Планы семинарских занятий, методические рекомендации

В изучении истории права и государства зарубежных стран ничто не может заменить студенту знакомства с первоисточником, с тем или иным судебником древности, феодальной хартией, буржуазной кодификацией или конституцией, с историческими особенностями их форм, понятий, языка и стиля. Без самостоятельной работы над первоисточником, как бы ни был содержателен соответствующий раздел учебника, студент не может в должной мере закрепить знания по предмету.

Рекомендуется следующий порядок подготовки студента к семинарам:

Изучение соответствующих разделов учебной литературы, пособий.

Непосредственная работа над первоисточником: анализ содержания, сопоставление частей. Желателен план-конспект, в котором студент отмечает статьи, на которых необходимо ссылаться при ответе на вопрос.

Сопоставление проанализированного содержания памятника с материалом лекций и учебных курсов.

Студент обязан готовиться ко всем вопросам, вынесенным на семинарское обсуждение. Выборочная подготовка расценивается как общая неподготовленность студента к семинару. Активность на семинарском занятии учитывается при подведении итоговой оценки знаний студента.

Семинар 1: судебник царя хаммурапи (4 часа)

Цель занятия – изучение памятника права древневавилонской цивилизации. Изучение темы включает рассмотрение следующих вопросов:

1.Общая характеристика судебника Хаммурапи.

2.Правовое положение групп населения по судебнику.

3.Вещное и обязательственное право по судебнику.

4.Брак и семья в древнем Вавилоне.

5.Уголовное право по судебнику.

6.Суд и процесс по судебнику.

При ответе на первый вопрос студент должен установить типологическое сходство и преемственность памятников права Месопотамии с судебником Хаммурапи. Дальнейший шаг – уяснение составных частей памятника, его источников. Особо следует обратить внимание на юридическую технику памятника, способ фиксации норм права и самого текста документа.

Отвечая на второй вопрос, студент анализирует по группам норм судебника правовое положение различных групп населения Вавилона. Весьма полезным в этой связи может оказаться привлечение дополнительного археографического материала, приведенного в Хрестоматиях. Особо следует обратить внимание на институт срочного рабства (ст. 117-119 памятника) и подробно их прокомментировать.

При рассмотрении третьего вопроса студенты должны иметь ввиду, что основным объектом права собственности в странах древнего Востока выступала земля, поэтому необходимо начать ответ с освещения различия в статусе объектов земельной собственности, отразившейся на статусе различных групп населения, владевших земельными участками. Особого внимания требует анализ правового положения общинных земель, объектов движимости и недвижимости. Рассмотрение обязательственных отношений уместно начать с определения понятия обязательства – долга, принятого в вавилонском праве. Затем необходимо, сгруппировав нормы памятника по отдельным видам договоров, подвергнуть их тщательному комментированию.

Отвечая на четвертый вопрос, студент должен на основании конкретных положений кодекса Хаммурапи выявить типические черты брачно-семейных отношений в Вавилоне, проанализировать положения о форме заключения брака, условиях его расторжения, проанализировать статус имущества супругов и детей. В конце ответа на вопрос студент указывает на связь брачно-семейного права с религией и наследственными отношениями, особо комментируя статус детей от наложниц и т.п.

Пятый вопрос предполагает освещение понятия преступления, как оно сформулировано в кодексе, далее выясняются условия совершения преступления, классификация видов преступлений. Анализ следует заканчивать определением понятия наказания, зависимости его от статуса преступника.

Отвечая на пятый вопрос, студенту следует, прежде всего, обратить внимание на первые пять статей кодекса. Проанализировав их содержание, он должен уяснить, насколько в древнем Вавилоне правосудие уже считалось не частным, а сугубо публичным делом. Следует связать преамбулу кодекса с характером наказания за предвзятое правосудие и выявить объективную связь между ними. При ответе на этот вопрос студенту следует руководствоваться помимо кодекса обширным археографическим материалом, протоколами конкретных судебных разбирательств, приведенных, в частности в фундаментальной работе Б.А. Тураева: История древнего Востока. Ч. 1-2. М., 1928-1929, а также формулами исковых заявлений, приведенных в обширной компиляции, переведенной в своё время И.А. Дьяконовым: Вестник древней истории. № 3-4. М., 1952, а также материалами хрестоматий.

Источники:

Законы Хаммураби // Хрестоматия по истории государства и права зарубежных стран. В 2 Т. / Отв. ред. Н.А.Крашенинникова. М., 2009. Т.1.

Законы Вавилонии, Ассирии и Хеттского царства / Пер. и коммент. И.М. Дьяконова // Вестник древней истории. 1952. № 3-4.

Рифтин А.П. Старо-Вавилонские документы в собраниях СССР. М., 1937.

Литература:

Авдеев В.И. История древнего Востока. М., 1970.

Белявский В.А. Вавилон легендарный и Вавилон исторический. М., 1971.

Гуляев В.И. Шумер. Вавилон. Ассирия. 5000 лет истории. М., 2005.

Дандамаев М.А. Рабство в Вавилонии VII-IV вв. до н.э. (626-331 гг.). М., 1974.

Васильев Л.С. История Востока. М., 1993. Т.1, 2.

История Востока. Т. 1. Восток в древности / Под.ред. В.А. Якобсона. М., 1997.

История древнего Востока. Ч. 1. Месопотамия. М., 1983.

История древнего мира. Ранняя древность/ Под.ред. И.А. Дьяконова. М., 1989.

Кленгель-Брандт Э. Путешествие в древний Вавилон. М., 1979.

Ковлер А.И. Антропология права. М., 2002.

Муравский В.А. Закон и актуальное право в правовых системах стран древнего мира. Екатеринбург, 1996.

Оппенхейм А.Лео. Древняя Месопотамия. Портрет погибшей цивилизации. М., 1990.

Скрипилев Е.А. Основные черты права Древнего Востока (Законы Хаммурапи). М., 1964.

Тураев Б.А. История древнего Востока. Ч. 1-2. М., 1928-1929.