кемеров введение в соцфил

2Князева. Е.Н.Сложныесистемынелинейнаядинамикавпробществероде// Вопр.философии. 1998№4. . 3Моисеев. Н..Соврационализмеменный.М., 1995Гл. 3, 4.. 4Назаретян. А.Технологияпсихология//Общенаукитвенныеременность. 1993№. . 5Ник. К..Оитдеологииинкметодологии//Вопр.философии. 1998№10.. 6Пригожий. И.Стенгерс, И.Порядокизхаоса.М., 1986.

7Седов. Е.Информационно -энтропийныесвойствасоциальныхсистем//Общественные наукисовременность. 1993№5 . . 8Уайтхед. А.Аспектысвободы//Уайтхед.Избраннрабпфилософиит.Мы.,е 1990.

9Эко.К.Отсутствующаяруктура.М., 1998Разд.Г. .

МНОГООБРАЗИЕОБЩЕСТВЕННЫХНОРМПРОБЛЕМАЕДИНСТВА СОЦИАЛЬНОГОПРОЦЕССА

Разнописаниймасштсоци льнобность			гопроцесса.	- "Крупныйплан"изображения
общества.	- Историческиеступенитипысоциальности.				- Зависимостилюдейот
социальныхформ.		- Пронтологизацииблемасоциальныхкартин.			- Зависимость
социальныхф деятельностирмлюдей.			- Цивилизациикуль		туры.	- Историзм
взаимеждуцивилизациямиодействия.			- Современнивыработканов йх
социальныхформ.
Предшестанализпозвговоритьующийтомляет,чтос циальныеформывесьма
различны,различнаихисторичностьпонэтойманиесторичности.Они						выражают
ист,пориюсколькуменяютдруга,поскольвозникаютисчезают,поскольку
закрвсопределенбеляютобстоятельствастанифункцыеовлен. ионирования
Кртони, гомеотлпоихчаютсятношениюкиндивидномубытиюл ,подей
характеруи	хреализации,помасштабудействия		- отнепосредственногообщения
людейидо"хвата"обществигосударствпространствеэпох.
Существоваисуществуетпроблемаразныхпо сшти арбытованиябамкеру
социальныхформ.Соответственновозникаетвопрос				оформе,выполняющейроль
своегородарамы,кудамогутбытьвписаны" ",каккартину,формыменьшего
масштаба.Этводпревнейшихоспорнастоящеевремясопряженбольшими
методологичеструдностями:выборжестк итерведеткиупрощенхмиев						иям
человеческойист,отказпориикакихска			-тоустопределителеййчивых
затрудняетсколько		-нибудьсвязноеразвсоциальнорнутое			-философское
исследование.
Филосисториифия		- отАвгусдоВико, тдоМнако, Марксатдо
Шпенглера - вомн огомибыларабпопределениютойтакихкрупныхформ.
Сложилатрадициявыделенсьновныхступеней, и,круговяпов,рамкахкоторых
какбывыявлялисьчертыжизнилюдей,объясняющхарактерсобыт, ией
функциподсистембществанирование,структурычело				веческихвзаимодействий,
способыдеятельности,нормыобщенияобособленияиндивидов.Размыкание" "кругов
ознавершениечалоопределеннойисторступ,исчерпаниескойвозможностейни
данноготипачел тношенийвеческ,кризкультуры,следовательнх						о,

вызреваниеновогот пастордви,новогочежениявидаскогооциальнойэволюции.

§Ступени1.социальногопроцесса
Разуме,выдтакихекрупныхлениетсяформделалистфилософамирикамись
опоройнанекиеобъектиосно,поэтомувкрупнофо"анияные				рматное"изображение
историиобщесодержаловсебетвадовт характеристикичныельнопоступательного
движениядуховжизни,экономики,ойправа,трансформацииполитики,образования,
науки.Внем	- этомизображении		- улавливалисьтенденциидейств тельног	о
социальразвития,одоно,оставаясьакогосхематическимотображением
социальныхформ,немогло,посути,претендоватьнаобъясипо ениеимание
конкретногочеловеческогобытия.
Были(остается)у крупнофогоизображениясоцирмпроцтльного				ессаи
ещеодинсерьезнедостаток.Вемпредпочтениеыйотдавалосьотдаетсятем
самымкрупнымформам		-ступеням,чтослужатподступвыделенияляобираниям
системнуюкартинудругихформ,позволяющихпредставитьжизньобщественного
целого.Однако		функциявыделенияэтаповобществпроцеиихпонногоссаледующего
болеедетальногоизучениязачастуюсмазывал,крупнаяфорсамась
рассматкакобъяснериваласьазличныхфункцийподсистемиеобщества.Иными
словами,методролкрупнойфьогическая			ормы,определяющей,сопоройнакакие	-то
объектиосно,конкрванияполеные""исследованиятн циальнойсистемы,
подменяееиспокаклтеорииасььзованием,ужесодесебержащейазличныесхемы
дляфиксациизаконсвязейсоциацел.Такимьногоб				разомсмазываласьроль
социсследованияальнодругих,менеемасштабнскрытформ,установлениеых
ихвнутренсвязейиполученэтомаихпутдополниеобоснованийили(тельных
опровержений)использовавначалекруп пмасштабного.Примерыдхда
подромбногодажнвразныхаружитьтеченсоц яхально				-философскоймысли.
Наиболееблизкий		- использованияпонятияобщественнойформации.
К.Марксвырабатывалпонятиеобщественно			-экономическойформациипреждевсегодля
описанияобществасерединыX		IXв.Онпоказал,чтовкапиталистическомобществе
экономическаяподсистемавыделяетособуюсферура ширенногоявоспроизводства
человечебогатиначинаетосктваогоазыватьсильноевоздействиенавседругие
сферы,задаватьстандартыразличнымформам			совместнойииндивжизнидуальной
людей.Этаситуацияпозволяетрассмотретьэкономикускладывающиесяней
общественотношениякакбазиснуюструктуруыекапиталистическогообщества,над
которойкакбынадстдругиеструктурыаивают.Марксвязспявал				ецификуэтого
подходапреждевсэкегономическиманализомкапиталистическогообщества.
Однакомногиеегоп следоватетрактэтп качестведходуниверсальнойли
те,объясняющейриисоциально			-истопр.ИсамичоцК.Марксессоздавая,кий
схему формационнстроенияобществпр,выделивцессагопятьнного				- первобытную,
рабовладельческую,феодальную,капиталистическую,коммунистическую				- формаций,
посути,постулинеобхрактоватьихвалдимостьнаосновеединогокритерия				-
базисныхпроизводств		енныхотношен.Вдальнеэтасигипотезальнаяйшем
столксомннаучнымиогуласьпрактфактам,заставившимически
переезначениеоценить[1]Длясоциа. филэтагипоосьнсфиийтавезалась
примеромсерьезнойпо ыткитроитьхемуступенейсо			циальногоразвитияна
основеобщкритерия.Важнымгорезультатомреализацииэтойгипотезыстало

пониманвозможностейкакее ,такиееграниц.
Понятиеформациивдогмарксизмеатиспользовалосьчеснекаком
методологичинструм,позвоеляющийскийнт	стрконитьэкономическоеретное,
историлкультурологичеческоеисследование,какядрообъя нениякое
различныхаспектовжизниобщебазовая,какструктураизображениясвязей
различныхобщественныхподсистем,ихорганиз,соподчиненностиванности		ит.д.
Кактолькопривлекалосьэто,сквозьнятиесырой" матери"фактическихд нныхл
какбудтосразупроступали:спос извегободстваизводительнымисилами
производственнымиотношен,наднимрасполаготношенияямиклагруппссовлись,
над ними - политическиенадстр,иде формыйки,разновидностигические
общессознаит.д.веВыстраиваласьнияногопирамотнизинэкодвысотомики
человеческогодуха,различныеблоки" "общественнойжизнирасполагались
ранжиру,определенномувсогл	аспринципомиипервичности"	-вторичности".
Главнымнедостаткомэтойиерархическойструктурыбылото,чтовней
находместалюдямиихлосьжизни:теоретикивынужденыбылипускатьсянавсякого
родаухищрен,чтобынайтлюдпространствоиямеждумир		ииподсистем
(социальнсф,человеческийрафакторя.п.илиразделить) человеческоебытие
начастипоместитьеговтакф рмей	- вразныесфдеятельностирыобщества.
1Доминированиесоциальныхформнадпроизводствомприфеодализме,отсутствие
рабствакакступенивцеломрядеви,дли,сложтельзаций,вомногомещеная
выясненнаяэволюцияархаическихобществ,крказарменного" социализма"
(выражениеК.Маркса),развипостиобществндустриальныхот поеюдь
коммунистическомупути.См.	также§главы2первойэтойкниги.
Свойственныедогматическомумаркпостоянныессылкиизмунадиалектикудела
спа,ибосоображеналивлиябазисанаадстройкуи,общесябытиявенного
сознание,дополнеуточнениямивозможностиныевлиянияна		дстройкинабазис,
асознанбыт,порилогическийяждалихаос:подиале"обные"исктизмыажали
дажетуэлементарнуюопреди направленностьтодическую,которая
содержалвисходнойиерасхемесьрхической.
Почемуэтостанвозможнымвилось?.	.Из -заотождсхформацииествлениямы
действительностью,реальнойобщественнойсистемой.Предп,чтсхемалагалось
формацииотображаетструктурусоциума,..посути, ,схемаформациине
воспринималасьнерасценивкаксхемобраз,кактическийсь		схема-картина,
какстоп -кадробществпроцесса,какориентирнногомышлениядеятельности.
Связиэтойсхемыотождесосвязямиамойтвлялисьреальности,
онтологизировалпредставлялись, формамсамогобыт.Наэтойоснове
возникалипричудливыепрое	ктыигротескныесюжеты,вкоторыхдействующими
субъектамиоказывалисьнелюди,блокиподсистемыобщества,ихсвязи
"механизмы"Происходила. грубаянатурализацобщественчеловеческой, ж,иязни
ибодействующимилицамисоциальногопроц д т	авлялисьэлементысоциальной
системы,приобретшиекачестваквазипрстихийныхутратившиеродныхлвсякую
зависимостьотдеятельностилюдей.
Челов,имеющийдсчертежамилокиликарти,знает,чтоельзяамиположить" "
объем,атемболеепроцесс,на	плоскость,неисказивего,небразоваврывов
искладок,неупусткакихв	-тоегоаспектидеталей.Конструкторви
рисовальщик,каждыйсвоимисредств,стараетили(может,вомисяслучаеком)

компенсироватьэтиискажения,разрывы,пропуски.

Визоб раженииописаниикрупныхформтожесуществуетэтаз идачасуществуют, кстатисказать, воизмк"омпенсжности"крупномсхемыровасштабныеть обществпроцесса. нного

Важнымусловиемтакойкомпенсацииявляетсяпониманиесвоеобразустойчиявости социальныхформ,запечнакатлеотображающихинах, человеческуюных реальн.Устихойчивость - попреимуществуустойчивостьфункционирования, воспро,двиразныхжзводствачеловечниядеятиихесвязейльностейских.Иными словаустойчивых,схемформы - этосхемыфо,прмоцессовф, рмтвлеченныхот порождающихвоспроизводясубъ,номогуектовбезэтихщсубъектових существовать.

Вданнпунктевомзникаетвопрособотносительнойзамкнутостиоткрытости (размыкания)контуравоспроизводящихс ясоциальныхформ.Саихвоспроизводство предполагаетвозобновлениедвижениячеловечдеят.Прильностейских крупноформаизображениимобществаэтокакпросбудтоневозникает,ибо

немэкономика,государство,культурадействуютсами" "бой родебын нуждаютсявпоствоспроизвянном.Однакостоитотойтитакогодстве квазинатуралистическогопредсобэтихобщественныхавлподсистемахния(это становитсявозм,кактольковожнымзадачаизмкаихосновныхенениятфункций иструктур), исразужевыявлениедругихформдеятельностилюдей,противостоящих илиподдерживающнеобходимымэтиподсистемы,ста овится.

§Типы2социальности.
Проблемакомпенсацописанийкрупноформаобществпроцессасуществуетныхнного
нетольковмарксиз	ме.Фактическивсенаправлениясоц ально		-философскоймысли,
ориеннаучтированпо жизиманиеоелюдей,столкныеэ ойру.лисьдностью
Теориисоциальныхвструктурноем		-функцианализе, онстадийцепцииальном
ростаилокальныхцивилизацийтак		жевынужденыбылиискатьсредствакомпенсации,
позволяющиепреодолетьневольныеразрывыизображениисвязной
человеческойреальности.
Потребностьвтеоретописандругческомихи			- сравнительнокрупномасштабными,
опиступениывающими,циклы		,интервалы	- формимелакакинимумдвастимула:
проблемуконкретногообъясненияорганикисвязейдей оциальнойтвующейсистеме
ипроблемустановлениразвиткрупныхобщественныхияформаций.
Подступыкрассмотрениюэтихпроблемвсовременномобщест			вознанииобозначилиськ
60-годам.Первоначальдополненииречьшла социафи общейосьнофии
социологичетеориимикро" "рассмотроциокойчеловегиниемческихм
взаим,копдействонеромзнанпользовалбыикрупнейосьмасштабными
объяснительнсредстварамки, ымиходящза используемыхбычнолюдьми
действиориент(экономическйпацийнеобходимости,классовыхинтересов, й
политпрограмм,ичдеологическихпроектов..).
В70 -егодысталоясно,чтречьдолжнаидтине			дополнениимакросоциального

подходамикро,социальноогическим				-психокультурологическимл ,
какпервонказ.Неачалбылобходимособратитьсянокисследованию,
характеристике,истолковатехформж деятельнзнию,вкотдейостиры				хони
реализуютсвоисилы,потребн,спос, обностивседневнинтервместеые
темдаютдвижение,сталобыть, храняютболеекрупные,охватывающие" "
непосредсиндивибылютформыивд.еЭтаноеейаправленностьсоциально				-
философскоймысл		ипо	-разномупреломиласьвтакихнепонапервыйожихвзгляд
ш,колдиакахлектическаясоциологиЖ.Гурвичаэтнометодология,социальная
феноменологинедогматмарксизм. яческий
Всоциально -философскойконцепцииК.Марксабылинамеченыконтурытаког				оподхода
кчеловеческойист, обнарииторыйсвоегородауживалсогласованностьформ
индивиднойсамореализациилюдейкрупныхф ганизсоцисвязей,ациильных
болеетого,предполагалзависимостьфункционированияразвитиякрупныхрм
формса	мореачеловеческихндивзации.Посути,этойсхемедовфиксируется
необходимостьрассматриватьсоциалфокакмыезультатныесложения
способностчеловечиндивидвозникающий,какпостескихйоянносуществующий
эффектихсовместнойиразделе			ннойдеятельности.Потребностьвтаком

представлениисоциальнос беннощутима,к возникаютстигдапроблемы становформ,плыхереходаотнияоднихфодругимк .

Марксвыделилтриосновныетипазависимостей:

а)функционирсоциоснальностование еличныхзависимостеймеждулюдьми; б)социальность,основаннаявещнойзависимостимежинд;уивидами в)социальность,функционирующаякаквзаимозависиндивидногоразв тиямость людей.

Доминсвязейлизависимостированиечнойнаступенидоклассового раннеклаобществаопредкаксовогорезультатнеразвитостилялосьформ индивидуальнойсамореализациилюдей,соответствующихимпредметныхсоциальных инструмент,раздеятельностиленияэк вномическихправовыхинститутов.

Выделениеабстрактно -общих, внешпоотнклюдямошениюихсистемэкономики,

права,наукиследующейстутакжеприобреталоенизначениерезультата,
определеннуровнразвитиячелминдивидоввеческго,реалихзованностью
деятесивстальинсредствахдартахых,функционирующих	обществекакбы
незаотсвоихнепоисимоозре.Ндассамостоятельностьюделеелейвенныхие
вещей,социальныхинститутов,деятельныхпознавательныхф казываетсярм
этозренияйчкинетолькопродуктразрывачелиобстоятельствмвекаего
деятель,ноисвидетельствомстивозрастаспособностилюдей,ихщей
объедин,синтспосезирсоздаватьннойннйрбностизнообразные
внебиолсредстваихсоцигическэволюции.Прльнойсозданиечемтакихвнешних
поотношениюкнепосредствеиндивиднному	убытиюлюдейстандартовили
инструментовж деятзнинетолькольностипротивопоставлялоиндивидуальные
внешнесоциальныеформыжизни,носоздавалопредпкболееинтенссылкивному
развитиндивидуальныхчеловеческихюсил,накоплениюсредствбог	атстваи
культуры,аглавное,показыважновозмвоздейличностногоразвитияьвия
людейнаобъекстивированруктурыфункциообщества. ныеирующего

Оформлиусвообществомениетакихсоциальныхстандартовопределилосаму проблемувнешнегосоциал ьногоизмеренияиндивижизнилюдей,абстрактныхной эталоновхарактерихбытия.Этимжеобусловленыстиметодкип исклогические

абстрактно-социальныхобъектных( ,вещественных,квази)опрдляиродныхеделений
разныхисторступисоциальныхченейских			типов.Отметим,чтоплогике
описываемойтрех хетупенчасамапроабстрлемаэтойлоктновых
социальнестьрезультатразвитияобщестформкаквразвитияязейенных
человеческихиндивидов.
Ступеньзависимостиобъекструктуривированныхотнд			ивидуальногоразвитиялюдей
остаетсяпроб,новлиемойндяпорожиавеимдодвэтихифен екацию
структурстановитсявсебочевиднымл .Наиболеезаметнысвязииндивидного
развитиякачессоцитава,гдеобмльнаруживаютсяостизав симости
накопленногоопытаотживойдеятельности,капитала			- отусложнениярабочейсилы,
предметногобогатства		- отспособностейлюдей,тоестьтам,гдеобщество
оказываепередзадачинтеиспользованиясяйнсиресурсовногооих.
Выделениеподобныхступпродуктней			ивнонетолькосмыслехарактеристики
различныхформ,вкоторыхсуществовалиобществавзаимодействовалилюди.Оно
позувидеть,оляетчтосамиф рмыбособленияобществвзаимосвязилюдей
изменялвходесоцэволюцииальнойсь,чтоизменениеэтихформ			ивыражало
процессистории,закеерезультатыепляло.
Взападной" "тоесть(вевропейскойиамериканской)социафилXXвосьн. фиий
получилараспространесхемасоциальныхтипов,рядеважныхмоментовие
совпадающаятрех хемойтупенчатойК.Маркса			.Ксозданиюэтойсхемыпричастны
М.Вебер,У.Ростоу,Дж.Гэлбрэйт,Д.Белл,О.Тоффлерв(дальнейшем			- для
краткости - будемееназыватьсхемой" Белла			- Тофф")От. этойлсхемыераичиеот
предыдущейвтом,чтокаждыйсоциальныйтипределяетсянаосно			весвоей
собственнойдоминирующейформы.
Первыйтип	- "традиционнобществ" ое		- характеризуетсясоциальдоми, нантой
выступающейформеадиции.Традицияобеспечиваетпростоевоспроизводство
общественнойжизни,передачусоциальногоопытазасчетег			оповто,сохранение
технологичесхем,жесткуювзаимсокихзависимостьциальныхпозиций,структур,
культурныхнормистереотип.Онаакцентируеткакразтеотношениявмежду

людьми,которыевпредыдущейсхемехарактеризовалисьотношенияакличной зависимости.

Втипорой - "индустриальноеобщество"В.немвыделяетсяп дсистема промышлепроизводства,умножающеговещноеногобогобщетство.Расширенноетва воспроизводствовыводитсоциальныесвязи -господстватрадиции,создает

технологическиевоз можностидляобновлениялюбойдеятельности,длреализации человечесиспоссокихтандартамбмашиннойостейрациональности.

Впостиндустр" общесчеловеч"тре(тип) ийальномдеятельностьская освотгосподствабждамашиетсяхн.Кныхологий ичествкачественная ограничвещсредствственныхнностьставитнапервыйпланпроблемуиспользования иразвитиячеловечересур.Сисплыкособностивндивидовхоказываются главнымрезервомсоц;иальностиндивидностьраскрываетсянезагранью социальности,вееосновныхпроб, есскпеачхжествои.Ввающихзни продукциичеловечдеятвсевышельскойценитсястиплощеннаяквалификация, опредмечзнани,установкинакачестванноесубъекта,потреб,индителявида т.д.

Этасхемаинтер еснапреждевстем,чтогоона, возможваясравностьивать обществаиупорядочиватьзнанияних,вместетемдостаточноопределенно связываетпостромодобщеслегониеособенностямийтва.

§От3локальны. "цивилизаций		- ксуперформацни
Всоц иальнфил,вдисциплинахойсофииисторико		-культкрдавуидетгарспорного
отом,чемуотдатьпредпочтен:общемувзглядунасоцэволюциюеальную,
позвголяющемуворитьединстчелоисторииве,илиподходуческ, й
подчеркивающемуобособленностьнесв		язностьотдельныхцивикультурлизаций.
ИдеяединствасторактивнозащищаласьКарломЯсп,теобзисотрсомутствии
общейэволюцилогикиразобщенностикультурннойубежденноотстаОсвальд
Шпенглер.Этотжеспорвключеннепрекращающиесядискус		сииосудьбеРоссии.
Сторонникиобщеговзгляданамировуюисториюотыскиваютаргумен,например,для ы
политикиреформ,вобщечелпрактикесоотввечориентацияхтствующихскойна
будущее.СторособенногопутинникиРоссииподчеркприваютгодность
универсальноготоризмасоциатеориид писаньняойссспецифики,йскойя
дляопредсилеленияр,ееспектохраняющих.Кэтомуиногдавдобавляется
соображениенепригодностиобщихсоциально		-историческихсхемдлятрактовки
историиЗападаВосто	ка.
Укаждизэтихповзицийспоретьвоисильныеслабыесторо.Однакоы
решитьегоисходлогическимспособомнепредставляетсявозм.Социальножным		-
истопричесукладываетсянеактикаего;гикупервыепопыткивнимательно
отнестиськней	намекаютто,чтоспорнерешаетсявыбороднизточекйм
зренликвидируетсяине ихэклектическимувязыванием.
Современньнаясоциафилстосподвопрсамивитфияпонятияобщности
историческогоразвитияразныхсоциальныхсистемихособенного		,самобытного,

уникальнбытия.Болеетог,подв гопросомказываюкакпопыткилогическогося противопос,такпопылогическоготсвязыванияавлекипоуниверсальностиятий

иуникаль,общнососоциальныхбенностисистем,культур, вилизаци	й.
Аналогичнуюситумыр циюзбираливыше,когдапытлогическоетьлись
определениеобществзакона,потомперешлинакопределенийниюого
зак,понадсказанномуоциальнойэволюцией.Такмыуже,посути,опробовали
социально-философскийключ"	",открывающпутьпониманиюсоцформ.альныхй

Вслучаеанализаобщихособенныхспектовбытиясоциальныхсистемэтподход
означаетследующее.Общнособенностьи бщественнобразованийскладываетсях
изихвзаим.Возможностьдействиясопоставл		енияили(противопоставления)народа
истраны,племенигосударства,обществаи ,культурыи
возникаеттолькоприусл змвиихобыслабоготяжностиихвзаимодействия.
Взаимодеймеждуобщеформствпостепамивруютсяходсоциенно		альной
эволюции,характерихменяется.Иесливна" "человеческа истм риижной
говоритьлишьслабыхвзаимодействияхотдельныхобществихпараллельной" "
эволюции,тозатемвозникаютболеетесвязиные,образующиенекуюобщность
региональногора	звития,соответствующиемеркидляопределенсходствразличийя

междуобще,государствами,культурами.
К.Ясперс,напр,выделяетимерсторическийин 800ервал		-хпо200 -егодыдо
н.э.поего, терминологии	- "осевоевремя",когдаКитае,Индии,	Греции,Иудее,

Иранепроисходитдостаточночеткаядифференциацияпрактическихмыслительных форм,когдавкаждомизэтихрегионвосоздаютсясвно( многомисходные) категорбытии,учен,понияв"тияцелом",человекеиегожизненных возможностях[1].

1ЯсперсК.Смыслиназначениеистории.М., 1991С. 32..

Такзаклаосновыаютсядлясоизмеренияразныхобществкуль,хоединстваяур историифактневозничес,посколькудалекоиаетнев тираныегионы реальносвязаны.

Вобедипрос		нстиствое зникриитогд,когдаустетсильныенавливаются		-
политич,экономическ, скиехнологвзаимиеждувсемодческйствияе
"сег"ментамиировогосоциальнпрост.Этроаноигововторойстваходит
половитысячелетиявторогон.э.
Всистеме сильныхсоцивзаимодействийльных,образовавшихединоеполе
социальнпространства,вознгобщиезмкаютразличныхренияаспектовбытия
людей.Тогда	-тои бостряевопрсоотобщихснсясобенныхшениимоментов
развитииотдельныхсоциальныхсистем			икультур.
ВконцеXIXв.когда, наметилиськонтурыбудущегосоциальногоми,практически
обозначиласьпроблемаразвитособыхку ьтуряокальныхциви.Впланеизаций
теоретико-методисологическомциально			-философскомэтапроблемапроявилась
перенесенииакцентовтракобщихенденцийовкинаописанияотдельных
цив,иэтническойхлизац,рел,культугиознойспецифики.ВработахнойН.
Данилевского,затемО.ШпенглераА.Тойнбисоциальныйпроцесспред тавал
какразвитиенесвязанных,по		ути,большихобщественныхсистем,функционирующих
посвоимособымзаконам.Есливуниверсамоделяхтипа(догматическогоистских
маразличия) ксизмаособыхцивилизациймеханическисводилисьнекойобщей
логикесоциальногопроцесса,товмоделяхлокальны			хцивилизацийдействовала
скореелогикатрактовкиобщественсистемыкакорганизма,переживающегоойэтапы
роста,зрелости,дряхления.Так,уО.Шпенгособаякулнапример(ераьтура,
Европа)переживстадиюорганическоголановлениясвоихфункцийстру				ктур,
обеспеченногополнымнапряжеиличразвитЗатемностнымиеминд. ивидов
культурныефункцииотделялисьтворческойэнергиндивидов,оформлялись
структурыистандартыцивил;онпродолжализациидействкакбудтоп вать
инерции,тиражиру		ясознаниеповедениелюдей,постепеннорасходуяи
фактичизживаяэнсуществованскиргцивилизациию.Вэтоймоделикультурая
цивилизфактическиок цияразнымизывютсязами			- становлеиугасания	-
большогообще[1]Истжев. целомориява			представляодноври еменнымтся
последовательнымсуществованиемдесяткобособленныхциальныхорганизмов,
каждыйизкоторыхжисвспецифическойоейетжизнью.Сохранениеилиугасание
такихобществопределяетсяихсобственнымикультурныресурса;вне ми				шние
влияниямогутбытьтолькомеханич" ",тоестьлибозатрагескимиих вающими
особуюформу,либоразрушающимиее.

1Важноучитыва,чтоп кулняитцивилизацииьтурыямогутсопоставляться
двухразличныхпланах:)конигдавыступаютинонимами			иобозначают
особеннобществаи)конигдахарактеризуютстиразличныеособенности
общества:цивилизация		- степеньразвитияхозяйственной,правовой,
техн,образовательнойлогическойстр,культурактур			- качеоственныеобенности
совестнойииндивидуал		ьнойжизнилюдей.
Подчерк,чтоивданслучаенроидмчьоспособетмоделировасоциальнияого
процесса,фокусвнинаопределенныхрующманиеаспектахбытиямобществаущерб
другим.Ивэтомслучнестоитзаебывать:социальноготеоретикапостоянно
подстерегаетопасностьотождествлениямо йствительностьюлей,асталобыть,
иопасностьнавязывсоцибыткакойльномуяию			-нибудьодномернойлогики.
Намнужно,во	-первых,констатировать,чтосамапроблемасоотношения
универсальногоуникального			всоциальнойэволюцявляетрезультатомис,ятории
чтофеепостановкирмаосознзадсближ" нияется"особыхрен,гионовем
социальныхсистемкультур,необходимостью,вынужденностьювзаимодействия.
Именновэтконтекстеобретаютсмыслипозиции,			настаивающиепринадлежности
тойилиинойстраныкобщемуходуистории,устаннапровкитивопоставление
самобытностищелогикеваордви. ческогожения
Во-вторых,надозаметить,ч езисоуниверсальнойблогикесоциальногопроцесса
иногдаск	рывали(скрывает)особыеинтересы,например,интересынаиболее
развитыхиндустриотношестран,какэтобылольномвновоеиивремя.Вэтом
случаетезисобщей""социально			-истордвифактческогоженическия
маскируеттремлвключенразееить			вистраныыеип риферийныекультурыв
заданнуюиндустрразвитиемлогикуэкономическихальнымполитношенийических.
Естеств,такотолкованиеу ивенопоресализмаождаетакциюсостороны
социальныхсистем,испытывающихдавление,формируетрам			кахустановкина
политическуюзамкнутость,накультурнациональнуюнеповторимость
исключительность.
В-третьих,важнозафиксироватьзменяющуюсясейчас(концеXXстолетия)
ситуацию,кобщностьгдасоциальбытияразрегионыхогостранболееов			е
означаеттождестподчиненностиихраз, вит однимхятемжесоциальным
стандартам.
Общностьсовременногосоциальнмираобразуизсочгоразличетсаниятра, ных
социальныхрегиональныхсистем.Формаеевырабатываетсяпроцессе
необходимогодиа(плои)лилсгамобщесгабытныхикультур.Эподвижнаяа
формапре,соднстеляется,оглйро,бальнымиобщечеловпробл, еческмамими
сдругой - вынуждсоч,анепротивопоставлятьтатьнностьюосновныеинтересы
социальныхсистем.Для		этойформы,длявыражающейсянейобщностисоциального
миранеприемлемымиоказываютсяпротивопоставленияЗапад			- ВостокилиЕвропа	-
Азия.Какразблагэтформеудаетдаряйпоказать,чтовсоя циальноммире
сейчаснедтизмеренияного,подк торое			жноподвесисоостветствии
котможнор"асстаым"раз( витыеь			- неразвитые)различныеобщ.Н ства
одноголидера,котмогбыпрятаться"рый"заэтимиз .Нетерениемединого
Вост,поссамкнраспольку" "нрядаэкономическихдаетсякультурны			х
центипер.Неовифсмыепрежнийрийетслатере, отивопоставляющий
ВостпоскольиЗапад, менеевесомойкуазываетсяоппозицияСевер			- Юг,а

приболеевнимательноманализе			- целыйрядоппозиций:Европа	- Африка,Япония	-
Азия,США	- ЛатинскаяАмерика.
Общностьсовременнсоциальнмираоф гормкакеединаяголяетсяиния,ось",
покоторойвыстраив" "разные,каксвяныютсяивзаимодействияь
самобытныхсистем,обладающихсобствелогикэволюциин, вырабатывающихной
новыест	андартывзаимоопинте. ределениясов
Этообстоятельствоважноучитыв,когдвозникаютдискуссиитьособомпути
Рос.ЕслииавсередянофXIXв.могливыдвигатьнелыаргументыпротив
засильязападногоиндустилиевринопейскойа,азападлизмауки				никимоглиэти
же,посути,аргумпереформулировантыдлядоказательсевропейскогопутитваь
России,тотеперьвступаютсилусоведроругшенистандарты:тирыо
глобальнаяпроблематсовременногосоцмирасоздаальнкаполидляегот
определения самоб,ытностиществдляура ихновешиванияинтересов,для
испытанияихвозможностей.
Всовременномсоциальноммиревозникаетфорсуперформацияили" ",вкоторой
соприсутствуютвзаимоопределяютсяобщества,располагавшиесясоответствии
линейнымиступесхемамиразныхчэтажах"тыми"социальнойэволюции,
соответственноэтомухарактеризовавшикакбоменееилиразвиты, еся
прогрессивные,цивилизованные,культурные..
Осознаниеэтойситуациинеотмеустановкивыделениеяет				предшествующей
историиосновныхступенейкрупныхформ.Од акоррекэтуустановку, ирует
какбыпредупреждая,чтонельзяпонотдельныеобществать,цивилизации
культуры,сводяихкакому			-тообщему - экономическому,технологическому
политическому - измерению.Необходимоесопоставлениеразличныхсоциальныхсист м
неявляетсяещеобъяснениихсобствдина,понемннойихкультурнойкиманием
специфики.
Другойважныймотив,подсовременнойказанныйситуацией,указываетна
зависимостьсоциал		ьныхфодеятельностирмлюдей.Проблемавыработки
соврчеменнловечествомновстандартывзаимхожбытьдконечнов( ,йствия
оговорками)исподляретроспективногоьзованаанализасоциэволюции.льной
Впояснениесказанномуможноиспт льзовать			акойобраз.Людисовместныусилиями
создаютименяютпорядоксоциальнойжизни.Это			- "прямая"перспектива
человеческисто.Современемлюдиииойразвитыездаютсредстваразличныхвидов
деятельности, приобфосарметаютодействующихмашин" ",				людиоказываются
либоотделеннымиэтихмашин" ",либоэлементамивсоставеих.Это				- обратная
перспектистор.Ипрямаяобратнаяииваперспимсвоиереальныективыют
основ.Скажем,завнилюдейсимяоттаких"остьци"маявляетсяльныхшин

практическидействующейфор.Иеслимопустимойымоментсоздан,модификациия илипреобрэтихм" а",онашинзованияпредстанетпрактическиистиннойобыденной формнашегоп вйседневногоуществ.Выяснементовм созданиява, воспроилипреобразовазводства нияеенеликвидируетобыденногофакта зависимослюотеедей.Ноэствиябыденнаядостоверностьобособленных формнеперекрывает" "ихисторичразв,различногоертыванияскогоихсо тношения сдеятельностьюлюдей,развитиемпоследних.