- •1(2/2).Философия как социокультурный феномен. Специфика философского знания.
- •7. Логико-гносеологические идеи древнегреческой философии (от Парменида до Аристотеля)
- •8.Античная философия классического периода. Основные учения.
- •9. Вклад Аристотеля в науку и развитие представлений о движении.
- •1. Проблема доказательства бытия Бога.
- •3. Проблема веры и разума.
- •11. Пантеизм н.Кузанского и д.Бруно.
- •12. Методологические идеи в трудах г.Галилея.
- •Учение о знании.
- •Чувственное познание.
- •18. Особенности русской классической философии 19-20 вв. (н.Федоров, Вл. Соловьев, н.Бердяев).
- •1(1/2).Трудности философского осмысления бытия. Природное и социальное бытие: сходство и отличие.
- •4. Современные представления о структуре и уровнях организации Вселенной. Движение. Классификация форм движения.
- •10. Философия истории и социальная философия (точки соприкосновения). Русская философия истории.
- •11. Специфика философской антропологии. Этапы становления.
- •15. Проблема познаваемости мира. Агностицизм.
- •18. Основные формы и уровни научного познания.
- •21. Глобальные проблемы современности (мировоззренческие и методологические способы их решения).
- •22. Фундаментально-технологические вызовы и опасности 21 в. Основные проблемы философии техники.
- •1. Бхагавадгита. Основные идеи.
- •2. Основные идеи Лунь-юй.
- •3. Основные идеи Дао-дэ-цзин.
- •4. Платон. Диалоги. Основные идеи.
- •Понимание времени.
- •5. Аристотель. Основные идеи.
- •9. Монтень м. «Опыты» . Основные идеи.
- •10. Паскаль «Мысли». Основные идеи.
- •11. Н. Бердяев. Основные идеи.
- •12. Фейербах л. «Сущность христианства». Основные идеи.
- •13.Чаадаев п.Я. «Философические письма». Основные идеи.
- •15. Основные идеи Вл. Соловьева.
- •18. Шопенгауэр а. «Мир как воля и представление». Основные идеи.
- •19. Джеймс «Что такое прагматизм?». Основные идеи.
- •20. Камю а. «Миф о Сизифе». Основные идеи.
- •21. Сартр ж.-п. «Экзистенциализм – это гуманизм». Основные идеи.
- •22. Фрейд з. «Психология бессознательного». Основные идеи.
- •1.Философия как социокультурный феномен. Специфика философского знания.
18. Основные формы и уровни научного познания.
Уровни научного познания. 1.Эмпирический: объект исследуется со стороны, доступной наблю-дению и эксперименту. Эмпир познание включает в себя не только чувственное знание, полученное опытным путем, но и рационально обработанное.
На этом уровне преобладает живое наблюдение. Сбор фактов, их обобщение, описание наблю-даемых и экспериментальных данных, их систематизация – характерные признаки эмпир познания. Эмпир исследование осваивает объект с помощью сравнения, измерения, наблюдения, экспери-мента, анализа, индукции.
2.Теоретический: содержанием явл-ся науч категории, понятия, законы. Теор объект – это мыс-ленная восстановление эмпир объекта, абстракция, логическая модель реального объекта.
Преобладание рационального момента – понятий, теорий, законов и др.
Анализ - это мысленное разложение предмета на составляющие его части. Синтез - мысленное объединение в единое целое расчлененных анализом элементов. Анализ фиксирует в основном то, что отличает часть друг от друга. Синтез же показывает то общее, что связывает части в единое целое. Абстрагирование – это мысленное выделение какого либо предмета, отрыв его от связей с другими предметами. Абстрагирование – это движение мысли в глубь предмета, выделение его су-щественных моментов. Специфическим видом абстрагирования является идеализация – мысленное образование абстрактных объектов, реальные прототипы которых могут быть указаны лишь с той или иной степенью приближения (т.е. в реальности эти объекты существовать не могут). Аналогия – это правдоподобное заключение о сходстве двух предметов, в каком-либо признаке на основании установленного их сходства в других признаках. Моделирование – практическое или теоретическое пользование объектом, при котором изучаемый предмет замещается каким-либо естественным или искусственным аналогом, через исследование которого мы проникаем в предмет познания. Моде-лирование основано на подобии свойств различных объектов. Как метод исследования индукция – процесс выведения общего положения из ряда частных утверждений. Дедукция, наоборот, – процесс рассуждения, идущий от общего к частному.
19(1/2). Наука как социокультурный феномен. Критерии научности.
В настоящее время наука предстает прежде всего как социокультурный феномен. Это значит, что она зависит от многообразных сил и влияний, действующих в обществе, стремится к компро-миссам и сама в значительной степени устанавливает общественную жизнь. Как социокультурный феномен наука возникла, отвечая на определенную потребность человечества в производстве и по-лучении истинного знания о мире, и существует, оказывая весьма заметное воздействие на развитие всех сфер общественной жизни. Она рассматривается в качестве социокультурного феномена по-тому что, границы сегодняшнего понимания науки, расширяются до границ "культуры".
Как социокультурный феномен, наука всегда опирается на сложившиеся в обществе куль-турные традиции, на принятые ценности и нормы. Познавательная деятельность вплетена в бытие культуры. Отсюда становится понятной культурно-технологическая функция науки, связанная с обработкой человеческого материала - субъекта познавательной деятельности и включение его в познавательный процесс.
Наука, понимаемая как социокультурный феномен, не может развиваться вне освоения. Культурная сущность науки влечет за собой ее этическую и ценностную наполненность.
Т.к. наука явл-ся одной из самых молодых форм культуры, то открытым является вопрос о ее демаркации с вненаучным знанием и тем самым о критериях научности. Проблема демаркации была поставлена позитивистами и была актуальна в 20 в., в связи с развитием всевозможного ненаучного знания. Так, представители Венского кружка в качестве критерия демаркации предложили верифицируемость – подтверждаемость научной истины с помощью эмпирической проверки, на-блюдения, эксперимента, измерения. Соответственно, если теория проходит проверку фактами, то она научная, философские же теории неверифицируемы. Однако К. Поппер показал, что верифици-руемость – критерий, недостаточный для определения научного статуса теории. Поппер усомнился в научности марксизма и психоанализа, хотя эти теории обладали большими объяснительными возможностями. Как только человек знакомится с этими теориями, он сразу находит множество подтверждений в эмпирической деятельности. Поэтому Поппер пришел к выводу, что грамотно построенная теория почти всегда верифицируема и предложил критерий фальсифицируемости – принципиальной опровержи
19(2/2). Наука как социокультурный феномен. Критерии научности.
мости любой научной теории. Если теорию невозможно опровергнуть, то она не является научной, ее понятия и положения настолько неточны, расплывчаты, что с их по-мощью можно объяснить все. Настоящая наука постоянно подвергается рациональной критике, по-стоянно теория или ее часть опровергается, и так осуществляется развитие науки.
20(1/2). Эволюция науки в 20 веке: от классической к неклассической.
Из- за прогресса естественно-научного знания 19-в- революционные изменения в науке. Атомистическая картина мира существуют до конца 19в. И основывалась на понимании материи, как вещества, строительным материалом которой являлись атомы, наделенные свойствами: протяженность, непроницаемость, постоянство массы, тяжесть, перемещение. Но: 1897г.- открыли электрон. Его исседование показало, что его масса не является постоянной, а зависит от скорости его движения. Физики были вынуждены пересмотреть понятие массы и заменить его понятием электромагнитной массы. Рентген открыл лучи, которые не воспринимаемы. И обладают свойством проникать через непрозрачные предметы. 1896г.- Беккерель открыл лучи, проникающие через непрозрачные предметы. Подорвано представление о непроницаемости материи. Теория относительности. Эйнштейн. Гласила равенство скоростей света в противоположных направлениях - это существенным образом отличалось от классических интерпретаций установления временных отношений и отношения одновременности, которой признавали, что событию, происходящему в определенной точке пространства соответствует только одно своевременное с ним событие и что данное отношение одновременности сохраняется во всех возможных системах отсчета.
Общая теория относительности изменила представления классической науки в следующих позициях:
Оказалось, что пространство может искривляться вблизи гравитирующих масс, время замедляться.
Классическая физика признавала, что длина движущего и покоящего стержня одинакова ОТО обнаружила ложность такого утверждения.
Классическая механика не могла на своей базе описать положение и скорость элементарной частицы или предсказать ее будущий путь. Одинаковые частицы в одинаковых условиях могут вести себя по-разному.
В классическом типе научной рациональное внимание к субъекту и средствам деятельности выносится за скобки.
Для неклассической рациональность характерна идея зависимости, связи объекта со средствами и операциями деятельности. Учет этих средств истинного знания об объекте. Т.о., неклассическую науку отличает постоянный интерес ее создателей к методологии научного познания, ориентация
20(2/2). Эволюция науки в 20 веке: от классической к неклассической.
на синтез философской и естественнонаучной аргументации, на философское обоснование онтологического статуса научных понятий и принципов; обоснование включенности субъекта в структуры познавательной деятельности.
Неклассический образ науки был сформирован в результате кризиса классической науки и под влиянием теории относительности и особенно квантовой механики (первая половина 20 в.):
1.Целью науки является не открытие абсолютной истины о внешнем мире, а рациональное со-гдасование многообразного человеческого опыта (законы физики – это не «законы природы» в класс смысле, а удобные правила, способствующие успешной деятельности, т.е. мы имеем дело не с открытиями, а с изобретениями.).
2.Невозможно провести четкую демаркацию между субъектом и объектом, в ней субъект, объект и метод (средство) исследования составляют единое целое.
3.Вероятностное описание мира: так как никакое измерение нельзя считать точным, то физиче-ское событие нельзя точно предсказать.
4.Научные законы имеют не причинную, а статистическую основу, т.е. применимы к множест-вам, а не к отдельным объектам.
5.Любое теоретическое описание является относительно истинным. Допускается истинность конкретных теоретических описаний одной и той же реальности.
6Методология дополнительности: для воспроизведения целостности явления на определенном этапе его познания необходимо применить взаимоисключающие друг друга классы понятий.