- •Билет №1
- •1.Предмет и методы социологии. Связь социологии с другими науками.
- •2. Семья как социальный институт. Виды семьи и брака.
- •Билет №2
- •Уровни социологического знания
- •Математические, статистические методы в социологии. Контент-анализ.
- •Билет №3
- •1.Возникновение социологии как науки.
- •Билет №4
- •Функции семьи. Современные модели брака
- •Билет №5
- •1. Этапы развития российской социологии.
- •2.Концепции личности 3. Фрейда и э. Фромма.
- •Билет №6
- •1. Функции и значение социологии.
- •2. Институт как элемент системы общества. Признаки институтов, их виды.
- •Билет №7
- •1. Жизнь и творчество п. Сорокина.
- •Социология этноса. Проблема этнических конфликтов
- •Билет №8
- •1. Молодежь как социально - демографическая группа. Ее роль в развитии общества.
- •Манипулирование общественным мнением: цели, способы.
- •Билет №9
- •1. Г. Спенсер, э. Дюркгейм, м. Вебер их вклад в развитие социологии.
- •Билет №10
- •1. Концепции личности Кули, Хоманса, Мида.
- •Социологическая концепция личности ч.Х. Кули (1864-1929)
- •2. Культура как социальный институт.
- •Билет №11
- •1. Природа и общество.
- •Общество и природа
- •2. Социальная трансформация современного общества. Ее основные черты.
- •Билет №13
- •1. Общество как социокультурная система. Виды обществ.
- •2. Девиантные личности. Проблема социального контроля.
- •Билет №13
- •1.Сущность социализации, ее этапы. Виды социализации.
- •2. Виды социологического исследования, структура социологического исследования.
- •Билет№14
- •1. Типы личностей и управление коллективом.
- •2. Социальная мобильность, ее виды.
- •Билет №15
- •1. Теория функционализма, ее содержание, представители.
- •2. Религия как социальный институт. М. Вебер о религии.
- •Билет №16
- •1. Социальные группы. Ингруппа и аутгруппа, референтная группа.
- •2. Глобальные проблемы современности.
- •Билет №17
- •1. Организации, их виды, функции.
- •Билет №18
- •Билет №19
- •1. Теория стратификации, стратификация современного российского общества
- •2. Роль социологии в управлении обществом.
- •Билет №20
- •1. Общество как система социальных групп. Первичные и вторичные социальные группы.
- •2. Анкета, ее особенности, техника составления, методика опроса.
- •Билет №21
- •1. Теория конфликта, ее содержание, представители.
- •2. Интервью, его виды, особенности проведения. Связь с другими методами опроса
- •Билет №22
- •1. Социальные роли личности.
- •2. Общественное мнение: понятие, структура, функции.
-
Социология этноса. Проблема этнических конфликтов
Этносоциология
Этническая общность – группа людей, которые связаны между собой общим происхождением и длительным совместным существованием. В процессе долгой совместной жизнедеятельности людей в рамках каждой группы вырабатывались общие и устойчивые признаки, отличающие одну группу от другой: язык, особенности бытовой культуры, складывающиеся обычаи и традиции того или иного народа или этноса.
Этническое самосознание народа рано или поздно проявляется во всем его самосознании, в котором фиксируются его происхождение, унаследованные традиции, понимание им своего места среди других народов и этносов.
Этнические общности называют также кровнородственными. К ним относятся кланы, племена, народности, нации, семьи, роды. Они объединяются на основе генетических связей и составляют эволюционную цепочку, началом которой выступает семья.
-
Семья – это наименьшая кровнородственная группа людей, связанных единством происхождения. Она включает бабушек, дедушек, отцов, матерей и их детей.
Несколько семей, вступивших в союз, образуют род. Роды в свою очередь объединяются в кланы.
-
Клан – это группа кровных родственников, носящих имя предполагаемого предка. Клан сохранял общую собственность на землю, кровную месть, круговую поруку.
-
Племя – более высокая форма организации, охватывающая большое число родов и кланов. Они обладают собственным языком или диалектом, территорией, формальной организацией (вождь, племенной совет), общими церемониями. Их численность доходит до десятков тысяч человек.
-
Народность – этническая общность, занимающая на лестнице общественного развития место между племенем и нацией. Народности возникают в эпоху рабовладения и представляют собой языковую, территориальную, экономическую и культурную общность. Народность по численности превышает племя, кровнородственные связи не охватывают всю народность.
-
Нация – автономная, не ограниченная территориальными рамками общность людей. Представители одной нации уже не имеют общего предка и общего происхождения. У нее обязательно должны быть общий язык, религия, но объединяющая их национальность сформировалась благодаря общей истории и культуре.
-
Нация возникает в период преодоления феодальной раздробленности и зарождения капитализма. В этот период складываются достигшие высокой степени политической организации классы, внутренний рынок и единый хозяйственный уклад, собственная литература и искусство.
Билет №8
1. Молодежь как социально - демографическая группа. Ее роль в развитии общества.
Молодежь — это социально-демографическая группа, выделяемая на основе совокупности возрастных характеристик (приблизительно от 16 до 25 лет1), особенностей социального положения и определенных социально-психологических качеств.
Молодость — это период выбора профессии и своего места в жизни, выработки мировоззрения и жизненных ценностей, выбора спутника жизни, создания семьи, достижения экономической независимости и социально ответственного поведения.
Молодость является определенной фазой, этапом жизненного цикла человека и биологически универсальна.
Особенности социального положения молодежи
- Переходность положения.
- Высокий уровень мобильности.
- Освоение новых социальных ролей (работник, студент, гражданин, семьянин), связанных с изменением статуса.
- Активный поиск своего места в жизни.
- Благоприятные перспективы в профессиональном и карьерном плане.
Молодежь — это наиболее активная, мобильная и динамичная часть населения, свободная от стереотипов и предрассудков предыдущих лет и обладающая следующими социально-психологическими качествами: неустойчивость психики; внутренняя противоречивость; низкий уровень толерантности (от лат. tolerantia — терпение); стремление выделиться, отличаться от остальных; существование специфической молодежной субкультуры.
Типичным для молодежи является объединение в неформальные группы, которые характеризуются следующими признаками:
- возникновение на базе стихийного общения в конкретных условиях социальной ситуации;
- самоорганизация и независимость от официальных структур;
- обязательные для участников и отличающиеся от типичных, принятых в обществе, модели поведения, которые направлены на реализацию неудовлетворяемых в обычных формах жизненных потребностей (они нацелены на самоутверждение, придание социального статуса, обретение защищенности и престижной самооценки);
- относительная устойчивость, определенная иерархия среди участников групп;
- выражение иных ценностных ориентации или даже мировоззрения, стереотипов поведения, нехарактерных для общества в целом;
- атрибутика, подчеркивающая принадлежность к данной общности.
В зависимости от особенностей самодеятельности молодежи можно классифицировать молодежные группы и движения.
Агрессивная самодеятельность
Базируется на наиболее примитивных представлениях об иерархии ценностей, основанных на культе лиц. Примитивизм, наглядность самоутверждения. Популярна в среде подростков и молодежи с минимальным уровнем интеллектуального и культурного развития.
Эпатажная (фр. epater — поражать, удивлять) самодеятельность
Базируется на вызове нормам, канонам, правилам, мнениям как в обыденных, материальных формах жизни — одежде, прическе, так и в духовных — искусстве, науке. «Вызов» агрессии на себя со стороны других лиц, чтобы тебя «заметили» (панк-стиль и т. д.)
Альтернативная самодеятельность
Базируется на выработке альтернативных системно противоречащих общепринятым моделей поведения, которые становятся самоцелью (хиппи, кришнаиты и т. д.)
Социальная самодеятельность
Направлена на решение конкретных социальных проблем (экологические движения, движения за возрождение и сохранение культурно-исторического наследия и т. д.)
Политическая самодеятельность
Направлена на изменение политического строя и политической ситуации в соответствии с идеями конкретной группы
Ускорение темпов развития общества обусловливает возрастание роли молодежи в общественной жизни. Включаясь в социальные отношения, молодежь видоизменяет их и под воздействием преобразованных условий совершенствуется сама.