Параметры второго порядка субъективного отношения к природе

На более высоком уровне анализа при рассмотрении отношения к природе в контексте всего внутреннего мира личности, оно может быть охарактеризовано целым рядом других — второго порядка — параметров: эмоциональность, обобщенность, доминантность, когерентность, принципиальность, сознательность. Если широта, интенсивность и осознанность характеризуют запечатленность потребностей в объектах и явлениях природы саму по себе, то данные параметры описывают ее взаимосвязи с другими характеристиками.

Параметр эмоциональности характеризует субъективное отношение по оси «рациональное — эмоциональное». Это показатель степени «эмоциональной насыщенности» субъективного отношения, удельного веса эмоционального и рационального компонентов, иными словами, показатель того, насколько данное отношение может быть рационально контролируемо.

Крайние проявления фанатичной любви к своему животному, когда, например, хозяин кошки готов «перебить всех собак» во дворе, которые мешают его любимице там разгуливать, как раз обусловлены его субъективным отношением с крайне высоким уровнем эмоциональности.

Параметр обобщенности характеризует субъективное отношение по оси «частное — общее». Это показатель сформированности отношения не только к отдельным объектам или явлениям, но и их группам. Обобщенность возникает как следствие переработки личностью своего субъективного отношения в аспекте избирательности на основе абстрагирования, в результате чего формируется отношение к целым группам, классам, категориям объектов и явлений природы.

Как правило, любовь к природе возникает из любви к отдельным животным или растениям: например, ребенок любит свою конкретную собаку. Затем он может начать любить любых собак этой породы, вообще всех собак, затем животных в целом и, наконец, эта любовь может перерасти в любовь к «природе вообще».

Параметр доминантности описывает субъективное отношение по оси «незначимое — значимое». Это показатель места данного отношения в системе, иерархии других: чем большую роль играет определенное отношение в жизни человека, чем более высокое, «центральное» место оно занимает во внутреннем мире, тем более оно доминантно. Человек может любить природу, но она в его жизни по значимости стоит после работы, семьи, друзей, какого-то хобби и т. д., — субъективное отношение к природе характеризуется низкой доминантностью. И наоборот, в природе может быть заключен весь смысл жизни человека — максимально доминантное отношение.

Параметр когерентности характеризует субъективное отношение по оси «негармоничное — гармоничное». Это показатель степени согласованности всех отношений личности. Иными словами, когерентность показывает, является ли данное субъективное отношение чем-то обособленным во внутреннем мире личности или оно тесно с ним связано, высоко интегрировано в него. Образно говоря, находится ли это субъективное отношение на «центральной магистрали» или это «боковое ответвление».

Например, некогерентным является субъективное отношение к природе лесника, который очень ответственно, тщательно выполняет профессиональныё обязанности, остро переживает неудачи в работе, т. е. «предан своему делу», но тем не менее не любит саму природу.

Параметр принципиальности характеризует субъективное отношение по оси «зависимое — независимое». Это показатель взаимосвязи отношения со всем комплексом принципов, принятых личностью, и готовности отстаивать его при оказании давления.

Непринципиальным является субъективное отношение у человека, который, например, очень любит кошек, но никогда (чтобы «не нарываться на неприятности») не остановит своего соседа, который издевается над живущим во дворе котенком.

И наоборот, высоко принципиальным является субъективное отношение к природе у сторонников движения «Грин-пис», которые осуществляют свои акции, несмотря на угрозу собственному благополучию, а иногда и жизни: например, ложатся на рельсы, чтобы не выпустить с территории завода поезд с ядовитыми отходами.

Параметр сознательности характеризует субъективное отношение по оси «неосознанное — сознательное». Это показатель сформированности позиции личности как общественного субъекта.

Сознательность подразумевает интеграцию данного отношения со всеми другими и проявление его в активной сознательной социальной избирательности поведения личности. Сущность психологической реальности, стоящей за параметром сознательности, хорошо отражается известной формулой «свобода — осознанная необходимость». Субъективное отношение может быть охарактеризовано как сознательное тогда, когда личность сознательно ставит перед собой задачу, связанную с этим отношением, и проявляет активность по ее решению.

Например, человек, эмигрировавший в другую страну, может поставить перед собой задачу интеграции. Для этого он начинает совершать поездки по стране, знакомиться с природой своего нового места жительства, выяснять, какие виды животных и растений занесены в Красную книгу и т. д. При этом его отношение к природным объектам, в общем-то, продиктовано потребностями, лежащими вне сферы самого мира природы как такового, оно является результатом волевого сознательного выбора. Данное отношение как раз и может быть охарактеризовано как сознательное.'

Параметры осознанности и сознательности не дублируют друг друга, а охватывают собой достаточно различающиеся аспекты субъективного отношения. Первый из них — это характеристика отношения по оси «бессознательное — сознание», а второй — по оси «несознательность — сознательность» (ср. классическое выражение «сознательный гражданин»). Осознанность отношения вовсе не обязательно предполагает его сознательность, хотя сознательность, конечно, подразумевает определенную степень осознанности.

Параметры устойчивости и модальности субъективного отношения к природе

Особое положение занимают Параметры устойчивости и модальности.

.Параметр устойчивости характеризует субъективное отношение по оси «не-устойчивое — устойчивое». Это показатель стабильности субъективного отношения во времени.

Перечисленные ранее параметры дают характеристику субъективного отношения лишь на конкретный момент, иными словами, его синхроническое описание. Но оно может со временем изменяться. Сегодня любовь к природе у данного человека может быть очень доминантна, отличаться высокой интенсивностью, Широтой и т. д., но уже через год это увлечение, вполне возможно, пройдет; иными словами, его субъективное отношение является недостаточно устойчивым. Параметр устойчивости субъективного отношения позволяет осуществить его диахроническое описание.

И, наконец, модальность. Все описанные до сих пор параметры дают формалъно-количественную характеристику субъективного отношения по принципу «больше — меньше», т. е. вне зависимости от содержания отношения. Недостаточность их использования для характеристики субъективного отношения ярко иллюстрируют, например, два таких отношения, как любовь к матери и уважение к ней. И интенсивность, и эмоциональность, и доминантность, и когерентность, и устойчивость и т. д. могут быть одинаковыми, но тем не менее это два качественно отличающихся субъективных отношения. Различие между ними заключается именно в модальности.

То же касается таких субъективных отношений, как любовь и ненависть: все количественные характеристики мо-гут быть одинаковыми, но качественные, связанные именно с модальностью, принципиально отличаются, причем важнейшим различием в данном случае является «знак» отношения (модальность отношения может быть положительной, отрицательной и амбивалентной¹, т. е. одновременно и «плюс», и «минус»). Таким образом, модалъностъ — это параметр субъективного отношения, дающий его качественно-содержателъную характеристику.

Устойчивость и модальность являются также базовыми параметрами. Но если широта, интенсивность и осознанность характеризуют собственно запечатленность потребностей в объектах и явлениях природы, то устойчивость и мо-дальность — все отношение в целом.