Раздел третий исходные допущения

-О!- сказал Остап. - Там внутри есть всё: пальмы, девушки, голубые экспрессы, синее море, белый пароход, мало поношенный смокинг, лакей-японец, собственный бильярд, платиновые зубы, целые носки, обеды на чистом животном масле и, главное, мои маленькие друзья, слава и власть, которую дают деньги. - И он раскрыл перед изумлён­ными антилоповцами пустую папку.

И. Ильф. Е. Петров

Надеюсь, проделанный методологический и исторический ана­лиз внятно обрисовал характерные головоломки, возникающие при попытках объяснения явлений сознания. Пора начинать эти головоломки распутывать. Как мы помним, однако, само слово «сознание» многозначно. Поэтому, прежде всего следует договориться о терминах, памятуя о том, что подлинное значение естественнонаучных терминов определяется их вхождением в формулировку законов. Именно законы проясняют, что обозначает тот или иной термин. Тем не менее, в начале пути, пока законы ещё не описаны, стоит всё же попробовать дать более-менее осмысленную интерпретацию исходного слова, так как лишь очень немногие люди способны дойти до конца текста и помнить, о чем говорилось на его первых страницах.

В последующем тексте слово «сознание» будет использоваться в двух смыслах. Во-первых, сознание как явление будет пониматься как эмпирический факт представленности субъекту картины мира и самого себя, в том числе как выраженная в словах способность испытуемого отдавать себе отчет в том, что происходит. Синонимами такого понимания

253

термина «сознание» служат слова «осознанность», «самоочевидность» «непосредственная данность». Во-вторых, сознание будет обозначать некий теоретический (гипотетический) механизм, порождающий или трансформирующий осознаваемую информацию — например, преобра­зующий результаты каких-либо информационных или физиологических процессов в осознаваемые явления. В таком понимании речь может идти о работе механизма сознания. Если слово «сознание» будет упо­требляться без пояснений, то предполагается, что используемое значе­ние ясно из контекста.

Любое теоретическое описание сознания предполагает введение постулатов, принятие которых можно пояснить, но которые нельзя не­посредственно доказать. Самые первые постулаты психологики харак­теризуют процессы, порождающие явления сознания, т. е. процессы, лежащие за пределами непосредственного опыта. Сами эти заведомо не наблюдаемые и не осознаваемые процессы будут далее называться протосознательными. Как естественная наука психологика полагает: протосознательные процессы — это процессы естественные, Тем са­мым она отказывается от объяснения возникновения сознания с помо­щью сверхъестественных сил. Итак, психологика, прежде всего, посту­лирует существование механизма сознания и протосознательных процессов как таких процессов, которые, не будучи осознаны, сами, тем не менее, порождают сознательные переживания.

Психологика предполагает, что нет каких-то не связанных друг с другом законов восприятия, мышления или социального поведения, а есть универсальные законы работы сознания. Хотя, разумеется, можно наблю­дать разные проявления этих законов в той или иной экспериментальной парадигме или в обычной жизни. Психологика ставит перед собой задачу обнаружить и логически обосновать экспериментальные законы работы сознания в целом, а не частные законы восприятия, мышления и т. п. Послед­ние, даже если они строго установлены и эффективно используются на практике, могут, как явствует из методологического вступления, не иметь никакого теоретического значения. Разумеется, предлагаемый психологи­кой подход, в свою очередь, может оказаться ошибочным, если сознание действительно распадается на не связанные между собой части, лишь не­удачно выбранным словом соединяемые воедино, и если никакой универ­сальной работы сознания не существует. Впрочем, ранее уже говорилось: такие слова» как «память», «воля» или «мышление» не являются теорети­ческими понятиями, а отражают лишь обыденные представления и обо­значают различные экспериментальные парадигмы исследования. Это все­ляет надежду на успех продвижения по выбранному психологикой пути.

254