58. Понятие социальной структуры общества. Социальные группы и классы.

Решающим условием жизни общества является производство материальных благ. Но люди производят эти блага не в одиночку, а сообща, образуя определенные устойчивые общности, многообразные и взаимосвязанные группы и коллективы. В истории известны такие устойчивые общности людей, как род, племя, народность, нация, население города, деревни, различные коллективы (производственные, профессиональные, политические и т.п., общественные прослойки, классы, семья и т.д.). Все эти общности и коллективы являются составными частями единого целого – общества и в своей совокупности, во взаимодействии составляют социальную структуру общества. Социальная структура – исторически сложившаяся устойчивая система связей и отношений между различными элементами общества как целого: отдельными индивидами, социальными общностями людей, классами, социальными группами. Социальная структура общества исторически изменяется, все ее элементы и составные части находятся во взаимосвязи и взаимозависимости, в развитии и изменении. Основой этих изменений являются изменения в определенной системе общественного производства. Структурированность общества была открыта и понята отнюдь не сразу, хотя определение группы как "известного числа людей, объединенных общим интересом или общим делом" встречается в книге Гоббса "Левиафан". В устойчивую же концепцию представление о социальной структуре общества оформляется лишь в 19 в. Социальная система имеет следующую структуру: 1) Экономическая сфера – важнейшая сфера общества, прародительница других сфер. Поскольку отношения собственности – главное в экономической структуре, можно сказать, что экономическая структура образует базу социальной структуры. Иными словами, из определенной формы материального производства вытекает определенная структура общества. Материальное производство – общественный процесс производства и воспроизводства социальной жизни, общественных связей, в которые они вступают в процессе жизнедеятельности, основа общественной жизни. В материальном производстве выделяют 2 подсистемы: 1-Технический способ производства – взаимодействие людей со средствами труда. 2-Экономический способ производства – общественный способ взаимодействия производительных сил и производственных отношений, позволяющий обществу функционировать(закон между производительными силами и производственными отношениями – закон соответствия). 2) Политическая сфера. Любое общество – система множества элементов, - нуждается в институтах, которые организовывают взаимодействие между ними. Эту функцию и выполняет политическая структура. 3) Социальная сфера – совокупность всех функционирующих структур в обществе. Основные подструктуры: этническая, социально-классовая, демографическая, поселенческая, профессионально-образовательная. Рассмотрим социально-классовую подструктуру: Первоначально представления о социальной структуре общества формировались как идея его классового деления. Но понятие социальной структуры(или сферы) более широко, чем понятие классовой структуры, т.к. социальная структура включает в себя также структуру демографическую, этническую, профессиональную и т.д. Но для понимания процессов функционирования и развития общества значимы классы и этносы. Классы, наряду со сложными профессиональными группами, различаются по месту, занимаемому ими в системе общественного производства, а этносы (племя, народность, нация, религиозные группы) обособляются по принципу общности культуры и т.д. Деление общества на классы – это основное деление, определяющее систему отношений и взаимодействий во всей социальной структуре. Классовыми отношениями обуславливается характер и течение исторических процессов на глобальном уровне. Согласно философии марксизма, в основе деления общества на классы лежит закон разделения труда. Классы возникают тогда, когда развитие производительных сил порождает прибавочный продукт. Классовая структура общества – историческое образование: в свой срок возникает, в свое время и исчезает. В западной социологии существует несколько ключевых идей и установок, противопоставляемых марксистскому учению о классах и их сущности. Во-первых, эта идея стратификации общества, т.е. деления его на слои – страты. Причем эта стратификация видится многомерно. Во-вторых, идея мобильности, т.е. более или менее свободного перемещения людей из одной страты в другую, смены социального статуса. В целом для западной современной социологии присуще подчеркивание мобильности, подвижности людей относительно страт. Отсюда вывод: современное западное общество – это общество "среднего класса" или "средней массы". Поэтому движение "вверх" превалирует над движением "вниз". И 4) Духовная сфера.