кемеров введение в соцфил
.pdfреальныебстракциидляпостроенияегокартин. |
- Поискимасштабовдля |
характеристикисоциальногопроцесса. |
|
§Происхождение1. привычныхсхем
Ещесовсемнедраспространеннымвно,томчивфилософиисле,было представонейтральных" "и ение инеизменныхформах,которые,вотличие специализнаучныхилипрактичерованныхформ,существуюткавоегокродаих постоянныевеличинычеловеческогобытия.
Книмпристраиваютсяилинадниминадстраиваютсяновыекультурныесхематизмы,но самион стаютсяпостояннымимеркамичеловечдеят,естественнольностиской сопровождающимипоступкикаждогонормальногочеловека.
Лишьвпоследндесятэтотвзглядиначалилетиятеснитьнаучныеположения практическиепредпол,связаонжениятогоныеиманием ,чтоименноформы обыденногоповедениямышдомленжны,именятьсяиябыстрее,чтобылюди сменапьшимрешаляженпроблесовременнойижизни. ы
Ощущновизныменформяющихсяиечеловечдеятполучилоельностискойподкрепление внаучныхиссле дованархаическойсториияхчеловечества,тщательномописании первыхмесяцевилетановчеловеческойичностиения.
Оказал:каквистро,таксьидарвисториндсхемыиповедениявида,прежде |
|
чемстатьдлячеловестественныминормамика,должны |
былипройтидлительную |
проработкувобщидеятельностиниилюдей.Толькотогдаонипр значениеобретали |
|
квазиприродныхавтоматизмовчеловеческогоповеде,толькотогдаонимоглия |
|
"скрыть"историчсвоеговозн.Самостьикниспользовавениятоятельное |
ние |
человпружеческихдметовгодовалымребенэтомслучаекомажвполнется |
|
естеств.Апопыткаченнымловекаввеновуюстихемудей, солитвиянеа |
|
впивсущесываефотрбщениясявующием, ыожетрасцкакниваться |
|
против.Воиндивобщеестественная |
идуальнноваттакродаявляетсярствого, |
видимо,сравнительнопозднимпродуктомчеловечистории:напервыхпорахской |
|
такиеновообразованносилифактическиэволюцхарактершлияповерх"онный" |
|
медлентеченлповсиявечго.Истедневностикйрия |
воспроизводства |
истмордсхичяфикацииемловечдеятпоельностирасходилиськойтепенно.В |
|
разделениисовместнойдеятельностилюэтадивеейсовременемгенциястала |
|
вполнеочевидной. |
|
Расхожденияпротиворечияобыденнрассудканаучнойлогикиго |
- этокакраз |
проблема,указывающаянато,чтемпыоиритмыобыденногонаучногомышления |
|
пересталисочетаться,обрелисвоюособуюмет" ",прикуедъявилилюдямразличные |
|
требования.Укаждогоизэтихспособовмысреасталаскладыватьсяенияости |
|
свобственнаяистория,каждаяизэтихистпорий |
-своемузависелаотлюдей, |
по-своемувстраиваласьихсознание,диктовалаимсвлогикумышленияю |
|
поведения. |
|
Напервомпланеистформчеловечиидеятельностиской |
- растущеемногообразие |
схематизмовчеловеческогоповедения,сцеплэтихсхемразличныениесвязки" ", |
|
"ряды",совокупнонаиболееит.д.Но явственноисторизмэтихсхем |
|
просматриваетсяизменехарактотношенийчииловекараэтимсхемамнар зных |
|
этапахсоциальнойэволюции,ких |
роливж развитиизничеловеческогоиндивида. |
Нараннихстадияхобщественнойисториндпривидсхенидеятмыкакльностие |
|
естестзаконвбытияоегоенный.Онфактическиотождествляетсебятой |
|
последоватсхем,которыепремульностьюдлагаетрод |
:челфовекрмируется |
живеткакиндивидуальвоплощеродовритуала, номифадгоое,повторяявого( |
|
темсамымсохраняя)всвоемповеиздсложившиесяенииавнаф рмыбщения |
|
действия. |
|
Входеразвитияпрактическихвозмообщжестностейемквая поведенияиндивидовстановзатруддалеетсянецелесообразнойите. ьной Вырабатсхемы,задаюлишьобваютсяформыщвзаимоиелюдействия соответственноособымсоциальнымпоз,видамзанятий,обобщеннымситуациям.
Так,например,вобла стинравственннасменужесткреглойзапрементацииов приходитрядосновныхзаповед,тесвоюочконцентрируютсяйредьв обобщеннормахипринципахчеловеческихыхвзаимоотн.Условноговоря, шений "схемы -хозяева",полноподчинявшиестьюебеповед "схемам -ориентирам",очерчивающчелпжлдеятельностизнку, м высвечивяркийобрми,парзющимедстоящегоаемуилиокружающего.
Естественно,возникдистмеждусхемами"етнция символами" - соднст,оиповседневнымйроныопытчеловека Человекуприходсобсиламитвеннымиприспосаблтсяксвоейж знимеющиесявать вегораспоряжсхемыдеят:теужельностииндиперьна уровозникаетид ом
просвоенияблемавыработки жизненныхформ,асталобыть,проблема индивидуальногопути,особойчеловеческбиографии,личнвыбора. йстного
Ещестолетиеназэтпробладказаласьериферийноймадляжизосмассыовной людей,дляобщества,описываласьвоспрининд видумалась романтическомдухе.Однакотемпысоциальиз заставилиенобществоенийых индивидовиначевзглянутьнее,ибоспособнолюдейтрансформироватьхемы своейдеятельнвошлакругнеоуслстибходимыххранениявийнормального человеческогобытия.Схемы" -ориентиры"схемы" попвзадаютвисимостьотсамореализациилюдей,отсогласуемого,но динамическизменчивпроцессаихсобытия.гого
атизация
ениечеловека,уступместоют
-ориентирами",схемами" |
- |
|
- сдругой. |
алистическом
-станда",такимобразом, ты
Покаятольконамечаюсюжеттношенийчеловекасформсоциальногоми |
|
|
процесса, |
|
которымонподчиняется,которыеонвоспрои,меняет,со.Важноздаетводит |
|
|
|
|
подчеркнутьпричастнсамогчеловекавыработкесэформьих, сопряженность |
|
|
||
свнутреннвнешней" "и" "жизньюч ловеческихиндив,сосхемамидов |
|
|
|
|
деятельности,об |
щения,сознанЭволюция. этихформвременимногообразна |
|
|
|
определенномсмысанабиологическойогичнаэволюции,если,разу, метьется |
|
|
|
|
видунеструктурыорг,асхемынизмовихповедения.Разнообразнопредставлена |
|
|
|
|
онаивпространствечеловечес |
|
койистории,вразлгеографическихчных, |
|
|
этниче,национасистемахкихчеловеческогоьныхвзаимодействия. |
|
|
|
|
Здесьмысталкиваемсянетольковариациямисхем" |
-стандартов",схем" |
- |
||
ориентиров",схем" |
-по",нисятийнеодинаковымипотребностямивсхемат зации |
|
|
|
социальныхформ,предпочтениямисхем" |
-образов"схемам" |
-знакам"илисхем" |
- |
|
понятий"схемам" |
-символам". |
|
|
|
Культу,нап, родологи,чтомевруссктилилоготдапрсеметсядпочтение |
|
|
|
||
"схемам -симв",чтсущоламнеаприорнствукоеетдпнеоепрчтениед |
|
еленности |
|||
(не -до-определенности)перед,чтосх" мынностью |
|
-ориентации"открывают |
|
||
некотороепространствомыслиилидействия,нонечерчиваютконкреконтуровных |
|
|
|
||
поляприложениячеловеческсил.Втакомлогосесущипродолжаетхствует |
|
|
|
||
действоватьустановканапреодолениеузких,схематичных" "определений, |
|
|
|||
выделяющихподчеркминпризнакпредметвающихмум.На,оборотв |
|
|
|
||
предполагаетнеподвластностьпредмопр,неспособностьяделениютаопределения |
|
|
|
||
бытьвыраженипредметабытия.Такое,кучее |
|
размытое,нефиксированноевидение |
|
||
природы,социа,челкьонежвподдержаноостикачнореальнымповедениемлюдей, |
|
|
|
||
противоречивосочетающимтворческуюоткрыотсутствиерадицийостьчеткого |
|
|
|
||
предметногомышления. |
|
|
|
|
|
Четкостьсхч мловечдеятельносской |
|
тиихпредметныхсмысловкосвенным |
|
|
|
образомуказываетнапрактическуюпроработкуэтихсхем,наихформирование |
|
|
|
||
истории.Проходяттысяч,прчемчеловекжделетияначинаетотличатьсебятех |
|
|
|
||
связейизависимостей,поформамили(пологике) деихн |
|
|
йствует.Должны |
|
|
произойтибольшдлительизмевопытеинкультуенияыечелов,пречестважде |
|
|
|
||
чемлюдиначисмотрнавещичерезютпризмутьсвязейдействий,этивещи |
|
|
|
||
использующих.Видениеколесавовращательныхпроцессахиокружностиколесе |
|
|
- |
||
какбымыниотносилиськпроблемеавторства |
- этовидение,выработанное |
|
|||
поколениями.Это |
- схема-идея,пронизавшаяопытнетолькоотдельногочеловека.И |
|
|
||
вэтомпланеформа |
- непсихологическая,формавыр,модифицируемаябатываемая |
|
|
||
людьмивходеееис |
|
пользования,формаисторико |
-культурная. |
|
|
Учменяющейсятжизни" "схч мловечдеятпозвельнск,пустьоойляеткасти |
|
|
|
||
предп,говлотом,чторитьжительнолюбойчел веческийпыт,любая |
|
|
|
||
человеческпсихика,любойздравый" "смыслсодержитясебеболее |
|
илименее |
|
||
определенныеструктуры,вырабиливоспртанные.Психикачеловеканятыенеизбежно |
|
|
|
||
оказываетсяпсихологией,ибоскрытоилиявносодержитсебелогос, вещейязь |
|
|
|
||
илюдей,проходящую" через"человека.Поэтомуонаявляется,хотьмалой |
|
|
|
||
степени, |
сознанием,ибосоединяетзависимостилюдей,скрепляетихпрямые |
|
|
|
|
опосредсвязи.Выходит, вапытчеловеканеможбытьныейтральнымв |
|
|
|
||
культурно-исторсмысле,ипоэтомуческомннельзяпростопристраивать |
|
|
|||
культурные,социальные,гнос ологическ |
иеформы,какэтопредставлялосьраньше |
|
|||
многфилософампсихологам. |
|
|
|
|
|
Проблема,следовательно,нетом,чтобыпротивопоставлятьцельность |
|
|
|
||
(личнопреждевс)опытнегичеготлогическихакость,рациональных, |
|
|
|
||
технических,юридическихсхем.Онавтом, |
|
чтобыпонять,почесхемывыделяютсяу |
|
||
изпервоннерачаточнесч( ль оенного |
- малодиффер)опыталюд, енцированногой |
|
|||
какэтовыражапланевнешнется |
|
-вещественномипра,ктическомак |
- вплане |
|
|
сознательно-психи,духовн,чэтоескдачеомтловечес |
|
койли,чнтости |
|
||
"отнимает"учеловеческойиндивидуальности. |
|
|
|
||
Проблемаисторизмасхч ловечдеятвкелскойещеьностиючаетодинаспект, |
|
|
|
||
которомнельзяздесьупомянуть.Речь |
|
- опереходеотсхем |
-образовксхемам |
- |
|
знакам,обихгенетическойсвязи, |
|
орасшисферыприменениипосл, ениядних |
|
|
|
попомощьюсыткахсхем |
-знаиихкомбинацвперейтотпространственногоий |
|
|
представлениявещейсостк оянийследоватвыражпроцессовиихниямльным соотношений.
Переходотобразныхпредставленийкзнаково |
|
|
-символическыраженнестоитиям |
|
пониматьвданномслучаекакзаменуп вторымрвогоиликакпристройкупоследнего |
|
|
||
кпервому.Образычеловеческогосознания,поскоонивк совместноькуючены |
|
- |
||
разделенятельностьлюд,поуюеобходимостийоказываются |
|
знаками,т.е. |
||
указнсотруднателямиинд,насредстваичающихвид,способывозможные |
|
|
||
резульихдеятельности.Обатыпроказываедмета,кромпрочего,знактся м |
|
|
||
орудия,об азудия |
|
- знакомдругчеловека, бразгочеловека |
- знаком |
|
действия,обр |
аздействия - знакомобщенит.д.Можно,видимо,яговорить |
|||
первоначальнслитностиобра,симзнакакартинномолайпредставлении |
|
|
||
предме,онекоторойподчасиненностимволазнакаобразу, вписанности" "их |
|
|
||
последний.Сэтимвкако |
|
-томере, |
наверно,исопряжсхватывание" "ч нолвеком |
|
впредметесвойствикач,визуальноствнемпредставленных.Здесьже, |
|
|
||
веровозможности,таятсяописанияобъ, елктовоформленныхснои |
|
|
||
пространственнонеопредили( определимыхленных)Указав. |
|
наэтувозможность, |
||
вернемсяксобственнокультурологическомуаспроблемыекту. |
|
|
||
Ит,намечакисторичетсяндвылущивания" енцияская"изсложныххотя( |
|
|
||
нерасчлененных)образовсхем |
-ориентаций,схем |
-смыслов,обобщающихконкретные |
||
образыипредметычел |
|
овеческойдеяте.Наледующейьностиступенипроисходит |
||
отделениеконкрвидовятельноститныхустойчивыхф бщениярм |
|
|
||
абстрактных,деиндивидуализсхемповеден.Простейшие,элементарныеярованных |
|
|
||
функциистановятсяатома" ",котз можетбытирых |
|
|
ьпостроеновзаимодействие |
|
различныхлюдей.Подчеркн,чтопрост,эл" ем",йшеенеявляетсянтарное |
|
|
||
данномслучаеисторичисходным:эл" ескимент"схемыоказываютсярные |
|
|
||
истоприческойодукциейусложняющегосясоциально |
|
-человеческогопроцесса.Вэтом |
||
планепроблемасхемоказываетпроблемойихобоотнепосредственнообления |
|
|
||
индивидногобытиялюдей,откультурныхпрочихособеко носкретныхей |
|
|
||
челобщностейвеческих,отцеховых" "особенностейотдельныхдеятельностей.Это |
|
- |
||
проблемапроработкив |
этомсмысле |
- культивирования,возделывания" " |
||
повседневнопытаиповедениялюдей, зданияобщезначимгодоступндля ых |
|
|
||
каждогочеловекасредпостбытия.роениявТакаякультивациясхчемловеческой |
|
|
||
деятельности,конечно,спосдроблениюбствуеткарти |
|
|
ннвогосприятияжизни, |
|
разделеегонаотносительнонезавииюфрагментывязиимые.Жесткойпроверке |
|
|
||
подвергаетонаисхемы |
|
-ориентации,схемы |
-смыслы,про" "вихаливаясьразмытость |
|
инезавершенность.Однако,такилииначе,подобнаякулсхемвытивация |
|
рабатывает |
||
элементысоциальнмышленостановиться.Инаэтстогоитподробней. |
|
|
§Социальные2. фокакрмыльныебстракциичеловеческогопыта |
|
|
Воположенрослюдейвсоцпроцессеиальпредметомстановитсяспециального |
|
|
изучениявсередине |
IIтысячелетиян.э.Физикатогдразрабатываласистемы |
|
координатдляопределениявещей,ихположениявзаимодействия.Общественная |
|
|
практикакультивироваласистемуизмерений,связывающихобъединяющих |
|
|
географическоепространстдеятел. ьнвоекасти |
|
Социмирнальныйчинает |
заме.тноВозникаютнятьсяпотребностивсредствах,определяющихобщественную |
|
|
эволюцию,ееособыефазы,ступени,переходныесостояния.Стимулируютсяпопытки |
|
|
выявитьобщуюлогикусоциальнойэволюцделить,опрее.Вместению |
тем |
возраствнимакразетнчеловеческихообразиюиесообществ, особенностям. Возникасоотношенийпроблеразныхмасоциальныхформ,ихсоподчиненияили несогласуемости.
Внекотеврорыхбщпейв ествахзультатебурныхкихреволюцийэкономические, |
|
|
политические,юридическиепорядкименглазахяютсяпоколения.Люди |
|
|
непосредственфиксируютсоциальизме,начинаютзадумыватьсяоенияыеовлиянии |
|
|
собственныхдействнаобщестийнституты.Такво, енныеоположенииросчеловека |
|
|
всоциальномпроцессе |
постепеннопрорастаетвсовокупностьпросоввлиянии |
|
человеческихиндивиднасоциальнуюэв ,навлюциюформы,вкоторыхона |
|
|
про,натсистемуекаетизмерений,чтослужитдляееупорядоченияпознания. |
|
|
Завершениегеографическихоткрытийустанавливае |
тдействительнуюобщность |
|
человеческойистории.Образуетсяединоепро овокупнойтранстводеятельности |
|
|
людей,постепензаполняеэко взамиоеческими,бодействиямирьбой |
|
|
полинтересовтических,научнысвязякультурнымиконтактами.Возникает |
|
|
потребностьвсозданииобщегоязыка,описывающегопространство,придающего |
|
|
географиисоцизначение.Карльмирастаоепредварительнымновитсяпроектом |
|
|
различныхчеловеческихвзаимосвязей. |
|
|
Возникаютновыевозможностидлячеловеческихсил,кооперации |
акрепленияихв |
|
особыхструктурахпроизводства,эконом,техн,права,наукиики,образования. |
|
|
Этиструктурыприобретаюткакбысамостоятельноесуществование,ониобрастают" " |
|
|
вещ, нешымипоотношекимилюдямформами,ниюачинаютсамивлстройять |
|
|
отношений,деятельности,мышленопредмечиваютсялюд.Онипростой |
|
|
застывают,подревнимобногигантсксооружениям:онвоспроизводятся, |
|
|
"работают"изадаютнекийциклритмповчесповедениюедневкийлюдей.Причемому |
|
|
вотличиеприроды |
-земли,искониприучавшейчеловекацикламсвоегобытия, |
|
онисоздаюторга" "илиныстру,позволяющиеменритмыускорятьтытемпы |
|
|
человечдеят,онименяюльносскойизаставляютменятьсяилюдей. |
|
|
Эпохагеографическихоткрытийзаканчивается:возможн |
осткрытияновых |
|
пространствкакбудтобыисчерпываются.Затоначинаетсяэпохаотк ,ытияемени |
|
|
открытегон сревыхиизяовмерений. |
|
|
Времяобнаруживсвоезначенсвязмеждуразнымиетлюдьми.Оносоеджизньняет пок,возобновляетленийпроизвод ство, ыстраиваетаровднитрудыотдельного человека.Настоящеевремяобнаруживаетобъем,глубинуперспе, иокогдативу некончаеоказывается,оноп стоянноролинастоящегопродолжврем. ениного
Вокнегоругппируетсядеятельностьлюде й,иужепорядокэтойдеятельностиво времени,анепорядвещейсамсебео,начинаеткопределятьформыкооперации людей.
Использованиевременисопряженоповышениемскороствещей:движ, ния изготовлтова,перевгрузов,обученияозкиработник ов,обращения капитал,полученияпр т..центвТакогородас ревнованиеразных человечдеятскоельнскихпростиедполагаетчис" "врей,..оевремя, очищотвсконкретныхнноечеловеческих,вещественных,культурныхпрочи признаков.О бщеепространствоичистое" "абст человеческихемяактное взаимосозусловияддляействийаютуплотндеятлюдей,ниядлльностиболее глубокогокультивированвнечеловеческойпр.иродыя
Начинновыйэтприрученияаетсячеловекомвещей |
оформлениясвоихсобственных |
сил.Новыйуровепрончеловекаикновенияьмирвещейобусловлентем,что |
|
|
человекужепраподготовилтичсредляскипользованиятванесамихвещей, |
|
|
отдельныхполезныхсвойств,извлекавещ,соединяемыхйвряды |
системы. |
|
Онсоздаетспециальныеорудияихкомбинации,механизмымашдляны |
|
|
"перегонки"конкретныхвещейч" "материалыстыестихии.Вза этихмодействия |
|
|
материстихийначинаюталовпредсчеловекаииз сизамещатьнять |
|
|
конкретно-вещественныйобприродногоазмира. |
|
|
Происходящиепермогутныненсказсамомчеловекеться.Обнаруживсвои |
|
|
нотнвыесовремше,оисненачинаощущатьиябянемвсеб лееипониматькак |
|
|
силубытия,какегоособуюстих,квинтэссенцию,неисчерпывае |
муюникакими |
|
конкретными - сословными,физилицеческимиховымиарактеристиками.Однако |
||
необхоуплотндеятимольнозаениястегопродавляссвоимитиелывать |
|
|
силамиспособноспримертожесам,чтондямиеосприроднымилаетвещами. |
|
|
Онначин аеткультивсебесвойства,которыеироватьнестолькоявляются |
|
|
свойствамиеголичн,сксвойствамилькоститехпроизводящихсистем |
- втом |
|
чиобразованиясле,науки,политики,культуры, |
- вкоторыеонвключается |
|
процсвоейд ссеят.Освоениельности |
"глубин"человеческойприроды, |
|
культивированиепоприщачеловечдеяткакбыотрываетсяльностискй |
|
|
непосредсразвичеловеческтия:личностиобразнногой |
- как |
|
актуальипотецельностиойциальнотдельногочел векай |
- постоянно |
|
присутствуетвжизниреальиндивида,нокакнепроявленноего,теневоеего |
|
|
отображение. |
|
|
Приручениечеловекомсвоихновыхдеятесиоказываетсяльныхвозможнымтолькопри |
|
|
условииихвыневовне,системуенияобобщенногопространстваиабстрактного |
|
|
времени,тольк |
озасчетихоблачениявинструментальную,вещеподобнуюформу. |
|
Становлениразихподобныхитиеформа,конечно,тугрозуитдетализации" ", |
|
|
"фрагментацловеческих"конкрбытияч тногондивидов,создаетпроблему |
|
|
адаптациивнешнсоциальныхформк |
нуждамконкретногочеловека. |
|
Меняющиесяструкбымтоияурыгутбрестизаконченныефор, "мы"в каясь |
|
|
сознаниилюдей,встроепсихики:новыеструктурыначинаютработатьлишь |
|
|
тогда,когдаулюдейпередглазамивознсоотвкакартинаетбытияствующая |
,ав |
|
ихдеятельноначифу аеткцсоответионироватьобобщеннаясхематвующая |
|
|
жизненпроцесса,илиногото.Нлогвбытиядолженосйукоренитьсяв |
|
|
психикелюд,со внешниединитьйсоциальныеформыреализациейкаких |
-тосил |
|
индивидов,открыть |
аким-товнешнимформамдоступкорганикевнутрбытияннего |
|
личности.Ясно,чтп совпаделноевнешивнутрниформепроисходитенних. |
|
|
Нонекоторыеособенностивструктурахвнешнейвнутренней" "деятельностилюдей |
|
|
должнысовпадатьили,вовсякомслу |
|
чае, соответствоватьткодругу, |
"перево"наязыкдругругаитьсдостаточнполнотя. ой |
|
Всвязиэтособоподчемфорразвитыхмированиекнемобразоввремени, процессуаль,непрерывсознановоевростиостичел.Этивекабразыпйского или схемыоказыдовабстрактнымиольноаютсязаписямипродея амиельности какособогородадлительносинтерва,впоследоватекоторойпроисходятльныхах сращивасложения, умразличныхенияловеческихсил.Такпротекающее
вовременисознание человекадаетемупониман,понятоботдаленныхиесобытиях, понятиеотвлеченное,абстрактное, темменеевполнеопределенновлияющеена построениечеловекомеговедения.Образныйстройсознанчеловекаприобретаетя
глубинуперспек,простриву |
анственно-вещественныеформыганизуются |
развертываихвовреме,вопросместеничелемсоциальномвекамире,по |
|
сути,замещаетсявопросомположенчелсоцвекапроцессеииальном. |
|
Выявленегоиндивчел,идностибособленностивека,погруженнос |
тивсоциальный |
процесс,конечно,согласуетсяизменениями,происходящимивхарактере |
|
социальныхсвязей.Онивсеболееутрачиваютзначениескреп"",осуществляющих непосредзавичеловекасимоттвеннуюот, сослть,отцеха,овият конкретного иограниченногосоциальнпространства.Об человеческийгособленный индивидоказыисторвыделенаетсяимчизэтихскиепосредственных
социсвязей,асталольныхбы,иотделеннепос"редственной"ивязкитем |
|
|
формамдеятельности,которыепреж |
|
десвязывалисьегоциал ной |
принадлежностью. |
|
|
Еслиговоритьпонятинднелогичесвида, конкретноом |
-историческом |
|
смысле,вкоторомоностановилосьпрактическизначимымдлямноглюдей, х |
|
|
встраивалосьновыеф рмытношенийдеятельности, |
тоонохарактеризовало |
|
человекапреждевсегокакносителяхозяинасубъекта( )деятеси, льных |
|
|
обладающеговозможнприлагатьэтис крешенлыстямиразлжиючзадачненных |
|
|
исвободногоэтомплкаотсословнекграничений,такотых |
|
|
непосредственнойсоциальнойподдержки.Бытиндивидаегодеятельность |
||
освоботконкретждалсоциалформынсьойачиналиобретатьнойсоц альное |
|
|
значение,вступаяконтактобезличсредестваминныльностият,черезних |
|
|
проникаявмирабстрактныхсоциальны |
хизмере.Вплапространственномеий |
|
индивидпредсталобразеособойдействующейи(мыслящей |
- Декарт)вещи(это |
|
надолгозакрепилосьвобыдесознекоторыханфилософскихном |
|
|
представл)Но. планпроцессуальном,нияхвременномобнаружилсяболее |
|
|
глубокий,нефизическийсмычеловекаслт,этоясталооднойизсамыхтрудных |
|
|
пробфиЧеловече. емософиииндвыделизвидсплетениякнепосредственныхйлся |
|
|
социальныхзави,егоимостейвязьобществдругими,группой, людьми |
|
|
пересбытьпрямала |
ой,ощутимой,контактн.Онаприобрелаоп средованный |
|
характер - черезусловия,средства,результатыисампроцессдеятельности.Она |
|
|
сталаобщественнымотношенисоб мыслеслова,ибонномразворачивалась |
|
|
какпроцесссоотне,сополаганияения |
нтезированиядеятельности. |
|
Онасоизмеряразлусиспособностичныелияалюдейабстрэтактло( ныами |
|
|
преждевсегоабстврактнымемене)итакимобразпроявлязначениес мци ль ое |
|
|
этихспособностейисил. |
|
|
Иначегов,социрязначимостьиндльная |
ивида,пересбыформойтегоьавая |
|
непосредзависимотсослтв,цеха,рода,ннполучаластивияйпосредованное |
|
|
выражениеабстрактныхформахпостроенияреализациидеятельности. |
|
|
Социальностьускользалаизнепо овмредственнойч ловеческогостностиб |
ытия,из |
|
ееобр,казныхртинныхэмблематическопределобнаруживалавсенийбя х |
|
|
болеекосвенно,поскольрасте" "вовременик,ураспределяясьалась" "сложных |
|
|
соотношенияхотдельныактов,рядовуровнейчеловечдеят. ельностиской |
|
|
Итак,обособлен |
ныйиндивидкакопределеннаяисторическаяформа( |
|
соответствующеепонятие)связанопределформойсоциальнойсвязинной,которая |
|
|
исключалапрямуюзависимостьчеловекаот ,груп,социума,превратиласьы |
|
|
вобщественотношение,квазисамостояое |
тельнуюреальнуюбстракцию. |
Человеческийиндиввысвобождаетсянепоз оциальнойредственнзависимости, й |
|
|
|
||
ионастановитсяотделившстороннейячел,п едлянегокаоциальной |
|
|
|
||
связью,обществеотношением,фу нымкционирующимкакбывст троне |
|
негов |
|
||
качествеособогородавещи.Сдругой" стороны",вещьюилисистемойвещейособого |
|
|
|
||
р,одатделившихсяотиндивидовнепосредзавиоказывасимосттвенныхйтся |
|
|
|
||
произво.Орудиясредсствоеяначинаютваельнотрываться" "индивидныхсти |
|
|
|
||
форм бытиялюдей,собиратьсягруппироватьсясовокупностиряды,создают |
|
|
|
||
особуюсферужизобществановые, инормычеловечповедения,реализацииского |
|
|
|
||
развитиясилчеловека.Производствооформлялоськаксовокупностьвещественных |
|
|
|
||
условий,орудий,средст |
|
в,объединдляполученияв нныхщественнойпродукции, |
|
|
|
сохраняющейипопобытиелюдей.Л,ожщейдипроцессвляющиепроизводства, |
|
|
|
||
тожепрпреждедсталив ихеговеществе" сторо"какн нэсителины,ергой и |
|
|
|
||
кактелесндвигсила.Идажетельнаяобще |
|
ствеотношения,принявныеформу |
|
|
|
опосредочеловеческихза анныхисимостей,приобреталивещныйарактер. |
|
|
|
||
Производство,развертываяськакпредметнаяструктура,особыймеханизм |
|
|
|
||
человечебыт,казалосьи,всемядругимкогоаспектамжизнилюдейпридаловещны |
|
|
й |
||
виспосдпро. явленияб |
|
|
|
|
|
Нонефизичаконы, логикаескиевещейопределиласох останение |
|
|
|
||
производства.Вещинемдв взаимжутсяпформамдействуютятельности |
|
|
|
||
людей,и внемолжныибытьприспособлеименнокэтимформам.Конечно, ы |
|
|
|
||
представляетсястранным,чтопроизводство,обособляясьразвиваясьпоформам |
|
|
|
||
человечдеят,напервыхльнскпорах"йститре"работникакакмускульнуюляет |
|
|
|
||
энергиюфизическуюсилу,чтоонопредстаеттрактуетсямногими( досихпор) |
|
|
|
|
|
какпроизводство вещей.Посутижепроизводствовещей |
- лишьмомент |
|
|
||
воспроизводстваовеществлсоциальныхформчеловеческихнныхсил.Иными |
|
|
|
||
словами,человекпроизвступакондстветакт,щамивыраженными |
|
|
|
||
внихформамидвижениячеловеческихсил.Поэтому |
|
иработника |
- чемдальше, |
|
|
тембольше - требуетсяспособностьуправлятьэтимисилами,непросбытьо |
|
|
|
||
сгусткомвозбуждающейихэнергии.Иэтоужеф,характеризующаязика |
|
|
|
||
производствоточкизрензакородя.Этоновых |
|
- метафизика,рассматриваю |
щая |
||
производствовещейкакмоментсоциально |
|
-человеческогопроцесса. |
|
|
|
"Перваяметафизика"произвозниэкономикеодствакакособомлаизм, рении |
|
|
|
||
особомпонятии,характепроцессизующемоизводстваточкизренияэффективного |
|
|
|
||
насыщенияегочеловечески |
силамивзаимосвязями.Яговорюобэкономикекак |
|
|
||
первойметафизипроизвпот,чтокультураемудстваиистобылилжнырияв |
|
|
|
|
|
дальнейшметафизическоедатьивто" "итр" "оетьеистолкованиесоциально |
|
- |
|
||
человеческогопроцессаипоказать,частности |
|
,ограниченностьэкономической" |
|
|
|
метафиз",ееспособностьвитолькодетькиабстрактныеформыреализации |
|
|
|
||
человеческихсил,асталобыть,непроницаемосдлянеемногихважныхаспектьов |
|
|
|
||
человеческбытия.Однакопервыхименгорахэкоподвелномика |
|
|
|
|
|
человеческоемышлениепониманиюпроизвокакпретеладциметногоств,илизации |
|
|
|
||
предметногосгущения" "взаимосвязанныхчеловеческсил.Представивпро зводствох |
|
|
|
||
какособуюсистемувещей,экономикаположиланачаловыявлениюэтойсистеме |
|
|
|
||
социальныхфо |
рм,использованиюэтихформкакизмерителейэффективности |
|
|
|
|
человечедействий.Отсюдажепроистекаеткихрасхождениедвухтрактовок |
|
|
|
||
деятельности:какквазипрпроцескак сдинтезаметного |
|
|
|
||
человеческихсвязей. |
|
|
|
|
|
Экономивысветилафунк |
|
ционированиеразс людосуществляемойитяз, |
|
|
черезпроизводство.Темсамымонаопределилановуюсистемуизмерения человеческиспособн,прирвещейхиокультурныхстейдныхценностей.Всеэто
обреталообщийабстрактныйизмеритель,независимы йотконкретныхсвойствлюдейи вещей.Подчеркнобстоятельство,чтомловеческиекачестваоказались включеннывненияситусраиизциимрядуерениядрвещей,гихт..как овеществившиотделившиеся, своихсубъформы. ктов
Эконсвоиммика абстраизмерен,квсепроникающимактнымизлученем,выяв лаем внутренниесвязифункцподсистемразлиобществачных.Вконтекстеэкономики понятиягосуд,пр,науки,культурырстваприобреталиновоеизмерение глуби.Некоторыеизн,наихупример онятгосудиправая,должнырствабыли существенноизмениться,опредэтимрспеливпраизмененийктическву х соответствующихсфер.Другие,напримеронятиякультуры,искусства,
нравст, свемсуществомоименнсопротивлялись" сти"экономическому измерению, однакоионииспыталимощноедавлениере льныхбстракций,стимулирующих "экономическуюметафизику"человеческогобытия.
Приобретениесоциальнятиямипоновыххарактеристикозначалоизменениестроя |
|
|
|
||
обыденногоповедениялюдейихмышления |
:понятиястановилисьсредствами |
|
|||
приспособленлюдейкновымпринцфункционяпамсоциальныхсвязей,к рования |
|
|
|
||
абстрактности,анонимнрастянутости, " "в прввременизвод. имости |
|
|
|
||
Привыканиеразвертывсвоегосоцибытавовременильногоюозя |
|
|
началодля |
||
человекаивырабновыхфпониманиярмтку,новыхформсвязыванияпонятий. |
|
|
|
||
Поня,вы" тияягивающиесвязывающие"поосивремени, ,кприм, хемуд йствийру |
|
|
|
||
рабссхемойтникадейеготвиярудникаазделеннойвовремени |
|
|
|
||
деятельности,утр |
ачивалинепосредствеобразность,картиприобреталинностьую |
|
|
||
формысхемилизнаковыхзаписей.Понятия |
|
-представлензамещалпонятиясьми |
- |
||
схемами,понятия |
-схемы - понятиями-знака,схемами |
-"но":табылковами |
|
||
неизбежнаяплатамышлениязапопыткув |
|
ыразитьпроцессусоциальностьго |
|
||
бытия.Илискажемтак |
- мышллюдейн обхниюбылом дсвоимолизовать |
|
|
||
выразитрезервысх( льныемы |
-знакисхемы |
-"ноты")ив работатьновыесредства, |
|
||
чтобыпо |
-прежнэффслужитьемуктивночеловекуменяющейсясист |
|
|
емесоциальных |
|
связей. |
|
|
|
|
|
Подобнаяориентациямышлениявопределенсмысленачиобоснегалаотмблять |
|
|
|
||
повседнеопыта,отжи" "чувиногоыхвпествчеловеческогоатлениндивида: й |
|
|
|
||
мыслительныесхемы,выводящиечеловезарампроисходящегокавданныймом |
|
|
ент, |
||
оказывалисьпонеобходимостиформальными.Однакоэтотформализммышленияне |
|
|
|
||
являетсячем |
-топринципиальноовым;каждаяизпредыдущихэпохнавязывала |
|
|
|
|
индивидусвойформализммышления:ритуальныйформализмдревности,сословный |
|
|
|
||
формализмсредневеков |
ья.Особенностьновоевформализмавтомопейского,чтоон |
|
|
||
впрямуюненавязывиндивиду,онемуаетвозмсяпожностьмощьюышления |
|
|
|
||
вписатьсебялюбстрактныесвязи,ценойраствоихрения |
|
|
|
||
индисвойствидуальныхэтихабстракциях.Иеслив |
|
прежниеэпохиформализм |
|
||
мышленывалсявпивструктурыиндивидногобытиялюдей,тотепефорьмализующее |
|
|
|
||
мышленачинавыходиезалекограндивидноготитьбытия,емутребуется |
|
|
|
||
собствентерриториядляосвоениянарастающегоая массиваабстрактных |
|
|
объектов |
||
познанияпрактики. |
|
|
|
|
|
Новоевремяпорновуюнаукуждаетнекоторые( исследователисчи, укают |
|
|
|
||
собсмыслетвэтовремяенномтолькоипоявля)Этоуж. науканеовещахтся, |
|
|
|
||
освязяхиотношениях,которыпредвещи;ихсвойстватают |
|
образуютособые |
формы,стихии"",объекты.Наука,посути,работаетсэтимивторичными" " вещами,скрыихязипорожденающимифункц.Онаулавливаетонирования зашифрованныевещахотношенияпытаетсяввестиихсферупрактического использованияивобыдопытчеловенный.Но,посскаорытыелькутношенияне встраобразыипредставобыденваютсячел нвеческогопыта,наукаиядает
имкосвевырнаязыкеноежзнаковоние |
-символическихформул.Этосоответствует |
положениювещейнауке: |
низдесьпредстнесамихсебя,определенныевляют |
ряды,типы,сисотемыношений,т..онифактичесфункционируютвнаука е |
|
символызнакикаких |
-топроцессов. |
Всеэтонадоучитыватькакусловиезарождающейсяобщественнойнауки |
|
||
(впоследствии - наук)Обществознан. какбысамойдействительностью |
|
||
подготовобъектыисс:обособленндованияныиндивиды,ихобособившиеся |
|
||
отношения,особаясферапроизв.Ивсеэтможноизучатьдствакаквещи: |
|
|
|
исчислить,измерить,взве,не ылаясьитьнасубъективн |
|
ыепоказаниялюдей,т.. |
|
всеэтоможнопроделатьтак,какэтоделаетнормальная" "естественнаянаука. |
|
||
Однэториентацияконабщенаучныйидеалстандарттаитвсебеловушку,и |
|
||
появляющеесянасветобществконж чвпадаетзнание:вееощеподобн |
ый |
||
обликобъектовобществознаниямаскируетихприроду,скрывает" ",жины |
|
||
приихвдействиеодящие:болетого,совпадениеобъектовобществознанияих |
|
||
вещной,непосредформойставлвенножказываетсяиллюзиейнной.В |
|
||
результате - "родоваятр |
авма"обществознания:дефм тодологическогоктызрения, |
|
|
неведенотнособственныхсвоихительпоз возможностейавательных, |
|
||
некритичеусвоениеисследстандарковательскихстес,томужеовознания |
|
||
достаточноймеренеосмысленныхсамиместествоз |
|
нанием.Подвлияниемэтого |
|
дефектаобществознаниепрактическинезамет характлофизичсвоихескогора |
|
||
объ,тбемобъектовлестествнаук.Всэтовпоследствиинныхпородило |
|
||
комплексвопро,составившихXXов.главнуюпроблематикунауки.Но |
напервых |
||
порахбществознизмерениюобраткопилосаниювоихьобъекактов |
|
||
особогородавещей. |
|
|
|
Такилино, понятияачеобосн вныхставляющихэлементахсоциальногобытия, |
|
||
оглаввеща" ",нкотоыхстржизньоитсяыхлюдей,прояснялись,оф |
ормлялись |
||
приобреталив нструментд,постоянноиспользуемыхв овд днят льностивной |
|
||
людей.Ониспособствоваливключениюлюдейобособотсистемыхвшиеся |
|
||
производства,права,культуры,на, сложняющиесякифоркомы,муникаций |
|
||
помогалилюд |
ямосваиватьновыепространствавремена. |
|
Формирующеесянаучноеобществознанвыстраивалоэлем" " еннтые "вещи"определенныеряды,совок,груписоизмерялоностиихровало.
Возникалапроблемапредставленияобщекакси относиттватемы ельнопрочными конструкцимехан" "восприяз.Нмэтаожеамипроблемаиз,водствазятая перспективе,указываланавозмонимжностьобществаквсегочеловеческогония сообщ,объединяющподчиняющегосяразличныествасоциальныесистемы,не жесткойлинейнойлогикеразвития.
Однакопервыхпорахнаучноеобществобольшеймеребылозаинантересованоие вопросомсуществованиисоциальномпроцессеустойчивыхформего воспро,средствахиизучениязводства,использования,управленияими.К этому,вер,подталкиятноприместе,ствознаралыявлявшегозакономерныеия зависприобразымродеестественныхизак, оновплощенныекультурных