- •Введение Экологическое образование в условиях экологического кризиса
- •§ 1. Экологический кризис как кризис антропоцентрического сознания
- •Парадигма «человеческой исключительности»
- •Сущность западного антропоцентрического сознания
- •Проявления антроцентрического экологического сознания
- •Антропоцентрический тип экологического сознания
- •§ 2, Экоцентрический тип экологического сознания Новая «инвайронментальная парадигма»
- •Сущность экоцентрического сознания
- •Проявления экоцентрического экологического сознания
- •§ 3. Психолого-педагогический потенциал взаимодействия личности с миром природы
- •6) Функция удовлетворения потребности в компетентности.
- •§ 4. Междисциплинарный характер основ экологического образования
- •Цель и задачи экологического образования
- •Универсальная значимость экологического образования
- •Раздел 1 Часть I Взаимодействие человека с природой как проблема психологии
- •Глава I
- •Предмет и задачи экологической психологии
- •§ 1. Психологическая экология и экологический подход в психологии Дж. Гибсона Психологическая экология Предмет психологической экологии
- •Методологические особенности психологической экологии
- •Задачи психологической экологии
- •Экологический подход в психологии Дж. Гибсона
- •Задачи экологического подхода в психологии
- •§ 2. Психология окружающей среды Предмет психологии окружающей среды
- •Методологические особенности психологии окружающей среды
- •.§ 3. Экологическая психология Предмет экологической психологии
- •Методологические особенности экологической психологии
- •Глава II Отношение к природе как предмет психологического исследования
- •§ 1. Параметры субъективного отношения к природе Базовые параметры субъективного отношения к природе
- •Параметры второго порядка субъективного отношения к природе
- •§ 2. Модальность и интенсивность субъективного отношения к природе Модальность субъективного отношения к природе
- •Интенсивность субъективного отношения к природе
- •§ 3. Типология субъективного отношения к природе Принципы типологии субъективного отношения к природе
- •Глава 3 Проблема субъектного восприятия мира природы
- •§ 1. Сущность субъектного восприятия
- •Гносеологический аспект субъектного восприятия
- •Установочный аспект субъектного восприятия
- •Функциональный аспект субъектного восприятия
- •§ 2. Анимизм. Антропоморфизм. Персонификация и субъектификация природных объектов
- •Анимизм
- •Антропоморфизм
- •Персонификация
- •Субъектификация
- •§ 3. Механизмы субъектификации природных объектов
- •Часть II
- •Механизмы формирования
- •Субъективного отношения
- •К природе
- •Глава IV
- •Механизмы формирования
- •Субъективного отношения к природе
- •По перцептивному каналу
- •§ 1. Роль психологических релизеров в формировании субъективного отношения к природным объектам
- •§ 2. Естественные психологические релизеры перцептивного канала
- •§ 3. Механизмы обработки психологических релизеров перцептивного канала
- •Глава V
- •Механизмы формирования
- •Субъективного отношения к
- •Природе по когнитивному каналу
- •§ 1. Социальные психологические релизеры когнитивного канала
- •§ 2. Экологические факты как психологические релизеры когнитивного канала
- •§ 3. Механизмы обработки психологических релизеров когнитивного канала
- •Глава VI
- •Механизмы формирования
- •Субъективного отношения к природе
- •По практическому каналу
- •§ 1. Роль характера деятельности с природным объектом в формировании субъективного отношения
- •1. Использование всего природного объекта или его части в качестве какого-либо «полезного продукта», при этом прекращается дальнейшее существование данно-го объекта природы.
- •2. Использование части природного объекта или продуктов его жизнедеятельности, но при этом сам объ-ект природы продолжает свое существование.
- •4. Неиспользование природного объекта в качестве «полезного продукта».
- •§ 2. «Ответы» природного объекта как психологические релизеры практического канала
- •1) Антропоморфный, 2) поведенческий,
- •3) Морфологический, 4) физиологический и
- •5) Геофизический (механический)
- •§ 3. Механизмы обработки психологических релизеров практического канала
- •Глава VII
- •§ 1. Психологические релизеры как система и трансканальные механизмы их обработки
- •§ 2. Формирование модальности субъективного отношения к природе
- •§ 3. Системная модель процесса формирования субъективного отношения к природе
- •§ 1. Экологическое сознание в архаическую и античную эпохи
- •§ 2. Экологическое сознание в средневековье и Новое время
- •§ 3. Новое экологическое сознание
- •Глава IX
- •§ 1. Субъективное отношение к природе в дошкольном и младшем школьном возрасте
- •§ 2. Субъективное отношение к природе в подростковом и юношеском возрасте
- •§ 3. Общие закономерности развития субъектив-ного отношения к природе в онтогенезе
- •Глава X
- •§ 1. Индивидуальные структурные различия субъективного отношения к природе
- •§ 2. Субъективное отношение к природе у педагогов и студентов
- •§ 3. Методики диагностики субъективного отношения к природе
Глава VI
Механизмы формирования
Субъективного отношения к природе
По практическому каналу
Я не стану повторять, какую радостъ испытываю от сознания, что завоевала доверие и любовъ жи-вотных, которые позволили мне статъ соучастни-цей их жизни и сделалисъ моими верными друзъями.
Джой Адамсон. «Пиппа бросзет вызов»
§ 1. Роль характера деятельности с природным объектом в формировании субъективного отношения
Важнейшее значение в формировании субъективного отношения к природному объекту, особенно по практичес-кому каналу, имеет характер деятельности с ним, в кото-рую включен человек. Существуют четыре основных тит деятельности с природным объектом.
1. Использование всего природного объекта или его части в качестве какого-либо «полезного продукта», при этом прекращается дальнейшее существование данно-го объекта природы.
Одним из вариантов этого типа деятельности является использование природного объекта в эстетических целях, когда он выступает в качестве своего рода «эстетического продукта». Например, шкура тигра или медведя, лежащая на полу в особняке бизнесмена, голова лося с рогами, укра-шающая стену городской квартиры, чучело рыбы, стоящее
на столе у страстного рыболова, кошельки из крокодило-вой кожи, мундштуки из слоновой кости и т. п. С такой же целью могут использоваться и растения: праздничные бу-кеты цветов, веночки из ромашек и одуванчиков и т. д.1 Интересен в этом плане народный свадебный обычай де-лать из берез своеобразные ворота (выполняющие явно эс-тетическую функцию), через которые проходят в дом моло-дые. Хотя в русской культурной традиции существует культ березы, она воспета в фольклоре, современной литературе, но перед свадьбой берут топор и идут «березку заломати».
Деятельность данного типа может носить и познавателъ-ный характер, в этом случае природный объект выступает в качестве экспериментального материала, он полезен как «ис-точник информации»: например, школьники разбирают цве-ток на части, исследуя строение пестика и тычинок, студен-ты биологического факультета разрезают лягушек, изучая их внутренние органы, и т. п. За время существования на-уки на ее алтарь были брошены миллионы животных и рас-тений. Любопытно, что существуют даже памятники лабо-раторным животным (собакам, лягушкам) и законы о «гу-манном отношении к лабораторным животным»: вероят-но, таким образом люди пытаются выразить им благодар-ность и хоть как-то успокоить свою совесть.
Наиболее распространенный вариант деятельности дан-ного типа — это практическое использование природного объекта как «полезного продукта», для удовлетворения пи-щевых и технологических потребностей человека. Напри-мер, выращивание курицы, чтобы потом поставить ее в при-готовленном виде на стол, работа на огородном участке с целью питаться «экологически чистыми» продуктами, за-готовка древесины, пушное звероводство и т. д.
При всем многообразии различных видов деятельнос-ти, в которой природный объект или его часть использует-ся как «полезный продукт», а его существование прекраща-ется, с точки зрения влияния на формирование субъектив-ного отношения, они относятся к одному и тому же типу.
Деятельность данного типа однозначно детерминирует формирование объектно-прагматической модальности отно-шения к природному объекту (причем, она полностью бло-кирует формирование как непрагматического, так и субъек-тного характера модальности).