- •Билет №1
- •1.Предмет и методы социологии. Связь социологии с другими науками.
- •2. Семья как социальный институт. Виды семьи и брака.
- •Билет №2
- •Уровни социологического знания
- •Математические, статистические методы в социологии. Контент-анализ.
- •Билет №3
- •1.Возникновение социологии как науки.
- •Билет №4
- •Функции семьи. Современные модели брака
- •Билет №5
- •1. Этапы развития российской социологии.
- •2.Концепции личности 3. Фрейда и э. Фромма.
- •Билет №6
- •1. Функции и значение социологии.
- •2. Институт как элемент системы общества. Признаки институтов, их виды.
- •Билет №7
- •1. Жизнь и творчество п. Сорокина.
- •Социология этноса. Проблема этнических конфликтов
- •Билет №8
- •1. Молодежь как социально - демографическая группа. Ее роль в развитии общества.
- •Манипулирование общественным мнением: цели, способы.
- •Билет №9
- •1. Г. Спенсер, э. Дюркгейм, м. Вебер их вклад в развитие социологии.
- •Билет №10
- •1. Концепции личности Кули, Хоманса, Мида.
- •Социологическая концепция личности ч.Х. Кули (1864-1929)
- •2. Культура как социальный институт.
- •Билет №11
- •1. Природа и общество.
- •Общество и природа
- •2. Социальная трансформация современного общества. Ее основные черты.
- •Билет №13
- •1. Общество как социокультурная система. Виды обществ.
- •2. Девиантные личности. Проблема социального контроля.
- •Билет №13
- •1.Сущность социализации, ее этапы. Виды социализации.
- •2. Виды социологического исследования, структура социологического исследования.
- •Билет№14
- •1. Типы личностей и управление коллективом.
- •2. Социальная мобильность, ее виды.
- •Билет №15
- •1. Теория функционализма, ее содержание, представители.
- •2. Религия как социальный институт. М. Вебер о религии.
- •Билет №16
- •1. Социальные группы. Ингруппа и аутгруппа, референтная группа.
- •2. Глобальные проблемы современности.
- •Билет №17
- •1. Организации, их виды, функции.
- •Билет №18
- •Билет №19
- •1. Теория стратификации, стратификация современного российского общества
- •2. Роль социологии в управлении обществом.
- •Билет №20
- •1. Общество как система социальных групп. Первичные и вторичные социальные группы.
- •2. Анкета, ее особенности, техника составления, методика опроса.
- •Билет №21
- •1. Теория конфликта, ее содержание, представители.
- •2. Интервью, его виды, особенности проведения. Связь с другими методами опроса
- •Билет №22
- •1. Социальные роли личности.
- •2. Общественное мнение: понятие, структура, функции.
Билет №13
1. Общество как социокультурная система. Виды обществ.
Общество как социокультурная система
В человеческом обществе выделяются три достаточно разнородных элемента:
-
Природная среда, которой люди пользуются для своего существования. Это плодородные почвы, реки, деревья, полезные ископаемые и т. д.
-
Люди, которые образуют самые различные социальные группы.
-
Культура, которая интегрирует общество в единую систему.
Человеческое общество представляет собой сложный социокультурный и экономический феномен, одной из важнейших составляющих которого является культура.
Элементы природы, люди и культура в процессе саморазвития и взаимодействия между собой создают сложную, самонастраивающуюся, динамическую систему — человеческое общество.
Общество как система
У человеческого общества наблюдаются все признаки системы:
-
наличие отдельных частей;
-
наличие связей между частями;
-
наличие свойств, не сводимых к свойствам частей;
-
взаимодействие с окружающей средой — природой.
Типология общества
Существует деление обществ на:
-
простые – нет руководителей, бедных, богатых (например, первобытные племена);
-
сложные – существуют иерархия социальных слоев, несколько уровней управления. Они появились с возникновением государства.
Марксистская социология делит общества по отношениям собственности и способу производства материальных благ: это общественно-экономические формации – первобытная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая и коммунистическая.
Социологи Г. Ленски и Дж. Ленски делят общества по добыванию средств к существованию: общества охотников и собирателей; садоводческие; аграрные; промышленные.
Социолог Теннис Ф. делил общества на:
-
допромышленные (сельская община);
-
промышленно-городские. Существует также деление обществ на основе появления письменности: дописьменные и письменные (владение алфавитом).
Широко распространено деление общества, предложенное Д. Беллом и А. Туреном:
-
доиндустриальные (традиционные), где главный фактор – сельское хозяйство, главные институты – церковь и армия. Это закрытые общества;
-
индустриальные – имеют развитую промышленность, свободные, открытые общества;
-
постиндустриальные, – их главная ценность – информация, достижения научно-технической революции.
Существует деление общества по политическим признакам:
-
демократические (гражданское общество);
-
тоталитарное (государство подавляет личность);
-
авторитарное (промежуточное между демократией и тоталитаризмом).
Если в качестве главного признака выбирается наличие письменности, то все общества делятся на бесписьменные, или дописьменные, т. е. обладающие языком, но не имеющие письменности, и письменные, владеющие алфавитом и фиксирующие слова в материальных знаках и носителях: клинописных таблицах, бумаге, книгах и т. д.
Классификация обществ может быть составлена также на основе господствующих в них религий (например, мусульманское общество или христианское) или языка (франкоязычное общество).
Г. Ленски и Дж. Ленски (1970) классифицировали общества в соответствии с основными характерными для них способами получения средств к существованию, но в то же время выявили и другие важные их черты.
Для социологического анализа и исследования общества важно знать, что именно сейчас мы исследуем: если этнос, то на первый план выходит классификация по этнической принадлежности, а остальные отходят на второй план.
Массовое общество — это такое общество, в котором нормальные первично-групповые, общественные, традиционно-ориентированные взаимосвязи переходят во вторично-групповые, утилитарные. Для общества, определяемого таким образом, характерными чертами являются анонимность, высокая степень социальной мобильности, специализация статусов и социальных ролей, во многом индивидуальный выбор поведения, который относительно независим от существующих традиционных нравов и ценностей.