Способы освоения мира Основания
а) практический польза
б) научный истина
в) религиозный вера
г) этический добро, благо, зло
д) эстетический красота
е) политический власть
ж) правовой закон
Умение поставить и ответить на эти вопросы - это и есть мудрость. Философия - это размышления по поводу этих оснований человеческого бытия, человеческого существования в мире.
Предметные уровни философии
Предмет философии не оставался неизменным на протяжении истории своего существования. Чаще всего для него была характерна некоторая двойственность: с одной стороны, философия рассматривается как рационально-теоретическое постижение бытия (учение о том, как существует мир, человек), а с другой стороны - как определенная форма ценностного сознания (каким должен быть мир).
Выступая как первое, философия устремлена к науке, но знак равенства между философией и наукой ставить нельзя. Наука: что, как, почему происходит, философия - а зачем еще это происходит. Все философские концепции преследуют единую цель: цель выяснения сущности бытия мира и бытия человека и взаимоотношений между ними.
Трудности с вычленением собственного предмета философии -> в философию долгое время включались знания о различных формах бытия. Но постепенно от философии отделялись различные специальные научные дисциплины. С этого момента стало происходить выделение предмета философии.
Предмет - круг вопросов, которые изучает данная наука. Философия стала рассматриваться как высший вид теоретического знания о фундаментальных основах бытия и принципах его познания -> философия - учение о всеобщем знании.
В этом смысле, предмет философии остается относительно стабильным на протяжении столетий, происходит лишь уточнение и углубление его понимания.
Для философии всегда представляла интерес проблема сущности человека и его предназначения. Наиболее четко проблема определения предмета философии была поставлена у Канта. Он выделял два уровня философии:
Школярская философия - совокупность общих представлений о проблемах философии и о том как они решались различными философами. По его мнению, каждый человек должен получить представления о философии в этих рамках.
Философия как наука о последних целях человеческого разума (мудрость). Философ, стремящийся к такой мудрости, должен думать о высших целях человечества.
М. Мамардашвилли: "Главная цель человека - успеть состояться как человек".
Кант: "Человек живет, чтобы стать человеком и поможет ему в этом философия". Кант формулирует вопросы, на которые должна отвечать подлинная философия: Что я могу знать? Что я должен делать? На что я могу надеется? т.е. Что такое человек?.
Кант сформулировал предмет философской антропологии. В общем виде - предмет философии - бытие как особая сложная система, включающая такие его подсистемы как мир и человек.
В общем плане предмет философии бытие как особая сложная система, включающая в себя подсистемы мир и человек.
Философия выступает как знание о предельных взаимоотношениях и закономерностях между миром и человеком на всех уровнях бытия.
Мир
(Не Я) Человек
(Я) 1
2 3
4
Человек - особая мыслящая структура бытия —> противопоставление мира и человека весьма условно. Человек, будучи частью бытия, взаимодействует с ним, ставит вопросы о сущности происхождения мира, и том, что лежит в его основании - материальная или духовная субстанция, каковы основные формы бытия мира, един мир или множественен, развивается ли мир, и если развивается, то в каком направлении???
В такой предельной форме эти вопросы не ставит ни одна другая наука. Данный предметный уровень - онтологический уровень (1) - (онтология - учение о бытие).
Являясь частью мира и в то же время, противостоя ему, человек осознает это свое противостояние - это позволяет человеку рассматривать мир как объект познания - это не только природный и социальный мир, но и сам человек, как часть мира. Это -гносеологический уровень (2).
Аксеологический уровень (3) - философско-ценностное отношение к миру (аксеология - философское исследование природы ценностей). Философ дает ценностную оценку мира. Человек не только познает мир, но стремится эмоционально пережить свое существование в этом мире, взаимоотношения с другими людьми, определить права, обязанность, что есть добро и зло.
Праксеологический уровень (4) - учение о целях человеческой деятельности. Для человека важно ставить такие цели, которые не принесут вред ему и другим людям. Человеческая жизнь невозможна без практического освоения мира, надо определить программу поведения, как человеку воздействовать на мир.
Связывая предмет философии с проблемным полем поиска и осмысления всеобщего в системе «человек-мир», можно представить его в виде 2-х подсистем субстратного типа (человек и мир) и 4-х подсистем отношений между ними (мир и человек - как отношения субъекта и объекта, и как отношения материального и духовного). Философия здесь отличает постижение всеобщего в этой системе «человек-мир».
Предмет философии - это не есть просто экзистенция человека, и это ни есть мир сам по себе, а это есть всеобщее в этой системе взаимоотношений. Предмет философии - это сложная целостная система «человек-мир», важнейшими аспектами которой являются всеобщие связи и отношения между человеком и миром. Поиск всеобщего - одна из главных задач философии. При этом ведущим началом философского знания о мире выступает рациональная, умозрительная сторона.
Исходя из этого, философия - это наиболее систематизированное, максимально рационализированное мировоззрение своей эпохи. Его специфика:
это понятийное мировоззрение (есть свои термины),
рационализированное мировоззрение,
системное мировоззрение,
стремится к доказательности (в этом смысле претендует на научность).
Каждому уровню философского осмысления соответствует определенная философская дисциплина. Их набор достаточно велик. Прежде всего - метафизика и онтология.
Метафизика - особый раздел философии о принципах и началах бытия. В ряде систем метафизика отождествляется с онтологией. Онтология - важнейшая часть метафизики, исследует бытие как таковое (его свойства, сущность, категории) - Аристотель.
Позднее метафизика стала рассматриваться как метод, противоположный диалектике. В некоторых философских концепциях онтология исследует также божественное бытие (философская теология), душу (психология), учение об общих взаимосвязях (космология).
Гносеология - раздел философии, исследующий сущность и границы познания, отношение знания к реальности, а также условия достоверности и истинности знания. В гносеологию включают и теорию науки (эпистемология).
Философская антропология - исследует человека. Направлена на то, чтобы решить проблемы познания человеком самого себя, выяснение своего места в мире, выявление отличий человека от неживой природы.
Этика - наука о нравственности и морали, исследует проблемы добра и зла. Цель - выявить фундаментальные, предельные основания справедливых и разумных действий в совместной жизнедеятельности людей.
Эстетика - наука о прекрасном. Предлагает общее определение прекрасного и исследует формы его проявлений в искусстве и природе.
Социальная философия - исследует общество (один из разделов - философия истории).
Логика - учение о последовательном и упорядоченном мышлении. Изучает формы выражения мыслей и формы развития знания, приемы и методы познания, законы мышления.
Философия языка - изучает возникновение, развитие, функционирование, значение языка.
Философия религии - изучает сущность феномена религии, религиозной веры и сознания, специфику функционирования религиозного сознания в обществе.
Философия права - изучает проблемы обоснования права, из чего исходит право, существует ли высшая правовая норма, соотношение права, морали и религии.
Политическая философия - изучает конкретные положения социальной философии, связанные с проблемами возникновения государства, организацией политической жизни общества, управления общественной жизнью.
Философия техники - передача функций человека техническим и информационно-вычислительным системам.
Философия занимает особое место в системе человеческой культуры (квинтэссенция духовной жизни), занимает интегрирующее положение, выступает как ценностная форма сознания.
Функции философии:
Философия полифункциональна. За основное деление чаще всего берут теоретическую и методологическую форму философского знания. Выделяют 2 группы функций.
Теоретическая форма - мировоззренческие функции:
отражательно-информационная: (онтологическая, гносеологическая);
гуманистическая;
социально-аксеологическая;
праксеологическая;
культурно-воспитательная.
Методологические:
логико-методологическая (философия - универсальный метод познания, обоснование частно-научных методов познания );
координирующая (координация соотношения методов в процессе познания);
интегрирующая (синтезирующая);
эвристическая (помогает решать ученому его задачи).
Долгое время в России признавали идеологическую функцию философии как главную ее функцию.