§ 3. Системная модель процесса формирования субъективного отношения к природе

Обобщая все сказанное о механизмах формирования от-ношейия к природе по трем каналам, можно выделить не-сколько положений, характеризующих этот процесс как сис-тему.

1. От перцептивного к практическому каналу возрас-тает степенъ осознанности человеком процесса формиро-вания субъективного отношения к природе.

Если в рамках перцептивного канала воздействие рели-зеров происходит, в основном, на бессознателыюм уровне, то в когнитивном канале формирование отношения связано уже со второй сигнальной системой, процессами мышле-ния, а в практическом ведущую роль начинает играть созна-тельная регуляция личностью своей деятельности: постанов-ка целей, определение стратегий, выбор технологий и т. д.

2. От перцептивного к практическому каналу форми-рования субъективного отношения к природе воздепствие психологических релизеров все с болъшей степени детерми-нируется уровнем надситуативной активности личности.

При формировании отношения по перцептивному кана-лу наличие надситуативной активности личности не являет-ся принципиальным: психологические релизеры так или иначе оказывают свое воздействие на отношение к- природ-ному объекту.

Когнитивный канал формирования отношения предпо-лагает как влияние на человека поступающей к нему ин-формации о природных объектах, так и его собственную надситуативную активность в поиске такой информации, ее переработке и интерпретации.

А в рамках практического канала наличие надситуа-тивной активности вообще является обязательным усло-вием для того, чтобы психологические релизеры могли оказать свое воздействие на личность. Более того, такая активность сама и «порожда^т» психологические релизе-ры данного канала: без нее ответные проявления природ-ного объекта субъективно являются просто «реакциями», не становясь «ответами».

3. Формирование субъективного отношения к природе — это не одномоментный акт, а процесс, протекающий в течение значительного времени, идущип неравномерно и неоднонаправленно, он носит цикличнып и ступенчатып характер.

Формирование субъективного отношения к природе не начинается с какого-то определенного момента и не закан-чивается к определенной дате (например, к дню получения аттестата о школьном образовании). Субъективное отноше-ние никогда не бывает сформированным окончательно.

Процесс формирования отношения к природе не имеет ничего общего с прямолтепным восхождением по лестни-це вверх. В определенные периоды оно может практически не меняться, как бы застывать на месте, зато в другие про-исходят существенные скачки, переходы на новые качествен-ные ступени. Формирование отношения может поперемен-но идти в различном направлении: положительное отноше-ние переходит в отрицательное, объектно-прагматическая модальность сменяется субъектно-непрагматической, обоб-щенность растет, а эмоциональность падает, широта увели-чивается, а принципиальность снижается и т. д.

Кроме того, этот процесс носит цикличный характер: отношение, являющееся результатом предыдущего этапа, становится предсуществующим условием для следующего, оказывает активизирующее или тормозящее влияние на даль-нейшее действие механизмов формирования отношения.

4. Механизмы формирования субъективного отношения к природе являются единым комплексом, характеризую-щимся внутренней целостностъю.

Одни элементы системы механизмов формирования от-ношения могут оказывать корректирующее влияние на дру-гие, их иерархия также не является постоянной и доминиру-ющее положение могут занцмать то одни из них, то другие.

5. Личностъ человека является системообразующим фак-тором формирования субъективного отношения к природе.

Особенности личности оказывают определяющее влия-ние на ход процесса формирования субъективного отноше-ния к природе. Он зависит и от особенностей характера че-ловека, и от уровня его общей культуры, и от интеллекту-альных способностей и эрудиции, и от системы его цен-ностных ориентаций, мотивов, интересов, и от социально-го статуса и т. д.

Эти факторы обусловливают сенситивность, чувстви-тельность человека к тем или иным психологическим ре-лизерам, его экологические установки, способность к субъ-ектификации природных объектов и т. д.

Динамическая система психологических механизмов формирования субъективного отношения личности к при-роде представлена графически на рис. 15.

Следует подчеркнуть, что процесс формирования отно-шения, безусловно, носит комплексный, синкретичный ха-рактер, и поканальное структурирование его механизмов обус-ловлено в значительной степени дискретностью мышления.

Результатом такого структурирования является своего рода «матрица» психологических механизмов формирова-ния субъективного отношения к природе, которая, конечно, не охватывает всех деталей и вариантов протекания этого процесса, однако фиксирует его основные структурные эле-менты и их взаимосвязи.

Такая «психологическая матрица» позволяет «наложить» на нее «педагогическую кальку», т. е. систему педагогичес-ких принципов, методов и приемов, — иными словами, раз-работать методику формирования субъективного отноше-ния к природе, в которой будет установлено четкое соответ-ствие педагогического процесса существующим психологи-ческим закономерностям.

Резюме

1. Система психологических релизеров имеет иерархи-ческую структуру. Характер этой структуры зависит от двух факторов: личностных особенностей воспринимающего че-ловека и особенностей самого природного объекта.

2. К трансканальным механизмам обработки психоло-гических релизеров относятся общие перцептивные меха-низмы (или установочные эффекты): «эффект первичнос-ти», «эффект новизны» и «эффект ореола», а также экологи-ческие установки личности.

3. Важнейшее значение имеет механизм стереотипиза-ции, позволяющий возникнуть такому сложному и много-аспектному психологическому образованию, как субъектив-ное отношение к «природе в целом».

4. ^одалыюсть субъективного отношения, с одной сто-~ роны, является предсуществующим условием, определяю-щим дальнейшее формирование отношения на конкретном этапе, а с другой, является результатом формирования от-ношения на данном этапе и предсуществующим условием для следующего этапа. Это обусловлено тем, что формиро-вание субъективного отношения к природе — многоэтап-ный, цикличный процесс.

5. Характер формирующейся модальности по оси «праг-матическая — непрагматическая» определяется характером деятельности с природным объектом, в которую включен человек. Характер формирующейся модальности по оси «объектная — субъектная» определяется возможностью или невозможностью возникновения субъектификации природ-ного объекта.

6. Процесс формирования субъективного отношения к природе носит системный характер, обладающий рядом спе-цифических признаков.

ГлаваУШ

Развитие общественного

экологического сознания

в процессе социогенеза

Сложностъ душиросла пропорционалъно потере оду-хотворенности природы.

Карл Густав Юнг. «Обархетипах коллективного

бессознз тельного»

Несколько особое положение в экологической психоло-гии занимают исследования развития общественного эколо-гического сознания в процессе социогенеза, которые позво-ляют, во-первых, выявить культурно-исторические истоки его современного типа, а во-вторых, охарактеризовать тот социально-психологический контекст, в котором формиру-ется экологическое сознание конкретной личности. Специ-фика этих исследований обусловлена тем, что они ведутся скорее не столько в русле собственно психологических, сколько культурологических подходов.

Развитие экологического сознания в процессе социоге-неза наиболее адекватно может быть охарактеризовано по трем параметрам. Эти параметры не соотносятся непосред-ственно с тремя подструктурами экологического сознания (представлений, отношений, стратегий и технологий взаи-модействия), а описывают его в целом.

1) Психологическая «пропгивопоставленностъ — вклю-ченностъ». Человек мыслится как стоящий вне и над при-родой или же как составная часть Природы.

2) «Объектное — субъектное» восприятие природы. Человек воспринимает природу как лишенный всякой са-моценности объект воздействия или же равноправного субъ-екта взаимодействия.

3) «Прагматический — напрагматический» характер взаимодействия. Взаимодействие с природой служит для удовлетворения только прагматических (пищевых, техно-логических и т. п.) потребностей человека, когда она вос-принимается лишь как материальная ценность, или также для удовлетворения его непрагматических, духовных пот-ребностей, когда такое взаимодействие становится самоцен-