1. Общество как предмет криминологического изучения

Люди живут не только в определенной стране, но и на Земном шаре, существуют во Вселенной. По образному вы­ражению Индиры Ганди, космос начинается у порога дома. Сейчас данное обстоятельство все больше учитывается раз­ными специалистами. В частности, получили широкое при­знание теории академика Вернадского о ноосфере, профес­сора Чижевского о влиянии солнечной активности на пове­дение людей. Следует вспомнить о том, что уже в конце XIX в. активно изучалось влияние на преступность космических, физических, климатических, других факторов. Были выяв­лены интересные взаимосвязи особенностей поведения лю­дей и магнитной обстановки, климатических условий. Одна­ко когда речь идет о влиянии на преступность космических, атмосферных, климатических факторов, необходимо учиты­вать хотя бы такой бесспорный факт: они влияют на все население, но только небольшая его часть совершает пре­ступления.

Поэтому при изучении не детерминации преступности в целом, а именно причинности выделяется социальный фак­тор — человеческое общество.

При анализе общества происходит условное разграни­чение двух его составляющих: населения и той социальной среды, в которой формируются люди и в которой осуществ­ляется их жизнедеятельность.

Объектом изучения являются характе­ристики:

а) социальной среды;

б) разных групп населения, различных социальных типов личности;

в) процессов и усло­вий взаимодействия социальной среды и личности.

Однако употребление понятия "социальная среда" пред­ставляется наиболее корректным. Это понятие характери­зует:

во-первых, конкретное своеобразие общественных от­ношений в данных пространственно-временных условиях (например, Россия периода перестройки, Россия периода ре­форм и т. п.);

во-вторых, комплексность соответствующих социальных условий материального и духовного характера.

Обычаи, традиции, стереотипы поведения, обществен­ное мнение — это для населения, различных социальных групп такой нее реальный, объективный фактор, как и мате­риальные условия жизни, и закон, с которыми они должны считаться.

Когда криминолог оперирует термином "социальная сре­да", он имеет в виду некую определенность общественных от­ношений как с точки зрения их привязки к определенным про­странственно-временным параметрам, так и в плане рассмот­рения их как взаимодействующих материальных и духовных компонентов, объективного и субъективного факторов.

Именно социальная среда определяет личностные харак­теристики людей, социально-психологические характеристики разных социальных групп, порождает соответствующую мо­тивацию поведения, избрание конкретных средств достиже­ния целей.

Когда речь идет о преступности, тем более организо­ванной, криминолог обязан объяснить причины осознан­ного выбора значительной частью населения криминаль­ного пути решения возникающих у него проблем, то, поче­му именно преступный путь соответствующими лицами оценивается как наиболее предпочтительный и результа­тивный с точки зрения поставленных целей.

Другими словами, идя от преступления, преступности, криминолог стремится к обнаружению тех характеристик социальной среды, которые служат причиной подобного пред­почтения.

И здесь необходимо учитывать сложные механизмы про­дуцирования преступности социальной средой: в одном и том же обществе формируются разные типы личности с раз­ными типами поведения, в том числе преступным и резко противостоящим преступному, либо люди в обществе по-раз­ному решают свои проблемы, неоднозначно реагируют на со­циальные изменения. Наблюдается и иное: характеристики социальной среды изменились, а поведение людей продол­жает определяться прежним ее состоянием. Или это поведе­ние ориентировано на будущее, желаемое или ожидаемое состояние социальной среды.

Социальная среда изучается в криминологии:

во-пер­вых, во взаимодействии с характеристиками личности, разных ее типов;

во-вторых, в разрезе разных ее уровней;

в-третьих, в динамике;

в-четвертых, с учетом дифференциа­ции разных сфер жизнедеятельности;

в-пятых, с использо­ванием такого методического приема, как условное выделе­ние преступности в качестве относительно самостоятельно­го, целостного явления.