись в программе «преимущественно исполнительные», а «высшие комитеты» как «исполнительные и планирующие». «Высшие комитеты» подчинялись «центральным комитетам», действовавшим во всех министерствах и секторах народного хозяйства. Над «центральными комитетами» стоял «установительный комитет», определяемый как «полуполитический комитет, имеющий функции планирования, утверждения и исполнения» на уровне провинций и республики. Система КРК замыкалась вверху на «комитет массовых организаций». Он определялся как «преимущ е- ственно политический комитет», который призван не только контролировать работу КРК, но и играть роль «связующего звена между различными организациями и учреждениями республики: массовыми, политическими, административными и т.п.» (с. 6).

Таким образом, создателями программных документов КРК предусматривалось, что КРК охватят все предприятия, ведомства и министерства республики. Члены «первичных комитетов» в количестве 2–5 человек назначались сверху из числа рабочих, «высшие комитеты» (3–11 человек) формировались из представителей «первичных», «центральные» – их председателей «высших», а «установительный комитет» – из председателей и секретарей «центральных комитетов» республики. Программа устанавливала, что комитет массовых организаций (высший орган, курировавший все массовые общественные организации и подчинявшийся ЦК НФ) «я в- ляется организацией, контролирующей работу всех органов контроля». Этот комитет «связан с НФ». Он отвечал «за выполнение

101

тех решений, которые не мог выполнить установительный комитет в силу противодействия других сторон в администрации, профсоюзах, аппарате госбезопасности, НФ или где-либо еще» (с. 12). Леваки, на словах желая избавиться от партийной бюрократии, на деле создавали свою, новую «революционную» бюрократию.

Члены КРК не обязательно должны были состоять в НФ или в профсоюзах. В программе устанавливалось, что лишь председатель и секретарь «установительного комитета» должны назначаться «из числа политических и руководящих деятелей НФ». Им и надлежало стать «связующим звеном между установительным комитетом, комитетом массовых организаций и НФ».

«Установительный комитет» являлся высшей властью в системе КРК после съезда рабочего контроля и расширенных пленумов руководящих комитетов. Ему предписывалось «принимать решения и издавать приказы о наказаниях на административном уровне через министров, премьер-министра, руководителей и директоров. Ни эти лица, ни одна организация не могут препятствовать этому решению. В том случае, когда возникнут какие-либо препятствия, он должен передать дело вместе со своим решением в комитет массовых организаций для рассмотрения» (с. 12). Но комитет массовых организаций мог отменить какое-либо решение или заморозить его только в том случае, если он убедил в этом «установительный комитет».

КРК были повсеместно созданы в НДРЙ, но не на всех уровнях. Однако, по имевшимся проверенным данным, активно действовавший комитет массовых организаций во главе с С. ад-Душем по заданию С.Р. Али предпринимал самые решительные меры для завершения создания системы КРК.11 Первые шаги по внедрению системы КРК привели к дезорганизации производства на многих участках, неурядицам между различными сторонами на предприятиях, где был нарушен принцип единоначалия руководителей.

Негативно сказались на обстановке в стране и меры по снижению зарплаты всем служащим, наиболее высокооплачиваемым –

11 Позднее самостоятельная система КРК была отменена, органы рабочего контроля были созданы при Всеобщей конфедерации рабочих профсоюзов НДРЙ. Али и его сторонникам не удалось противопоставить КРК Национальному фронту. Несмотря на противодействие Али, в 1972–1973 гг. большинство в НФ поддержало план создания в НФ первичных организаций по производственному признаку (на основе опыта партий рабочего класса), начавшаяся в 1973 г. перестройка повысила роль НФ на предприятиях, в учреждениях и ведомствах, приблизила его к реальному руководству повседневной жизнью страны.

102

в несколько раз (зарплата министра в начале 70-х годов составляла 80 дин., т.е. менее 250 долл., причем по указанию С.Р. Али было инспирировано «массовое движение» с требованием снижения зарплаты и сближения ее низшего и высшего уровней, выливавшаяся в так называемую семидневную демонстрацию.

Левацкие эксцессы допускались и в практике проведения так называемых крестьянских выступлений, в ходе которых в первой половине 70-х годов в НДРЙ осуществлялась аграрная реформа.12

В 1974 г. автор был свидетелем одного из крупных крестьянских выступлений в г. Шибаме (Хадрамаут). Оно было тщательно подготовлено комиссией ЦК НФ во главе с А.С. Обадом (Мукбилем). Были заранее избраны жертвы – пять «феодалов», которых крестьяне схватили, посадили на джипы и возили по округе, агитируя население захватить земли крупных собственников. Во время поездки феодалов забили палками насмерть. По замечанию Мукбиля, сделанному в полемической беседе с автором, «в крестьянах удалось разбудить дремавшее классовое сознание».

С.Р. Али зачастую сознательно шел на ущемление интересов потенциальных союзников революции. Он не боялся ни сужения социальной базы революции, ни изменения расстановки сил в пользу своих противников. Он говорил автору этих строк: «Мы были авантюристами еще 22 июня 1969 г., когда, не имея поддержки ни в партии, ни в стране, не говоря уже о вооруженных силах, пошли на взятие власти, действуя вопреки “вашей теории”, но мы победили. Если бы мы ждали, пока добьемся перевеса сил, мы никогда не завоевали бы власть».

Али утверждал, что в истории не ни одного примера мирного пути революции, что революционное насилие без применения оружия – нонсенс. В этом убеждении он был не одинок: воор у- женные методы борьбы тогда абсолютизировались значительным большинством партийных кадров. Многие говорили, что мирный путь борьбы годен для Европы, но не годится для стр ан Азии и Африки.

12Лидеры НФ исходили из того, что проведение аграрной реформы нельзя доверять чиновникам, она должна осуществляться руками самих крестьян. Для этого был придуман метод выступлений, в ходе которых крестьяне сами Аш-Шарара, Мукалла, № 2,

22.01.1968.

12 захватывали землю крупных собственников или отбирали ее излишки, а затем делили ее и объявляли о создании кооператива. В большинстве случаев партийным руководителям удавалось побудить крестьян к активным действиям.

103

С.Р. Али всячески поощрял критические высказывания в адрес арабских компартий, к которым относился с недоверием, неохотно шел на сотрудничество с ними. В беседах с автором он говорил, что рабочий класс страны – «мелкобуржуазная сила, зараженная предпринимательским духом и испорченная более высоким, чем у других трудящихся, уровнем жизни», считая главной революционной силой в стране беднейшее крестьянство и бедуинские массы. Али и его сторонники презрительно относились ко всем разговорам о необходимости учитывать религиозный фактор. Они одобряли методы борьбы с религией, которые в начале 70-х годов применили руководители провинции Хадрамаут во главе с А.С. аль -Бидом: они арестовали всех служителей культа в округе Сейун, посадили их в одну большую камеру, выдав каждому по томику избранных произведений В.И. Ленина и заставив их читать эти работы. Позднее подобная практика «борьбы с религией» была осуждена.

В начале 70-х годов, особенно после V съезда НФ в марте 1972 г., опыт революции в НДРЙ привлек к себе внимание различных отрядов левых сил в арабском мире, которые стали соперничать за влияние на лидеров НФ. Экстремистские тенденции, которые ранее проявляло все левое крыло НФ, усиление С.Р. Али и левацких элементов, ряд поспешных, авантюристических мер южнойеменского руководства, неотроцкистские и прокитайские симпатии руководителей провинции Хадрамаут, связи с НФ с такими арабскими организациями, которые в то время проявляли левоэкстремистские тенденции, – все это побудило различные международные и арабские левоавантюристические, маоистские, леворевизионистские и неотроцкистские группировки предпринять попытки давления на НФ, распространения в стране своих взглядов. С помощью своих представителей и агентов, печатной пропаганды, в частности, распространения своих печатной пропаганды, в частности, распространения своих печатных изданий и направления руководству НФ различного рода посланий эти группировки пытались оказать воздействие на Фронт, подчинить его своему влиянию.

Среди них были иракские раскольнические группировки прокитайского толка, давно стремившиеся вести подрывную деятельность в Южном Йемене. В их силе раскольники, имеющие себя «Иракской коммунистической партией – Центральным руководством» (ИКП–ЦР), а также мелкие группы, образующие вместе с ИКП–ЦР так называемый «Иракский патриотический блок» (ИПБ) и европейский филиал этого блока – «Иракский революционный

104

блок в Европе» (ИРБ) с центром в Лондоне: «Левая партия Баас», «Конфедерация социал-националистов», «Социалистическая партия единства», «Социалистическая партия» и др. группы.

Левацкие организации пытались направлять в НДРЙ своих представителей, поддерживать личные контакты с руководством НФ, распространяли в стране свои газеты и журналы. Такие контакты с НФ, в частности, поддерживал бывший руководитель ИКП–ЦР Азиз аль-Хадж, живший в Париже и работавший в ЮНЕСКО. В 1972 г. в Аден с неофициальным визитом из Сирии приезжал руководитель ИКП–ЦР Ибрагим аль-Алляви. В апреле 1972 г. член Политбюро ЦК ИКП–ЦР Музаффар участвовал в конференции солидарности с борьбой Народного фронта освобождения Омана и Персидского залива, которая проводилась в Адене. Музаффар имел беседы с руководящими деятелями НФ, в том числе с Абдель Фаттахом Исмаилом. Пропагандистскую деятельность в стране вел один из деятелей ИКП–ЦР Тарик, работавший в Адене по контракту как иностранный специалист. Автору не раз приходилось полемизировать с зарубежными леваками на приватных «м а- кьялях» (беседах за жеванием ката) в домах высших руководителей НДРЙ. И здесь фактически велась борьба за влияние на партийногосударственное руководство страны.

При анализе посылавшихся в 1972–1973 гг. в НДРЙ печатных материалов иракских левоавантюристических групп13 можно выделить ряд главных моментов, лежавших в основе их политического курса.

1.Полное неприятие коммунистического движения и советской модели как «ревизионистской», резкая критика арабских компартий (особенно за их «соглашательство») и советско-арабских отношений.

2.Поддержка НДРЙ как «единственного революционного государства в арабском мире».

3.Поддержка борьбы Палестинского движения сопротивления

иНародного фронта освобождения Омана и Персидского залива как «главных отрядов арабской освободительной революции».

4.Восхваление опыта КНР и Албании.

13 В том числе журнал ИРБ "Ан-Насыр", издававшийся в Лондоне, орган ИКП-ЦР "Тарик аш-Шааб", орган ИКП-ЦР в Курдистане "Рикае Курдистан", орган Социалистической партии "Ак-Иштираки", орган Социалистической партии единства "АнНидаль", орган ИПБ "Аль-Джабха" и другие издания.

105

5.Требование автономии Курдистана.14

6.Поддержка студенческого движения в Египте.

7.Непримиримо враждебное отношение к иракскому режиму как к фашистскому, требование его свержения.

8.Враждебное отношение к египетскому режиму как к реакционному.

9.Лояльное отношение к Сирии (обусловленное лишь ее враждебностью Ираку).

Иракские «левые» в Европе были связаны с различными левацкими группировками, пользовались их расположением и, в свою

очередь, одобрительно относились, например, к деятельности "новой левой".15 Им также удалось в определенной мере распространить свое влияние на Всеобщую конфедерацию йеменских рабочих

вСоединенном королевстве, принявшую на съезде в 1972 г. решение о «поддержке патриотической борьбы революционных сил против правящей фашистской клики Ирака», причем именно в тот период, когда иракская компартия шла на сотрудничество с Баас

врамках фронта.

Издания иракских левоавантюристов восхваляли кампанию по угону самолетов, которую проводили тогда некоторые палестинские и другие организации. Во многих изданиях содержались заявления о поддержке революционной борьбы в НДРЙ и в Персидском заливе, сообщалось о сборах средств, организованных ими в Европе в помощь НФОО. Автору приходилось встречаться с палестинскими угонщиками, которые нередко попадали в НДРЙ.

Журнал «ан-Насыр» (№ 9, декабрь 1972 г.), под рубрикой «арабское освободительное движение», опубликовал статью под заголовком «Революционная поступь Персидского залива и Демократического Йемена сорвет новый империалистический план». Один из главных тезисов статьи: об «особой угрозе, которую представляла НДРЙ для империалистов». Это, на взгляд авторов статьи, было обусловлено пятью причинами:

14Существовала еще одна экстремистская группировка, не входившая в ИПБ, – Курдская революционная партия, которая считала движение Барзани реакционным и поэтому выступила против лозунга независимости и за сотрудничество с правительством.

15Показательно в этом плане враждебное отношение европейских леворадикальных идеологов к правщему в Ираке режиму. Во время визита во Францию Саддама Хусейна в 1972 г. там было опубликовано письмо «протеста против кровавого террора в отношении прогрессивно-революционных сил Ирака», подписанное Ж.-П. Сартром, А. Кривэном, М. Родинсоном, Э. Манделем, Н. Ванштоком, Ш. Бетлехемом и др.

106

а) потерей империализмом его позиций в Южном Йемене, ликвидацией его социальной базы;

б) политикой НДРЙ по отношению к революции в Персидском заливе, «угрожающей нефтяным интересам западного империализма»;

в) военно-стратегическим положением НДРЙ, определяющимся контролем над Баб-эль-Мандебским проливом – проходом в Красное и Средиземное моря и главным путем перевозки нефти в Европу (при этом отмечалось усиление давления на НДРЙ с целью ликвидации режима в связи с планами капитулянтского решения ближневосточного кризиса и последующего открытия Суэцкого канала);

г) открытием компанией АРАМКО гигантских нефтяных полей в южной части пустыни Руб-аль-Хали (Саудовская Аравия), захватывающих и территорию провинции Хадрамаут в НДРЙ (отмечалось, что Саудовская Аравия и нефтяные монополии мечтали о строительстве кратчайшего нефтепровода через Хадрамаут до порта Мукалла);

д) примером, каковым служит НДРЙ для Северного Йемена, население которого «перешло от пассивной обороны к вооруженной борьбе с режимом».

Встатье также давался анализ динамики классовой структуры в НДРЙ, хода классовой борьбы в стране вообще и НФ в частности.

Вгазете «Тарик аш-Шааб» (конец февраля 1973 г.) в статье о значении арабского региона содержались три новых для того периода краеугольных политических тезиса. Во-первых, о том, что арабский регион после Вьетнама стал самой горячей точкой земн о- го шара. Во-вторых, о «переносе центра подрывной деятельности империализма из района Палестины в район Персидского залива». В-третьих, о том, что тремя главными арабскими революционными силами являются Палестинское движение сопротивления, НДРЙ и движение в зоне Персидского залива. Именно против этих сил, а также и против Сирии, как считал автор статьи, в первую очередь, были направлены империалистические планы агрессии.

Пропаганда иракских раскольников была рассчитана на то, чтобы привлечь на свою сторону некоторые отряды арабского революционного и национально-освободительного движения, проявлявшие левоэкстремистские тенденции. Иракские раскольники превозносили значение их борьбы и объявляли им о своей поддержке, в то же время пытаясь посеять в них недоверие и вражду к Советскому Союзу, другим социалистическим странам и мировому коммунистиче-

107

скому движению, прежде всего к арабским компартиям. Для этого использовались и пресловутые теории «советского империализма» и «двух великих держав». В частности, внутриполитическая борьба в Ираке изображалась как борьба между сторонниками американобританского и «советского империализма», который стремился «закабалить Ирак», чтобы выйти в Персидский залив.

Пыталась вести пропаганду в НДРЙ и группа «арабских борцов – сторонников Троцкого-Посадаса в IV интернационале». В октябре 1972 г., во время нападений наемников с территории ЙАР на НДРЙ эта группа направила в НДРЙ и распространила в ряде стран листовку в поддержку южнойеменского режима. В листовке положительно оценивались результаты V съезда НФ и последовавшие за ним мероприятия. В то же время показательно, какие именно мероприятия вызвали одобрение арабских сторонников ТроцкогоПосадаса. Это национализация жилого Фонда, национализация кинотеатров, снижение зарплаты служащим, «семидневная демонстрация народа», выступления крестьян и рыбаков, создание крестьянами, рыбаками и рабочими «народных комитетов с функциями советов» (!?). Иначе говоря, здесь был сделан акцент именно на тех мероприятиях южнойеменского руководства, целесообразность, своевременность и подготовленность которых вызвала сомнение, как у других революционных сил, так и у ряда деятелей внутри самого южнойеменского режима. В решениях V съезда особо отмечался призыв к «единству социалистических государств», в чем авторы листовки видели возросшую «веру арабской революции в то, что она вступит в лагерь рабочих государств».16 В отличие от иракских раскольников, в документах которых нападки на Советский Союз, социалистическое содружество и мировое коммунистическое и рабочее движение занимали видное место, неотроцкистыпосадасисты демонстрировали лояльное отношение к опыту «рабочих государств» и рабочего движения.17 В частности, в листовке говорилось: «Подобно тому, как товарищ Посадас говорил о современной гражданской войне в Чили, что она является лучшим средством для того, чтобы парализовать опоры капитализма, импе-

16Социалистические страны неотроцкисты из группы Посадаса называли "рабочими государствами", к их числу они также относили Алжир (в IV интернационале есть алжирская секция).

17Так, например, положительно оценивалась борьба пролетариата в Бахрейне, Саудовской Аравии и Дубае.

108

риализма и их аппарата, так же и здесь, с помощью создания организаций с функциями советов, мы могли бы учить трудящихся учиться думать, управлять, руководить, обсуждать, решать, выполнять, политически осмысливать все политические проблемы, чтобы они смогли постепенно избавиться от государственного аппарата, армии и полиции и таким образом ликвидировать все основы, которые могут служить империализму. Это позволит мелкой буржуазии, части северойеменской армии и даже наемникам южнойеменского происхождения убедиться в способности йеменских масс руководить обществом лучше, чем капиталисты и чем административный аппарат». В листовке говорилось также о том, что деятельность «народных комитетов с функциями советов» приведет и к «созданию низовой деятельности в НФ для его перерастания в марксистско-ленинскую партию, опирающуюся на профсоюзы».

Таким образом, здесь виден призыв к созданию утопических «органов народовластия» по неотроцкистскому образцу, комитетов, которые со временем взяла бы в свои руки власть, заменили бы госаппарат, армию и полицию. Совершенно ясно, что подобный анархистский тезис в условиях отсталости южнойеменского общества в случае его претворения в жизнь быстро обрек бы революционный опыт НДРЙ на полный провал. Разговоры о марксистсколенинской партии здесь не что иное, как демагогия. Нетрудно заметить, что попытки ряда деятелей НФ во главе с С.Р. Али наделить комитет рабочего контроля и некоторые другие комитеты в НДРЙ функциями органов власти находились в гармонии с программой посадасистов.

Оценка авторам листовки международного положения содержат тезис о «частичном оживлении…, превосходящем возможности капиталистического режима и бюрократии в рабочих государствах, которое вызывает острый внутренний кризис роста в компартиях и в рабочих государствах, приводя к провалу их прежней политики союза с египетской буржуазией и навязывая им новые отношения с арабскими революционными силами левее Садата – в Алжире, Ираке, а теперь в Сирии и в Йемене…».

В конце 1960-х – начале 1970-х годов НДРЙ была Меккой для многих молодых европейских интеллигентов, искренне искавших истину в левацких идеях. Автору приходилось встречать среди них лидеров анархистских и неотроцкистских студенческих и молодежных организаций, активных участников известных бунтов 1968 г. Многие из них впоследствии стали респектабельными, всемирно

109

известными профессорами крупнейших университетов Европы (Фред Хэллидей, Оливье Руа). Стал советником президента Франции Франсуа Миттерана и один из главных идеологов революционных бунтов того времени Режи Дебре.

Ксередине 70-х годов позиции С.Р. Али, активно работавшего

вмассах и умевшего привлекать к себе людей, еще более укрепились. А.Ф. Исмаилу все чаще приходилось уступать Али. Основные надежды на изменение обстановки он возлагал на объединение НФ с НДС и ПНА, лидеры которых открыто критиковали главу государства за авантюристические перегибы. В результате непродуманных мероприятий по национализации частной торговли и мелкого предпринимательства, поголовному кооперированию, ущемления интересов служащих и интеллигенции в стране ухудшилось экономическое положение, усилилось недовольство режимом со стороны тех слоев, которые ориентировались на постепенные преобразования, выступали за проведение «национально-демократи- ческой революции». В ответ на критику Али обрушился с нападками на лидеров НДС и ПНА, но ему все же не удалось помешать созданию в 1975 г. ОПОНФ.

После 1975 г. Али, уже открыто стремившийся к установлению

режима личной власти, стал чувствовать угрозу в планах по созданию на базе ОПОНФ единой «авангардной» партии18. Он выступил против создания такой партии, считая его преждевременным. Кроме того, Али который еще недавно выступал с идеями распространения «пожара революции» на соседние страны, начал искать в них союзников через контакты, начавшиеся после нормализации отношений НДРЙ с Саудовской Аравией и улучшением отношений с ЙАР и Кувейтом в середине 70-х годов.

В 1978 г. противоборству между группировкой С.Р. Али и др у- гой частью ОПОНФ вокруг проблемы авангардной партии обострилось. Али начал быстро терять симпатии, так как подавляющее большинство членов организации поддерживало в этом вопросе

Исмаила. За план Исмаила высказалось и большинство в ЦК. В этих условиях Али пошел на отчаянную акцию – убийство президента ЙАР А.Х. аль-Гашими.

Налицо концепция, характерная для всех «леваков» – для «преодоления» действительности, не созревшей для переворота, необходимо создать экстремальную ситуацию, которая сама вт я-

18 Речь шла, конечно, о партии, создаваемой на основе советского опыта.

110