Глава III

честве героя комара, хотя всем известно, что комар — это разносчик малярии, Что же касается мухи, то вызывать к ней сочувствие — без­нравственно, так как она источник всяких инфекций, а «поженить» муху и комара биологически невозможно.

Другой тип индивидуального восприятия искусства базируется на основе изобразительного правдоподобия, вернее, на примитивном его понимании. Обычно реакция такого типа людей на произведения ис­кусства, которые не фотографичны, — «так в жизни не бывает». Люди, рассуждающие подобным образом, как правило лишены каких бы то ни было основ художественного образования. Им не знаком язык ис­кусства, понятие стилизации, обобщения. Любой художественный прием, изменяющий привычные формы, рассматривается как иска­жение действительности, а не как условность.

Пока на заре кино зрители еще не усвоили его изобразитель­ный язык, им было трудно понимать условность кинодействия. Если в фильме человек входил в комнату, то приходилось показы­вать последовательно все этапы его движения, иначе зритель не понимал, как это стоящий у двери человек вдруг очутился в поме­щении. Демонстрация фильмов с новыми ракурсами и планами приводила к курьезам. Когда американские зрители впервые уви­дели крупный план, они решили, что над ними издеваются, и на­чали кричать: «Покажите ноги!»

Третий тип индивидуального восприятия искусства — тип по­верхностных эмоций. Человек не вникает в суть и идею произве­дения, ему безразличны, а порою и не понятны причинно-следст­венные связи изображаемого. Не реагирует он и на степень худо­жественности. Интересен сам факт. И чем этот факт однозначней, чем рождаемые им эмоции более «выпячены», тем интересней. Особой любовью у таких людей пользуются мелодраматические телесериалы, построенные на примитивных сюжетных ходах.

Еще одним типом индивидуального восприятия, достаточно распространенным, является подход к искусству как к средству развлечения.

Анализируя ценностные ориентации в сфере досуга, обратим вни­мание на то, что принадлежность к той или иной социальной катего­рии влияет не только на характер досуговых потребностей, но и опре­деляет уровень их удовлетворения. Вполне понятно, что человек, рас­полагающий большими финансовыми возможностями, может позво­лить себе любые дорогостоящие формы проведения досуга. Однако, как показывают исследования, эти возможности далеко не всегда ис­пользуются в полной мере. Социальные категории людей, обладаю­щие большими финансовыми возможностями, в частности, промыш­ленные и банковские магнаты, представители частного бизнеса, ме­неджеры крупных предприятий и т. п. располагают значительно мень-

АКСЕОЛОГИЯ ДОСУГА

53

шим свободным временем, чем прочие социальные категории. Отсю­да ориентированность досуга на отдых, позволяющий расслабиться, отключиться отдел за игорным столом, в морской прогулке, участием в сафари, занятии спортом.

В спорте предпочтение отдается теннису, гольфу, верховой езде Такие спортивные предпочтения часто обусловлены соображениями престижа, так как подобная досуговая деятельность принята или считается модной в данной социальной среде.

Вместе с тем, для определенной части данной социальной катего­рии характерно иное, более содержательное и социально значимое отношение к досугу. По их инициативе и непосредственном участии создаются музеи, выставки, проводятся различного рода мероприя­тия, осуществляется спонсорство досуговой деятельности представи­телей менее обеспеченных социальных категорий.

Как уже было отмечено, такая деятельность не ограничивается представлением финансовых средств, а осуществляется при непо­средственном участии спонсирующих. Такое участие бывает по своему характеру различным, от организационной работы до лич­ного участия в финансируемой досуговой деятельности.

Меценатство и спонсорство всегда было в традициях русского купечества и промышленников. Достаточно вспомнить Савву Ма­монтова, который был меценатом и одновременно певцом, и опер­ным артистом, и режиссером, и драматургом. Фабриканта Кон­стантина Алексеева—Станиславского, Савву Морозова, Павла Третьякова. К их числу можно добавить С. Щукина, посвящавше­го свой досуг собранию произведений французских художников нового направления и создавшего общедоступную галерею. Алек­сей Бахрушин учредил на свои средства единственный в России театральный музей, собирая для него все, что относилось к рус­скому и частично западноевропейскому театру.

Теперь обратимся к третьему из факторов, влияющих на ценност­ные ориентации в сфере досуга — национальные традиции. Среди них в первую очередь следует назвать спорт. В Голландии это коньки, в Австрии и Швейцарии — лыжи, в США американский футбол, у северных народов — соревнования на собачьих или оленьих упряж­ках, у народов Востока — вольная борьба, джигитовка и т.д.

Культ национального вида спорта рождает множество сопутст­вующих ему увлечений на досуге, превращающихся в постоянный предмет досуговой деятельности. Наряду с болельщиками-фаната­ми, которые не пропускают ни одного выступления своей люби­мой команды и даже сопровождают ее на выездные игры, сущест­вуют общества и клубы болельщиков. Такие общества и клубы многочисленны в США. Члены этих объединений создают музеи, посвященные любимому виду спорта или команде, изучают и про-

54