кемеров введение в соцфил

некимипредельнообщпринцпонятиями, падеямис ,ысламив
соответствиикоторыминужностроитьобъясненсобытий,судебнародов, я
действийлюдей.Пользуясьсовреязыком, ожноенскаым	зать:филосисториифя

создавалакартилстроисхемунучелаовечми,прделалаичемэтоскго умозрительпутем,невысвопонядяиметымизкияодынкретныхисследований.

Последнееобстоятельстиформировдальнейшкритическоевалотношением		к
филосист:неиспофрииользовабщихкартисхем,способнихпостроенияие
- вотчбылоглавнымкритикеспекулятивнойфилсторонысофии
развиваюнаучногообществознания. егося
Однаконельзязабыватьсвязитакимобразпостроенныхбщихм		схем
определенистокак,оцприиямиессаемственности,воспроизводимости,
интерпретациейсмысловсоциальногобытия,вообщепонимацельниемости
сложностиобщестразви.Примемэенвтвниманиеоияого.Ибокритика
спекулятивнойфилософииис		тории,развернувшаясясерединеXIX.подорвала,
оснетоеевылькосхем,ноитехпонятий,чтовыстраивсоциально" "образ		-
историческогопроцесса.
Критикаспекулятивнойфилоистсопряженафриидвижепозк анияием
реальноспопытками, ст	роиисткакьнаукуорию,исходящуюизреальности.Но
ясный - впланекритики	- тезисореальнтерялсвоюопределенностьсти,как
толькоделодохегопдилозитивнойтрактовки.Возникала,например,такая
проблема:можетлиисториякакнаукаопираться		наобщуюдлявсегознания
реальнилионадолжосновывтьнаособойреалисторисяь?ности

Вклассическойфилосист,надозаметифрии,тракистокакьовкапроцессаии былатесносвязанапонимисторкпакн.ошлогоиКсерединеемXIXв.

представленияэтисталирасходиться.Объясненисточеабстрактноезиие -общие схемы,черезидейныепсихологическиемотивы,черезценностнуюсмысловую устремленноотходитьчеловечедеятсталльностиквторойнаплан.На

персталовыдвигатьсяйпр едставлениеобисткакоприи,отомшл,чтом было,завершилосьэтойзавершеннойформеподлежнаучномуописаниют объяснению.

Обозначвозможностьдвухистолклась: истории1)ванийш смыслероком какпроцессадеятельностилюдей,разв ертывающейвовременисоциальные культурныеформыихбытия,процесса,соверши е,ршающегосянногот..

включающпрошл,настибудущзавершившегосяо,ящееиго2)историикак бытия, представрезудеяленногоьтлюдейельностиатах,вееследах памя.Этниках дватолкованияисториичастопереплсмешива.Нотаплфиисьанелиосьофском инаучномамечалидвапринципиальноразличныхподходакпониманию реальноисториииобъя .Пне,нацеленныйниюрвыйпониманиеобъясн ние историикакразвитияобщес,претнасистендующваохватпгомнылифонии, й вт,ориеойнвыделениетироваизчеловеческогобытияособогоныйаспектаи особойпредметноспециальному,подвлаисторическомуныхописанию

объяснению.Именновторподхй одсталипротивопоставлятьфилосист, фрии именонвонообусловгомформисториикакрованиелспецифическойобласти научногознания.

Поледеятельностиисторичеспозаметнонаниясокогоращалосьстановилосьвсе
болееподготовлдляприменнымен	ияэмпирическихметодовисследования.Вместе

темкакбудбыотпонадвобалаъяснительныхносхемах,тьвыходящихзарамки
непосредственновоспринимаописываемогогомат.Историческаяриала
реальность,такимобраз,сужаласьдконкретноймсово		купностиисьменных
документов,вещественныхследовипамятниковчеловечдеят. ельностиской
Теореткомпонентисторичческзнавовнейииясеключался,нооготемне
менееставиполнуюзависисяотприемэ остьпирвическогосания
обобщенияма	териала,пристраив" "кданнымэмпирическогонализался.Внем,
есте,вбольшествмнахнностаобъяснениядилиистоприческихин
следствий,описаниясоциальныхструктуртрансформацийобщественнойж , зни
соотв,меменьштствостаевалосьнно		дляиндивидныххарактеристикбытия
людей,дляистолкизменевобщвакакрезульнистведеяй тлюдейельностиатов,
разлиеесоч.Тенденцияныхетанийковсеболееконкретномуотображению
историческойреальности, всеболеенаучномуописангрозилю		аисчезновением
людейсавансценыистодр,квытеснеическойамыихназаднийпланобстановкойю
идекорациямиисторическогодейств.Пронечто,напоминающеесхя дилоспектакль
режиссераЮ.ЛюбиГамлет" ",гдезанавдвигалсяова толькоевверхвниз,		но
ипоперексцеи,какнекоеывоплощениеанонимныхисторичсил,переставлялких
персонажейтрагедии,отбрасметалхсвоегоывалпути.

"Сужение"историчреальнвц бляхскотлееостийчногоконкретного описатакилинвелоачеиякширок омупривисторичлечениюиссл дованиеское вещныхсвидч ловеческойтельствжидеятельностизни.Вознне збежныйкал парадокс: людейяместавпространстменьшеисториистано,затовдляиось

вещейэтопростроткрытымавалосьнс.Болеевоого, получалось,чтовещи некоторомсмыслеспособнысказать" "большежизнилюдей,чемсамилюди.

Конечно,этподхтм огдлностьюотказатьсяописаниялюдей,их
поступков,интересстремлений.Нлюдио,в"п "ввещественнуюсанные
обстановкусво	ейсобственнисто,утртакимачивииобрйспецифическилизом
челосвойстваиечвсеотчетливейскиепр носитедставакакихлями			-то
вещеподобныхсвязейисил.
Тактенденцияпреодоленияспекулятивнфилосистофриияодйила
парадоксальныхследст		вий.Изполязреннаучнистяпознрическогосталн я
ускользатьпроблемы,характеристориюобщезующменнокактваоциальныйе
человеческийпроц.Пр метафизссодолениенаэтомпутоб сближениемкирнулось
историифизикой,натурализациейзна		нияочеловеческойистории,истолкованием
обществпроцессакакпроцессаквнногози, рироисанижизнилюподеногомй
"логикевещ"Стереотип. ,всогласиийкоторымнаучностьзнанияего
натуралистическаяскажем( мягче:ест ственно		-научная)ориентац	иясовпадают,во
многомопреходразвелисторическойтиялнаукивсегообществознания
второйполовинеXIX		- началеXXстолетия.

§Дана2ли.намреальность

Отсхем - кфактам:это - главнаяориентация,представленнаяпозитивистской историографией,вытеснившейвовторойполовXIX.ф лосистне.Правдао,фиию основпоположзитивизманемоглиоткникиостьюотобщихзатьсяопределений

историческогопроцессаскажем( ,О.Кв нтбоснованиепозитивыдвизмагает своегородаст диальнуюсх емуисториивыстраивапоследовательностьх "формаций":теологической,метафизпозитивн),носхэтиеимеютмыской служебныйхарактерицеликомподчиненыфиксацииэмпирданнойеальностически.

Реальнымвисторииоказываетсявсе,чтом жет		бытьнаблюдаемо,описано,
измерено,чтосвязанонепосредстзаавляемымиисимостямиенно.
Истопрфакисаниеческоеследуетовакимобразомзаетодикойэ пирического
естест,освоотспекулятивностибождаетсязнанпсихологкласс ческойзма
филосистведетокпредстфрииисториикаквсвязей(лен)фактови, ю
кажется,тому,каквсе"этодействительнос"происходит.		и
Надосказать,такродапереориентгоисторическогознанияоказаланесомненноция
позитивноевоздействиенаряд		историческихдисциплин.Сталабыстрозвиваться
гражданскаяист;бвнимательноголее,нежелипрежде,изучениядостоилась
экономсторожиобщеческаязн;элементыи статистикива,социологии
некоесторыхественнонаучныхметодвключаемые, и		орическоесследование,
позволилисоздатьболееширокиеточныепредставлениямассовыхцессах
историиобщества.Анализвещественрезультажидеяниыхтельностиов
древнпрсовредковйшихчеменноголовекадалвозможностьсф гипотезырмировать
происхчелиодопиждениивечисторииготваьмен.Входеэтогоанойализа
выделились,азатемоформилкачествеособыхдис:археологияциплинь
историяматериальнойкультуры,такжебл этнографиязкие,социальная
культурнаяантропология		.
Историявработесвоихновыхдиспомощьюциплинточныхметодикобретала
"широкомасштабное"видение:онаоткрымассовыед алаижнакопления,процессы
веществебогатства,разнписьменныхгокультурбразиеформчеловеческого
взаимодействия.Мы	слительные,психологические,личностнасп ловкты ческой
деятельности,стольпривлекательдляфилосист,отодвинулисьфриинаые
втопл;раойнзнопрактобразвогоматикакческогобызаслонилориалаих,
какбызатемнилоихзначениедляописан		иясоциальнойреальн.Чел веческийсти
составистории,открытыйдляфактическогоизучения,дляопределенияего
массовых,масштхара,оказалбныхктеривзначительноймесптикяриравнен
другимкомпонентамисториикакестестпроцесса:ве,кнногощам		вещнымсвязям,
клогике" вещ"И.хотятакоейсведениедеятелюдейлогике"ьностивещ"наей
первыхорахбещалозаметноеприбавлениеисторичзна, жсоздавалоияского
серьезныетрудностидляпонимандляисторкакиоцессатрактовки
конкретныхсобыт,сдвиг,новйообразований[1].

1Некоисторстревоготмечалиыеикиузподйстьподх.бнАрнольдгода
Тойнбиписал:Известно" ,обращениелюдьмиилиж ,вотнымикакснеодушевленными
предметами,можимка астрофическиеьпоследствия	.Почженельзяму
пред,чтполдобраздействияжитьбнеменееыйош мбочени?дрей
Почемумыдолжсчи, натоыметодучныйть,создляанализаанный
неодушевлприроды,можбытьеренесенннойвисторическоемышле...Тойнби" ( ие
А.Постиже нисториие.М., 1991С.16)..
Сточкизренияпоследоватнаучногокаким( онпредставлялсяльноконцеXIX.)
подходаглавнымиисточникамизнанияоказывалисьвещественныеписьменные
памятн;людвключпосколькусьиэтокизн,анонивысвечивали"	сь"этими

источниками.Нев знакищитрактовалисьчерезпризмудеятельностилюдей, , наоборот,деятельностьлюдейсводквещизнакам.Отметимсь,чтов социэтвремениолгЭ(о.Дюркгеймгии,В.Ленин)былапопытка,отчасти

реализованная,рассм атриповатьто,п"ринудяющ"формыиесятельные взаимолюкаксвоегодейродавещствставляющие, фактическуюбазу научногосоцисследованияального.

Письпамят,втойенмере,нвкаыеионикс йпоставлялисьдругдругом вещами,неслюд ьмиихдействиями,тоженачиналиуподоблятьсявещам. Возниклаперспеизученияязыктивавтк ономногобразованияилиестественно функционирующсистемызнаков;позжеэтаперспбылаеалктйв изована лингвистикеXX.

Такоеовеществление" "соци альногобытиятемменееснималопроблемы воздействияисследоватенамате,нипробиазависимослвещныхяемыпамятников отдеятельностилюдей,ихсоздавшей.

ВXXстолетииэтнология,социологияпсихоанавыявитакиеслолиз
человеческогоб	ытия,которважаютсяисточыеконтролируютсяикахсознанием
лишькосвеннымсимволическимобразом.Приоткрылазавесанаднеописаннойь
ненаблюдаемсоциальнреальн,ускдользавшейсихстьюповключенияр
идеологическнаучныесхематизмые		.Нашасобственнаяисторияпредставила
последниегодыбогмат,указующийыйриалнато,чтописьменисточникине ые
тольискажаположенвообщедел,ноинефиксировалимн гихбытий
коллективнойличнойжизнилюде.Возникпробпоисккослема			венных
свиде,комтельство,хотярыеглибыотч,заполнитьстипробелыистории.Встал
вопрспосфабрикацииобахвещественныхписьменныхпамятников,предста ивших
свидетельствасобытийистдесятилетийкших.Определилсявопрослюдях,схемах
ихд еятель,остаихнвзостидаимодействияртах,обовсемто,чтоненаходило
непосредственногоотображенияследахэп, хибусл,частности, вило
появлименнотакеепамятниковх.
Аналогичныепроблемыпроявилисьизученииотдаленныхлееэпох,			например
периодасредневековья.Выяснилось:молчаливое" больши"простолюдиновество
остамногихважныхилосвидетсвожизнивдокументахйльств,дошедшихнас.И
делонетольковтом,чтнекоторыеаспектыбытапростыхлюдейоказалисьне
отраженнымивофицсвидетельствахьныхетописях.Самязыкпамятниковчасто
былчуждязыкупростонарод;официалидеологизьязнмоглиыбытьйкрованный
вообщечужимиязыками[1]Ивэтомслучае. возникалапроблемареконструкции
конкрсистемч тныхловече		скойдеятельности,соответствующихф бщениярм,
психолидеологии, .Возрождалась,сталобыть,проблемасхемобъяснения,в
развертываниикоторыхвещественныеписьменпамятникиоб своеаруживалиые
значениерезультаусловий,средсчеловеческот		йдеятельности.
1См.например, :ГуревичА.Я.Средневмир:Культурабезмолвствующегоковый
большинства.М., 1990.
Возвращениеэтойпроблемыострялопонитого,чтмчастоаны"и"таем
историюнаобо" ";пепланерувомотнас		- результаты,навтор	ом - средства,на
третьем - усиловияишьначетвертом		- сампроцессдеятельностилюдей.

Такимобразом,ходисследованияоказываетсяпологикесвоейпротивоположным естествходуисторсозиданию,еенному,воспроиз,обнолюдьмив. одствуленю Такформ ируетсяизнаночный" "образистории,еевидениеобратнойперспективе, открывающейивысвечивающдеятельностьлюдейчерпризмуйзультатов.

Чтнеоставбыграэницахтвидьсяого, еобходниявыявлицевую" " тьмо стористории, бннузаружить вещнымиеевыражееел составчн,ееиямиый человсилы, жиеческиедвиж,оенаходящеелишьниечастичноевыраж ние предметныхформах.Надовопросытом,ктоикакделаетисторию,предпослать

вопросамистолковавещейтекстов,поихзначениеятьия каксвоегорода "стрелок",переводящихисследованиеуровняэмпиропматериалаческогосанияна уровеньтеоретическогопредстаконкрсвязилюдейния.Тогдатной результатычеловечдеятокажутсяельноскойвыведеннымиизостояниятисвоей вещной одном,прекакдстанутрнпростимежуточныепродукты,пересечения различныхдеятельныхсвязей,каккристаллизацииреализованныхчеловеческих возможностей.

ВМаркснабобразныхопределвомсоциальнойисторииенийстьуподобление
предметногочеловечес		когобогат,вчапромышленностива,раскрытойкниге
человеческихсил.Действительно,чиэкнигуая,повещам,пологике" вещ" й
можнопредставитьжизньлюдей,ееориентвекторы, " ",си.Нолыведькнигуэту
ещенадонаучиться,надоовл		адетьязыком,позволяющимзасвязямивещей
знаковвидетьсвязилюдей,ихстремленизаботы,ихспособностицелия.Если
попытаучесмнотьигсялуоосмысб,заключающихсяинурзиеовпредметных
воплощчеловечдеятниях,асталоебытьльностиской,			ито,чтоэта,хотяи
"рас",книгарытаяможетбытьпрочтенаипоняразнойс с епеньюпроникновения
втекст,тоещеболееважнойи слееожнойпредстанетзадачавоспроизведения
исследоватепрямойперспектистор:отлюдейемиивы			- квещам,отчелов	ека -
черезвещьтекст( )	- кдругомучеловеку.
Допущениялюдях,делающистор,ихсвяизхюаимодействиях,проблемах
среихдеятествахклвсвьнючаютосийдопущентавотносительносхем, я
которыелюдииспользуютвсвоемповедении.Сх			емыэтимогутбытьосознаннымиили
непроходящимичерезсознаниелюдей,выстроеннывзятыминдивидаили" "ими и
изобщегоупотреблениякакготовыеформы,проилисоставнымитыми				- влюбом
случаеэтисхемыкак	-товключаютсядействипоступкичелове			ка,как -тоих
предполагают.Значит,допущениедеятельностилюдейвсоциальномпроцессе
являетдопущисхемахя,используемыхнивосуществленииго.
Бытиелюдей,конечно,далекоисчерпываеподобнысхема.Ноизэтогомися
вовсенесл,чтдует	оиможноипренеб,формируяредставлениячьобустройстве
социальнбытия.Речь,ви,должнаимоидтигоразличных			- скажем,стереотипных
илипреимущеличностныхвенно		- "вплетениях"этихсхемдеятельностьлюдей,
конкретныхсистемачеловеческог		ообщенисоцпредметностиальнойя,связываемых
этимисхемамивсвоюочередьвлияющихнасодержаниехарактерэтихсхем.
Выясненсистемструтактурыитребуетхотисслнепрдостователя
использованиясвоихсхем		-допущеотносительнотересующегй		оегоматериала,но
ивключенияихобоснованиекорректировкуимеющегосяналичииарсенала
научныхиметодологическихсредств.
Вытесненныенекогдаизисследованиясхемыкакбудтовоз трактовкиращаются
социальногопроцесса;вещно		-текстовоеописан	иеисторииоказываенедостаточнымся

нивобщекульт,нивспециальнонасмыслеучр.Необходимостьномвернуть" " людейвсоциальныйпроцесспревращаетсядляисследзадачуователя формированиюконкретнойсхемыилика еальнтины,котбудуторойсти зафиксированыконтурыдеятельностилюд,пр вращающейлогику" вещей" человеческуюистсобриюмыслетвенном.

Вышеянеслучайноговорил,чтосхемыкак"будто"возвращаются.Воз ращаются
современноесоциально		-историчисслнтесхедованиеское		мы,которые
формирлистовалXIXстолетфр,ивключатьсясьиейисследованиеони,
судяповсему,будутнетак,какпредлагалаэтафилософия.
§Кто3рисуеткартины. социальнойреальности?
Всовременномотечественномлексиксловосхема" " не				неотноситсякразряду
почитаемых.Посколькунашапублицистиканапротяжениимногихдесятилетий
бороласьиборетсясостереотипами,вобществесознанииукрепвполненомлось
схематичстереотипизированное, недовериексхематическимпостроениям.Однако
людибезсхемжитьне.огутПредметныевоплощениячеловеческихсиллюдямужат
постольку,посколькувнихзакрепленаопредсхихизготовлениямаленнаяили
использо.Памятникикультурыванияступаютредствамиобщениямеждулюдьми
именнопотому,чт		оонисохраняютвсебеопредсхпорождениямыленные
обновлениячел веческпы.Дело, табыть,нелвсхемахого,вспособахих
употреблениялюдьми.
Важноподчеркнуть:схемы			- инструментыдеятельности,каквсякиедругие
инструменты,онивырабат			ывалюдлядьмиопределенныхтсятиповдеятельности
еепроцессахсохраняютсяилимодифицируются[1].
1Схемаэчтоп зволяеттебе
двигатьсясоб твеннымиилами
ищиопоруневнсебятри
ивнесебя
ищиопорумеждувнутри еннимшним
Схемаэто	переход
отнепроявленногок		му
отвнутреннейформыквнешней
ВалерийЛамах
Серьезныйисслед,работающийвсферевсоциальнотель				-гуман,неитарногоализа
можетудовлетвортемвид ниемальн,котп"ьсяороедсказываетсясти"ему
общефилософскимиопределениямисоциальнойэволюцустановкамиили здравого
смыс.Онвынужденлибоаперерабатыватьихсообразноинтересующемуего
материалу,либовырабатыватьсхематическиепредставлобъ.Вделоктения
пойдетвсе:издравыйсмысл,ифи ософски			еопределения,,что,можетбыть,
особенноважно,результ,касающиематисследованийерысмежныхалазя
дисциплин.Выработанпослед,схемыконреальностиимикретнойыепо воеголужат
родафильтрами,предотвращающимиперенесеобыд нныхдставлеие				ний
общефилософскихсообрнама,тжребующийериалособогонийподх, да

соответствующегообъясипон.Материаленияиманиядолженпр возможно,явить

"странные"идажечуждыедляисследовате,свойства,стимуегоклироватья
переработкенаучныхста		ндаристолкованияреальности.
РоссийскийисторикН.И.КонрадвсвоихписьмахканглийскомуисторикуА.Тойнби
сформуисследоватстратегиюирори, вал нльскуюсвоеготированнуюрода
"монады",т.е. конкретныесоциально			-культурныесистемы,облада	ющиеособой,
хотяисравнимойдругими,логикой,меняющейсявходеихистории.Вней
повышарольвывхарактеристиктсяденияобщественнойсистемыизеесобственного
развития.ВывН.И.Ко:нрадаФакт"изменениясоциологическойхарактеристики
данного бществаоткрываетажется,какнам,самойи "торией[1].
1КонрадН.И.Избтр:Историяанныеуды.М., 1974С. 276.
Досихпормыговопроилиблемтобристорическойареальностиженияхтак,как
будтовотобрреатекущейреальностижении, насто				ящегоэтихпроблемне
существуобщества.Нопонимание, перспективго,егоособенностиилидаже
уникальннедаетсясамсобой;ономстибытьжетвыработано, не
постулировано.Ономожетбытьсинтезированоизразличных				- ипреждевсего
гуманитарных - определесоциальнойреальности, несчерпываетсяобщей
философсидеей,неконсервируетсяойультурно			-философскихсимволах.
Впланеметодологиченетпринципразнвисследованиикомцыальнойистекшего
текущегосоциальныхпроцессов.Итом,			ивдругомслучаенеобходимо
максимаиспосоврметодологическихаучныхльзованиеноесредств.Оба
подх,посколькуориентированыданинареконструкциюпр, цессаказываются
передзадачейформировапозволяющейобщейкарти, нфыиксироватьме				няющиеся
соотношениясилэтогопроце,егоусловий,средствсарезульта.Наме, ткаов
обогащение,обновлениетакойкартиныпредположееусловностью,аим:темен, ы
чтоона - отобпроажбществацесса,деятельнниелюдей,еепроблемностью,сти
незавершенностью,повседневнымизаботамиобыдесоз.Ноотания,бражениего
вознсамоикающеепосебеневсоответствнекимиинст" разуми",нктиами
врезультатеспециальнисследованийработы,какнекоеобобщение
обществозн,описывдр ающихния			угиеформычел веческогопыта.
Социальнаяфилософия,как ист,выстраиваеториифсхемыобщественногоя
процессаиегообобщенк ,ртиопределяетегонычертыинаправленность.Но
отличфилостесоцфир аилвырабатываетософияьн				этисхемы,
картиныопределения,опираясьнаопытсовременногообществози,косвеннымания
образом,	- наопытрактичежизлюдей,наосмыслениекойпроблемностиих
бытия.
Рабосматобществознанияаяериалом,социафилсамосьнаякакфияопределяется
дисциплинаобществ,какметодологиясоциальнознания			-гуманитпознавательнойрной
деятельности.Онасопосмеотавляетддисциплинельныхки,высвечиваетих
ориентацнасвязпониобществоеиманпроцессаи, спытываетнпостановкеного
актуальныхпр		акттеоретичческихпроблем,стремитсогласкразныехсовыватья
дисциплинпредстсоциальнойреальностирныевления.
Выступаявкачествефилософииобществпроцесса,социафинноголософияьная
выходитзарамкиобществознаниятем(более			- егометодологи	и)истремится

опиратьсянавесьдоступныйейчел веческийпыт,работаетнасоздание определенногомир, риентирующеговоззрениялюихдеятельнй. сти

Социальнаяфилософиякакметодолкакмир,окаквгияыработкаоззрениесхемы				-
картинысоциального		процессаикаксамаэтак предртинасобойтавляетвязнуюи
расчлендеят,гдеритмическиннуюльностьсопрягаютсяпроцессрезультат:
мировоззрениевырабатываспо ощьюетодологии,м сяф логическиермы
корректируютсямировоззренческимиуста			новками.
Вклассическфилвоопрвязиофмирсйисовбобщеразличныхззрнияем
формчеловпыта,семчгоескоготодолопереработ,с гичесследующимкой
включениемпрактикутеориюставилсянераз.Однакоречьобычношла
осмыслении завершившейсяхозяйственной,культурной,политичеспракти.			киой
Предмполемфилософиитнымоказывалисьитогирезультатычеловеческихусилий.
Тогда-то,собственно,ивозниклоказавшеесяестественнымистолкование
деятпоеевоплощениямльности,процесса			- поегозавершению,истории	- поее
следамвнаст.Коящемдвижениельцевоефилософиикакбудтобыразмыкалось,она
открывалапрактикеобщеегост,ньпоследниевариипредставалитогда
своемзавершенном,перфектном" "выражениимоглилучш				емслучае
продемонсправилаповпройденнторенияриро.Филвоатьилисневольногофия
оказываласьролипро, "редсказыназад",переносящеговнастоящееющегои
будущееформывоплотившегосячел веческогопыта.Изисторииисчезалпроцесс,из
человеческойреальности		- еедвижущиесилы,издеятельностилюдей		- ее
проблемность,неопределенность,открытость.
Ориентациянаконкретноедвиженгуманитарныхсциплин,включенностьвработу
обществознаниябыливысоциатраданыфилXXосьнофией				толет.Ейпришлосья
пережиотрособогоитьцаниеметодапознанияобщественнойж, зни
"натурал"социальныхнаук,позациюподменитьыткифилософиюобщества
соц,кризисолидерскогипрсоцтензий,пришедшеехологиивпоследней
третивекаосо	знаниеобщнаучнойственннеобхсоциальнойдимости			-философского

обоснованиядеятельнолюд,всчеловеческогой тиообщества.

ОтечественсоциафилнапросьнаяовсеготяжениифияXXстолетияставалась

философиейобщих" предположений"Высказывае. мыефилсософобрамижения фиксировотдельныепарпрали,тиворечияоформляликсыреакцилюдейна события,новцеломоставалисьнауровнеобыденныхконстатациигипотез.

Однойизпричинэтогобыланеразвитостьобщекаквокупзнанияости социально-гуманитардисциплин,преждевсегоерыха(сдзвитосадцапо тьых шестгодыиполноедесятыеотсутствие)социологии.

НаучсоциологнаразвчалаяРоссиизаватьсядо1917г.лгоПосвоим

возможирезультатамвноачалеXXстямолетияна былавполнесопоставима социологиейевропейскойамериканской.Вмт,надостеподчеркнуть,ее влияннасоциафиел,наукуьнософию, ,льтуруповозеднаниеевное российскобществабыломинимальнымго.Этовполнесоответо,чНт.ствовалоу Бердяевхарактеризовал"скетичвоздотидейногоржаниескоетворч,от ства жизнимысли,перехопреутидящейнужноглитарноыдляцелейсоциальных, моральныхилирелигиозных" [1].

1БердяевН.СудьбаРоссии.М., 1990.81..

Российскаясоциальн аяфилософиястоитпередзадачейсоздания,вырк ртиныботки (моделиилисовокупнмоделей),котороснстиструктурыовныейсоциального бытиябудутпокаформыкзаныдеятельности,общения,самореализациилюдей.Эта задачасоответствуеториентациинеко торыхнаправленийсоциафиконьсоцафиий XXв.навыясхемвленоспроизобнесоциальноговлеодсбы, тиява

проблемно-смысподеятельностиовоелюдей,насилы,средстваусловиях самореализации.Именнопоэтмировоззрениемусхема( -картина),вырабатываемое социафил,тягосьнкметодологиифиейтеет,поэтомуметодологиясоциальной философииимтенденциюетксближениюформамисамореализациилюдей.

Итак,выявляетсяопределесвязьнаучногообщная,еметствиознаниядологии филоссофиибыденнымопытом.Онаобнаружинестолькокакзависимостьается обществозотобыдесозчтон(каразногонияксответствовалобы привычномувзгляду),аскореекаквлияниеустоявшихсяилиустаревающихнаучных формнаструктурыобыденного мышле.Вэтомпуснвозникаетктеиявамотив выработкисоциально -философскихсхем,причемтакойвыраб,кототкирая преодолевупл" ",бртненияпрорастаниеметзованныедругдругастандартов обыденногоопыиустасхемревающихобществознания.

Такое отношениекстандартамопытапознанияподсказ" "социфиалоноьнсофиий самимходомсоциальногопроц.Элеменсвязиссадеятобнаружыельностивают актуальныйисто,непрпринадлежностьостоизмкист, вполнерииконкретное происхожде,предметниео стьсвоегоста,новленияацеленаконкретнуюность проблематику.

Вопросы 1Как.мычитаемисторию - "слеванаправо"люди(,ихдействисвяз, ия

предметныерезультатыихвзаимодействий)илисправа" нал" ( зультатыво взаимолю,людидейсихс ствия иламиспособностя)?Проком.. ментируйте вопросиразличныеу еголовияп становки.

2Даноли. намобществокакреальностьнастоящего? 3Как.завещнымивыражениямисоциальпр бцеегоскрытыеаружитьогосасвязи исилы?

4Какие. ролиигрнаучноеют обществозиобыдеопытлюдейвпрочтениианиеный "книги"общества?

5Каковы. основныефункцсоциафиилвпостроенииьнообновлениифиий картиныобщества? 6Какое. значениеимееткаробществаинадлясознанияпр жизниктической людей?

7Возможна. линесоциальнаяфилософия?

Основнаялитература
1Адорно. Т.Клогикесоциальныхнаук//Вопр.философии, 1992№10..
2БаргМ. .А.Эпохиидеи.Становлениеисторизма.М., 1987.
3Гачев. .Д.Национальныеобразымира.М., 1995.
4Гегель. .В.Ф.Философия	истории.М., 1995.

5Гердер. И..Идеикфилосист.М.о, фрии1977. 6Дильтей. В.Набккрисотикеторическкиразума//Вопр.фил. 1988огосфии.

№4. 7Моисеев. Н..Филоистсориивременностьфия//МоисеевН..Современный

рационализм.М., 199 5С.. 241 - 267. 8Поппер. К.Нисторицизмащета.М., 1993. 9Спект. Е.В.Пообществарскнятантичнймире.Этюдпосемантике обществоведения//Филос.науки. 1992№. . 10Современный. философсловарь.Лондон, 1998;кийтатьи:История" ", "Идиогра фическийномотетическийметоды",Методология" ",Обществознание" ", "Онтсоциальнаялогия",Позитивизм" ".

11Филос. ист.Антологияриифия.М., 1995.

Дополнительнлитературая
1Альтюс. .Пролибытьмасеровфилософииксист//Филос.науки.м1990.			№
1.
2Кемеров. В.Е.Концепциярадикальнойсоциальн//Вопр.фил. ос1999№тиофии.
7.
3Климов. Б.А.Образмираразнотипныхпрофессиях.М., 1995.
4Колл. Р.Идеяисториингвуд.М., 1983.
5Леви.	-СтроссК.Историяэтнология//Леви	-СтроссК.Структур	ная
антропология.М., 1983.
6Лосев. А.Ф.Основныеособенностирусскойфилософии//ЛосевА.Ф.Философия.
Мифо.Ку.Мл.,ьтураогия1991.
7Мамард. .К.Клашвилиссиченекласст рационапыческий.Тби, лисиьности
1984.
8Мерло.	-ПонтиМ.Философ	оциол//Вопр.соцг.и1992Тологиия. №...

9Калиниченко. В..Огурцов, А.П.МетгуманитарныхдологиянауквтрудахДильтея //Вопр.философии, 1988№4. .

10.Goldner A. The Coming Crisis of Western Sociology. L, 1971.

11.Homans G. Bringing men back in // American Sociological Review. 1964. V. 29.

№3.

12.Martins H. The Kuhnian "Revolution" and its implications for sociology // Imagination and Precision in the Social Science. L., 1972.

13.Ritzer G. Toward an Integrated Sociological Paradigm. Boston, 1981.

ГЛАВАIII ЭВОЛЮЦИЯСОЦИАЛЬНЫХФОРМ

Историчнструктурчеловеческогопыта.сть			- Схдемыятельностикаксвязибытия
истандартыобщения.		- Вырабэлементовс циткамышления.льного	- Становление
понятобособленногоияндивида,абстрактно			йсоциальнойсвязи,социального
качве.щейства	- Выделениеабстрактныхформсоциальногопроцессавозможность
появленияобщественнойнауки.		- Экономикакакметафизикаобщественного
производства.	- Социальноебытиевовременномизмерении.		- Обществознание