13. Общество как предмет философского познания. Социологический реализм и социологический номинализм.

Раздел философии, исследующий общественную жизнь, называется социальной философией. Предметом социальной философии являются наиболее общие основания, условия и закономерности жизни общества.

Возможность успешного познания социальной жизни опирается на содержание фундаментальной категории «социальная реальность». Развитие представлений о социальной реальности осуществлялось на нескольких уровнях социально-философской рефлексии в условиях подчас острого противостояния различных подходов. К середине ХIХ века в обществознании утвердили свои позиции натуралистический, культуроцентристский, психологический подходы.

Натуралистический подход в социальной философии активно формировался в XVIIIв. под влиянием успехов естествознания, развивался вXIX, а также имел своих сторонников и в XXв. Его представители (Т. Гоббс, П. Гольбах, Ш. Монтескье, Г. Спенсер, А. Чижевский, Л.Н. Гумил1в и др.) уподобляли общество природным объектам: механическим, биологическим; определяли географические, космические факторы в качестве ведущих в развитии общества.

Культуроцентристский подход, опиравшийся на творчество И. Гердера, И. Канта, Г. Гегеля и др. рассматривал общество как внеиндивидуальное образование, развитие которого определяется духовными ценностями, идеалами, культурными смыслами и нормативами.

Психологический подход, представленный работами Л. .Уорда, Г. Тарда, В. Парето, а затем продолженный в социально-психологической традиции в творчестве З. Фрейда, Э. Фромма, К. Хорни и др., рассматривал общество как особую психическую реальность: в обществе действуют воля; инстинкты; желания; бессознательное индивида; психология групп, масс людей или всего общества.

Определение общества. Общество – это продукт совместной жизнедеятельности людей. Другое определение: Общество-обособившаяся от природы часть материального мира, которая характеризуется совместной деятельностью, общими целями и интересами в процессе производства (произ-ва материальных и духовных благ). Т. о, хар-ки общества следующие: совместный труд, общность целей и интересов, коллективизм, проявление творчества, получение конечного результата. В переводе с латинского «социо» означает «союз». Раздел философии, который изучает сущность общества, его структуру, движущие силы, связь личностей и общества, связь общества и природы, называется социальная философия.

Философское определение общества: общество–самодостаточная, саморазвивающееся, самовоспроизводящаяся динамическая сложная система.

Приставки «само» обозначают, что источник движения и развития общества находятся в нём самом. Это рациональная точка зрения, но есть ещё и иррациональные. Слепая, необузданная, хаотичная мировая воля -А. Шопенгауэр.

Теологическая утверждает, что всем руководит бог. Эзотерическая точка зрения утверждает, что общество развивается благодаря деятельности других цивилизаций (панспермизм).

Человеческое общество – это высшая ступень развития живых систем, главные эл-ты кот. люди, формы их совместн. деят-сти, прежде всего труд, продукты труда, разл. формы собственности и вековая борьба за нее, политика и гос-во, совокупность разл. институтов, утонченная сфера духа. Объединение людей в целостную систему происходит независ. от их воли: естеств. факт рождения с неизб. включает ч-ка в обществ. жизнь. Законы развития о-ва - это повторяющиеся связи явлений общ. жизни, характеризующие основную направленность соц. развития от низшего к высшему. Развитие: с увеличением матер. и дух. благ возрастают и потребности ч-ка. Специфика общественных законов: 1) возникли вместе с возникновением о-ва 2) законы развития о-ва делаются и проявляются в совокупной сознательной деятельности людей; 3) носят более сложный характер, чем законы природы; 4) так же, как и в природе, в обществе закономерное (общее) действует через единичное, индивидуальное, случайное, в органическом единстве с ним. На каждом этапе развития действуют и общие законы, характеризующие устойчивое в истории, и специфические, проявляющиеся только в ограниченном историческом времени или пространстве.

Общество характеризуется: 1) общностью территории проживания 2) целостностью и устойчивостью 3) самовоспроизводство, самообеспечение, саморегулируемость 4) выработка системы норм и ценностей, лежащих в основе соц. связей, определенным уровнем развития культуры.

Две противоположные позиции во взглядах на общество. 1.Социологический реализм – Карл Маркс и последователи. Самая распространённая точка зрения, рациональная. Общество представляет собой сложную систему, постоянно развивающуюся по определенным социальным законам. Общество делится на 4 основные сферы: экономическая, полит, социал, духовная, и определяющей является экономическая. Развитие общества – поступательный процесс смены общественно-экономических формаций.

2.Социологический номинализм (по латински «название»). Основатель: Джон Локк (английский философ 17 века, первый определил естественные права человека): Общество состоит из отдельных индивидов, ж/деятельность которых надо изучать. Исходя из этого, можно говорить о каком-то конкретном обществе. Индивиды в своей совокупности составляют обществ. Договор с правителями, таким образом, общество – это искусственное образование (а не естественное) Джон «Из действий индивидов выводятся характеристики социальных процессов» Макс Вебер его продолжает. Он создал т.н. теорию социального действия. Надо изучать деятельность, её цели и мотивы, отдельных индивидов, интересы каждого, рассматривать действия, результаты этих действия и одни действия связываются с другими. «Только отдельные люди могут быть носителями ориентированного действия, которое имеет смысл»