Тема 7. Девиация и социальный контроль
Цель лекции: Дать определение понятия «Девиантное поведение», раскрыть его причины и методы борьбы с ним.
Основные вопросы:
1. Понятие и сущность девиантного поведения.
2. Причины девиантного поведения.
3. Методы борьбы с девиантным поведением.
Большой вклад в изучение проблем девиантного поведения внесли такие видные социологи, как Э.Дюркгейм, Р.Мертон, А.Коэн, П.Сорокин, Г.Тард, Ю.М.Антонян, В.С.Афанасьев, А.А.Габиани, Я.И.Гилинский, Ш.Е. Джаманбалаева и др.
Что такое отклонение или девиация? Девиация – это поведение, которое рассматривается как отклонение от групповых норм. На основе этого определения мы можем выделить три компонента девиации: Человек – Норма – Группа
Понятие девиантного поведения. Девиантное поведение – это поступок, деятельность или образ жизни людей, не соответствующие общепринятым моральным, правовым и другим социальным нормам, причиняющие вред (или пользу) личности, социальным группам или обществу в целом, а также осуждаемые (или одобряемые) общественным мнением и влекующие одобрение общества и социальную отвественность за причиненный вред.
Возникновение концепции девиантного поведения связывают с именем Э. Дюркгейма. Именно он впервые выдвинул категорию аномии (разрегулированность). По мнению Э.Дюркгейма, аномия возникает тогда, когда в определенных областях социальной жизни нет ясных стандартов поведения. В этих обстоятельствах люди испытывают тревогу, страх перед неопределенностью. Поэтому аномия может повлиять на рост самоубийств.
Существуют и другие точки зрения на причины возникновения девиантного поведения.
Девиация
Негативное отклонение Нейтральное Позитивное
отклонение
отклонение
Правонарушение
Моральный
П реступление Деликт поступок
Рисунок - Классификация индивидуальных форм девиантного поведения
На основе громадного эмпирического материала Э.Дюркгейму удалось показать существование неразрывной связи индивида и общества, нарушение которой ведет к проявлению девиации в различных ее формах.
По мнению Р.Мертона, причиной девиантного поведения является разрыв между целями общества и социально одобряемыми средствами осуществления этих целей.
М.Пармле считал, что преступность детерминируется не всеобщей бедностью, а чувством нищеты, возникающей у людей при сравнении себя с богатыми.
В целом, анализируя подходы различных теоретических течений к проблеме социальной обусловленности девиации, можно выделить следующие ее критерии. Социальная девиация возникает тогда, когда происходит:
1) нарушение общественного порядка, равновесия, в результате чего наступает дезорганизация;
2) ослабевают связи между индивидом и обществом;
3) социально-экономическое состояние общества ведет к эксплуатации, нищете, распаду семейных связей, к ослаблению влияния иных социальных институтов на личность;
4) политическое существование общества в угоду одной его части, делает невыносимым существование другой.
В качестве косвенных критериев можно рассмотреть факторы внесоциального характера – психологические, биологические особенности индивидов, космические факторы и т.д.
На наш взгляд, причиной девиантного поведения является социальная несправедливость. Совместная жизнедеятельность людей должна базироваться на принципе социальной справедливости (Л.Гумплович определял социальную справедливость как критерий в распределении материальных и нравственных благ), который ориентирует социально-экономическую и морально-правовую практику на установление эквивалентного характера отношений между всеми отдельными членами общества, между личностью и обществом, между государством и гражданином. Нарушение принципа социальной справедливости создает феномен социальной несправедливости и порождает девиантность.
Социальные нормы и критерии девиантного поведения.
Какое поведение считается девиантным или недевиантным? Например, в первобытные времена убийство было обычным явлением. Убивали женщин, детей, стариков. «Убийство иноземцев было подвигом, убийство рабов – не преследовалось, а вполне допускалось; то же относится и к убийству членов низших каст».
Определить это мы сможем только с помощью критерия девиантного поведения. Критерием девиантного поведения является общественная полезность или вредность данного вида поведения.
Примерами девиации могут служить бесчеловечные поступки. Однако при определенных условиях убийства были оправданы. Например, в первобытном обществе во время голодовок убийство не осуждалось. Оно лишилось оправдания, когда производительные силы укрепились, и общество могло производить столько материальных благ, сколько нужно было, чтобы прокормить и здоровое и нетрудоспособное население. Отсюда можно сделать вывод, что оценка поступка изменчива и различается в зависимости от социально-экономических причин.
Г.Беккер, Д.Китсус, К.Эриксон считали, что признание поступков девиантными зависит от интересов господствующих в обществе социальных групп. Однако, такой подход рассматривает не само поведение, а отношение к нему других людей. Это необъективный подход к проблеме.
Выясним, что такое социальные нормы.
Социальные нормы – это конкретные установки в отношении поведения. Социальная норма возникла с появлением человеческого общества. Социальная норма регулирует только такое поведение, которое связано с взаимоотношениями между индивидами, коллективами, классами.
Функцией социальных норм является социальный контроль. Социальный контроль – это форма управления социальными процессами и поведением членов обещства. Существует три формы социального контроля: принудительные санкции, общественное мнение и социальные институты.
Формы девиантного поведения.
Девиантное поведение может быть негативным (насильственная и корыстная преступность, алкоголизм, наркотизм и т.д.) или позитивным (политическая активность, предприимчивость, научное или художественное творчество).
Девиантное поведение
П
ротивоправное
поведение Аморальное
поведение
Преступления Правовые Асоциальное Деструктивное
проступки поведение поведение
Пьянство, алкоголизм, Накопительство,
наркотизм, самоубийство фанатизм,
конформизм, мазохизм
Рисунок – Основные виды девиантного поведения
Более подробно раскроем понятия пьянство и алкоголизм, наркотизм, коррупцию, самоубийство.
Пьянство – это асоциальное потребление спиртных напитков, разновидность отклоняющегося поведения, которое причиняет вред социальному и нравственному развитию личности, семье, трудовому коллективу и обществу в целом, а также противоречит моральным и правовым нормам, правилам поведения, принятым в обществе.
Алкоголизм представляпет собой вид биосоциальной патологии личности. Он поражает как социальную, так и физиологическую и психическую жизнь человека.
Следующей формой девиантного поведения является наркотизм.
Следует различать понятия «наркотизм» и «наркомания». Если наркотизм – социальное явление, то наркомания – заболевание, которое приводит к глубокому истощению физических и психических свойств в организме.
Другая форма девиантного поведения – коррупция – также вызывает большую озабоченность среди населения. Под коррупцией понимается систематическое получение должностым лицом или через посредника материальных ценностей или приобретение выгоды имущественного характера, предоставляемых ему исключительно в связи с занимаемым им должностным положением за покровительство или оказание услуг в настоящем или будущем.
Существует несколько форм коррупции: взяточничество, фаворитизм, непотизм, протекционизм, лоббизм, незаконное распределение и перераспределение общественных ресурсов и фондов, незаконное присвоение общественных ресурсов в собственных целях, незаконная приватизация, незаконная поддержка и финансирование политических структур, предоставление льготных кредитов, заказов.
Самоубийство – одна из форм девиантного поведения.
«Самоубийство - относительно массовое, статистически устойчивое социальное явление, заключающееся в том, что некоторое число людей добровольно уходит из жизни». Самоубийство как социальное явление является порождением общества. Оно обусловлено социальными причинами и требует, прежде всего, социологического исследования.
Э.Дюркгейм выделял три основных типа самоубийств:
1. Эгоистическое.
2. Альтруистическое.
3. Аномическое.
Первый тип содержит в себе эгоистические размышления. Эгоистическое самоубийство возникает на почве одиночества и пустоты, которая образовалась в его душе.
Второй тип самоубийства Э.Дюркгейм называл альтруистическим. Он диаметрально противоположен тому, который обнаруживается в эгоистическом самоубийстве. Убивающий себя эгоист отличается полным упадком сил. Альтруистическое самоубийство, наоборот, совершается человеком во благо общества.
Наконец, существует третий тип самоубийств – аномический, который является следствием неудач в приспособлении человека к изменениям в обществе, приводящим к нарушениям взаимной связи личности и социальной группы. Они часто встречаются во время общественно-экономических кризисов. Но они могут сохраняться и в периоды социального процветания, когда у быстро приобретающих большие материальные блага людей возникает необходимость адаптации к новым условиям жизни.
Большое внимание при изучении понятия девиантное поведение заслуживает вопрос: методы борьбы с девиантным поведением.
На наш взгляд, борьба с девиацией должна проводиться в трех направлениях:
По линии создания материальных условий для развития личности.
По линии воспитания молодежи.
По линии совершенствования институтов права.
Вопросы для самоконтроля:
1. Что такое девиантное поведение?
2. Укажите причины девиантного поведения.
3. Что такое аномия и кто из ученых разработал ее теорию?
4. Какие формы девиантного поведения вы знаете?
5. Что такое социальные нормы?
6. Что такое социальный контроль?
7. Значение профилактики в предупреждении девиантного поведения.
8. Какие методы борьбы с девиантным поведением существуют?
Рекомендуемая литература:
1. Акажанова А.Т. Деаинтология. А.: Заң әдебиеті, 2008.
2. П.Сорокин. Преступление и кара, подвиг и награда. М.: Астрель, 2006.
3. Казымбетова Д.К. Социальные проблемы девиантности в транзитном обществе. А.: Қазақ университеті, 2000.
4. Пеньков Э.Н. Социальные нормы – регуляторы поведения личности. Некоторые вопросы методологии и теории. М., 1972.
5. Актуальные проблемы социологии девиантного поведения и социального контроля. Под ред. Я.И.Гилинского. М.: Росскийская Академия наук института социологии, 1992.