Политологический словарь

Ô

ФУКУЯМА (Fukuyama) Фрэнсис (1952) — американский политолог, футуролог, автор концепции «конца истории».

Â1981–1982 и 1989 гг. — сотрудник Штаба планирования политики при Государственном департаменте США, зам. директора по военно-политическим отношениям в Европе.

Âцентре научных интересов — современные международные отношения. В работе «Конец истории и последний человек» (1992) Фукуяма утверждал, что распространение западных (демократических) ценностей, либеральных принципов экономики и движение к политической свободе в мировом масштабе ведет к формированию либеральной демократии, которая представляет собой «конечный пункт идеологической эволюции человечества». История человечества заканчивается вместе с политическим противостоянием периода «холодной войны», придававшим главный импульс развитию цивилизации. Среди других работ: «Доверие. Социальные добродетели и созидание благосостояния» (1995); «Великий разрыв. Человеческая природа и воспроизводство социального порядка» (1999); «Наше постчеловеческое будущее. Последствия биотехнологической революции» (2002); «Сильное государство: управление и мировой порядок в ХХI веке» (2004).

ФУНДАМЕНТАЛИЗМ (лат. fundamentum — основание) — общественно-политическое течение, идеология, характеризующаяся радикальным непринятием модернизации социальной и политической систем, приверженностью традициям, отстаиванием религиозных, этических, национальных принципов. Возникает, как правило, в условиях кризиса какого-либо движения и противостоит появившимся в ходе его развития (обновления) различным новациям и уклонам, называя их извращениями и ересью и выдвигая требования восстановления первоначальной «чистоты», «возвращения к истокам». В последние десятилетия в мире наблюдается резкий рост религиозного фундаментализма. Название этого

#

Политологический словарь-справочник

течения происходит от названия возникшего перед Первой мировой войной в США направления в протестантизме, отвергавшего любую критику Библии и направленного на защиту «фундаментальных принципов» религиозных догм. Позднее в Европе, на Ближнем Востоке и в США появляются и другие фундаменталистские — иудейские и мусульманские — объединения, также противостоящие религиозной модернизации. В политической сфере наиболее радикальным является исламский фундаментализм (в силу отсутствия в истории и культуре мусульманства традиции отделения церкви от государства). Исламские фундаменталисты ставят своей главной задачей создание религиозных (теократических) государств, что является мощным фактором поляризации мирового сообщества и дезинтеграции международных политических отношений.

ФУРАСТЬЕ (Fourastie) Жан (1907–1990) — французский социолог, экономист, один из создателей теории индустриального общества. Сторонник технологического детерминизма, согласно которому развитие техники является определяющим фактором общественного развития; автор дихотомического деления истории цивилизации на доиндустриальную (застойную) и индустриальную (динамичную) эпохи. Осмысливая противоречия индустриальной цивилизации, Фурастье первым в истории научной мысли сформулировал концепцию постиндустриального общества, определив его как «цивилизацию услуг». Основные работы: «Великая надежда ХХ века» (1949); «Источники богатства» (1950).

ФУТУРОЛОГИЯ ПОЛИТИЧЕСКАЯ (лат. futurum — будущее, греч. logos — учение) — область научного знания, связанная с исследованием перспектив развития социаль- но-политических процессов.

252

Õ

ХАБЕРМАС (Habermas) Юрген (1929) — немецкий философ, социолог, последователь «франкфуртской школы», автор «критической теории общества», один из виднейших представителей неомарксизма, идеолог «новых левых». Автор термина «коммуникативное действие». Развивая оригинальную теорию коммуникации (в которой нашли отражение идеи «франкфуртской школы», а также психоанализа, аналитической философии, герменевтики и структурализма), Хабермас считал, что подавляющее большинство современных социальных конфликтов имеет социокультурные причины. Основные работы: «Техника и наука как идеология» (1968); «Теория общества или социальная технология» (совместно с Н. Луманом, 1971); «Культура и критика» (1973); «Проблемы легитимации в условиях позднего капитализма» (1973); «Теория коммуникативного действия» (1981); «Философский дискурс модерна» (1985); «Мораль и коммуникация» (1986); «Фактичность и значимость» (1992).

ХАЙЕК (Hayek) Фридрих Август фон (1899–1992) — австрийский экономист и политический философ, доктор права и политических наук, лауреат Нобелевской премии в области экономики (1974), сторонник концепции «свободного

#!

Политологический словарь-справочник

общества» и либеральных принципов в экономике. В работе «Дорога к рабству» (1944), принесшей Хайеку мировую известность, исследуются два альтернативных способа организации социальной жизни — рыночный порядок и централизованное государственное планирование; прослеживаются общие корни всех тоталитарных идеологий — фашизма, нацизма и коммунизма. Среди других работ — «Коллективистское экономическое планирование: критическое изучение возможностей социализма» (1935); «Индивидуализм и экономический порядок» (1948); «Конституция свободы» (1960); «Право, законодательство и свобода»; (1988); «Пагубная самонадеянность: заблуждения социализма» (1988).

ХАНТИНГТОН (Huntington) Самюэль Филлипс (1927) — ведущий американский политолог, директор Института стратегических исследований в Гарвардском университете. Занимал пост координатора в области планирования при Совете национальной безопасности в администрации президента Дж. Картера (1977–1978). Член совета Американской ассоциации политических наук в 1969–1971 гг., ее вице-прези- дент в 1984–1985 гг., президент с 1985 по 1987 г. По мнению Хантингтона, мировой порядок в ХХ² в. будет определяться взаимодействием различных культур-цивилизаций, границы которых совпадают с границами ареалов распространения определенных языков и стилей жизни. Цивилизация, по Хантингтону, — наивысшее культурное образование, объединяющее людей как на основе таких элементов культуры, как язык, религия, обычаи и пр., так и на основе самоидентификации людей. Наряду с западной цивилизацией, объединяющей Северную Америку и Западную Европу, Хантингтон выделяет еще восемь цивилизаций: славяно-православную, буддистскую, японскую, исламскую, индуистскую, латиноамериканскую, африканскую и синскую. Линии «культурных разломов» между цивилизациями, по Хантингтону, становят-

#"

Õ

ся центральными линиями конфликтов в современном мире. После событий 11 сентября 2001 г. концепция Хантингтона о полицивилизационном конфликтующем мире стала официальной доктриной внешней политики США. Автор множества научных статей и докладов. Основные работы: «Политический порядок в изменяющихся обществах» (1968); «Кризис демократии» (1975); «Американская политика: грядущая дисгармония» (1981); «Третья волна: демократизация в конце ХХ века» (1991); «Столкновение цивилизаций» (1996), «Кто мы? Вызов американской национальной идентичности» (2004).

ХАРИЗМАТИЧЕСКАЯ ЛЕГИТИМНОСТЬ (греч. charisma — божий дар, лат. legitimus — законный) — тип легитимности политической власти, источником которой выступает вера в исключительные качества, чудесный дар, т. е. харизму руководителя; эмоциональное, личностное отношение вождя и массы. Харизматическому типу господства внутренне присуща революционность, он порывает с привычкой и авторитетом традиционной власти — именно поэтому харизматический способ легитимации власти часто наблюдается в периоды революционных перемен, когда новая власть для признания населением не может опереться на авторитет традиций или же демократически выраженную волю большинства. Харизматическое основание легитимности власти крайне нестабильно, поэтому ее недолговечное могущество нередко подкрепляется искусственно — путем чрезмерного возвышения личности вождя, что приводит к так называемому культу личности (лат. сultus — поклонение) — прижизненному возвеличиванию, преувели- чению вклада в государственную и общественную жизнь страны лидера государства или партии (культ личности Сталина, Гитлера, Мао Цзэдуна, Ким Ир Сена и пр.). В на- учный оборот термин «харизма» введен М. Вебером.

##

Политологический словарь-справочник

«С помощью своих экстраординарных качеств харизматические лидеры аннулируют или модифицируют традицию. Многократно повторяемая фраза Иисуса в Новом завете «Вы слышали, что это было сказано — но истинно говорю я вам…» конституирует претензию на харизматическую авторитарность в чистой форме. Вопрос: по какому праву делает этот человек столь экстраординарное заявление? Ответ: он имеет право, потому что его устами говорит Бог. Харизматическая авторитарность всегда проявляется в противопоставлении какой-то авторитарности. Она бросает вызов последней, стремясь модифицировать или, в крайнем случае, свергнуть е¸».

Бергер П., Бергер Б. «Личностно-ориентированная социология. Веберовский анализ»

ХАРТИЯ (греч. chartion — бумага) — в международном праве — декларация, политико-правовой документ, провозглашающий основные принципы организации и деятельности субъектов политических и правовых отношений; не имеет обязательной юридической силы.

ХАУСХОФЕР (Haushofer) Карл (1869–1946) — немецкий геополитик, автор теории «жизненного пространства». В работе «Панидеи в геополитике» (1931) обосновал сущность практической геополитики как реализацию масштабных внешнеполитических концепций — панидей. После прихода к власти нацистов — директор Института геополитики, в 1938 г. основывает «Национальный союз немцев, проживающих за границей». С 1934 по 1939 г. — президент Германской академии по изучению и сохранению германизма. После неудавшейся попытки покушения на Гитлера, в которой принимал участие сын Хаусхофера, а также в связи с утверждениями ученого о том, что нацизм использовал геополитику, извратив основные положения этой дисциплины, Хаусхофер в 1944 г. заключается в концлагерь

#$

Õ

Дахау. После капитуляции Германии Хаусхофер арестовывается в американской зоне оккупации; в 1946 г. покончил жизнь самоубийством. Основные работы: «Границы в их географическом и политическом значении» (1927); «Континентальный блок» (1940); «Геополитическая динамика меридианов и параллелей» (1943).

ХЕЙЛБРОНЕР (Heilbroner) Роберт (1919) — американский социолог и экономист, автор технократической версии социально-экономического развития мира. Современный этап развития капитализма Хейлбронер считает принципиально новой стадией, основанной на применении качественно новой техники. К элитарным группам, существующим в современном обществе, он относит научно-техническую интеллигенцию — «профессиональных экспертов в области как общественных, так и естественных наук» и «правительственную администрацию», рост которой вызван увеличением государственного сектора в экономике. Основные работы: «Всемирные философы» (1953); «Будущее как история» (1959); «Великий подъем» (1963); «Пределы американского капитализма» (1966); «Между капитализмом и социализмом» (1970).

ХОРКХАЙМЕР (Horkheimer) Макс (1895–1973) — немецкий философ и социолог, основатель «франкфуртской школы», директор Института социальных исследований во Франкфурте-на-Майне. С 1932 г. — в США. В центре исследований — проблемы исторической и политической антропологии, «массовая культура». По Xоркхаймеру, тенденция усиления механизмов социального контроля в рамках современной индустриальной цивилизации неизбежно сковывает свободную инициативу, приводит к воспроизводству социальных характеров авторитарной ориентации. Государственный капитализм в версии коммунизма Хоркхаймер

#%

Политологический словарь-справочник

рассматривает как один из возможных вариантов авторитарного государства. Основные работы: «Критическая теория» (1968); «Диалектика просвещения: философские фрагменты» (1969, с Т. Адорно).

ХУНТА (исп. junta — объединение, собрание) — политическая группировка, пришедшая к власти неконституционным путем и осуществляющая диктаторское правление методами террора. Термин происходит от названия высшего органа исполнительной власти в испаноязычных странах. Примерами хунт являются диктатура «черных полковников» в Греции (1967–1975), военный переворот в Панаме (1968), хунта Пиночета в Чили (1973–1989) и др.

ХЭППЕНИНГ ПОЛИТИЧЕСКИЙ (англ. happening — слу- чай, событие) — протестная форма политического участия, массовые театрализованные или др. действия политической направленности. Примерами политического хэппенинга является деятельность российской Партии любителей пива (разборка в 1994 г. с помощью прохожих баррикад, построенных из ящиков с пивом, посылка Б. Ельцину в качестве подарка на день рождения средства для снятия похмельного синдрома в 1995 г.), Партии диктатуры плюрализма (устроившей в 1991 г. церемонию «торжественного ельцинирования» в честь «чудесного спасения Б.Н. Ельцина из вод неизвестной реки»), движения «Субтропическая Россия» (в программных целях которой были обещания о снижении температуры кипения воды до +50 °С и повышении среднегодовой температуры в России до +20 °С) и др.

258

Ö

ЦЕНЗУРА (лат. censura — строгое суждение) — политический, государственный контроль за печатью и средствами массовой информации, ограничение свободы слова. Противоречит демократическим принципам свободы слова и свободы информации.

ЦЕНЗЫ ИЗБИРАТЕЛЬНЫЕ (лат. census, от censео —

делаю перепись) — установленные законодательством ограничения реализации избирательного права. К наиболее распространенным цензам относят ценз оседлости, образовательный, возрастной, имущественный и др.

ЦИРКУЛЯЦИЯ ЭЛИТ (лат. circulatio — круговращение, фр. еlite — лучшее, отборное, избранное) — процесс обновления высшего слоя общества. Циркуляция элит выступает необходимым условием поддержания социального равновесия. В научный оборот термин «циркуляция элит» ввел создатель классической теории элит итальянский ученый В. Парето.

ЦИЦЕРОН (Cicero) Марк Туллий (106–43 до н. э.) — римский оратор, государственный деятель, философ и политический мыслитель. Среди наиболее известных работ Цицерона политического характера — «Оратор» (55), «Республика» (54–51 гг. до н. э.), «О законах» (51).

#'

×

ЧЕЛЛЕН (Kjellén) Рудольф (1864–1922) — шведский политический деятель, социолог, автор термина «геополитика». Один из первых авторов геополитической концепции, определившей государство как географический и биологический организм, который стремится к расширению. Идеолог шведского консерватизма, шовинист и милитарист. Разработал концепцию государства как экономически и геополитически защищенного «народного дома». В своей работе «Введение в шведскую географию» (1900) определил геополитику как науку о государстве — географическом организме, во-площен- ном в пространстве. Обосновывал необходимость органического сочетания пяти взаимосвязанных элементов политики: экономополитики, демополитики, социополитики, кратополитики и геополитики. Среди других работ — «Великие державы» (1910); «Государство как форма жизни» (1916); «Политические проблемы мировой войны» (1915); «Великие державы и мировой кризис» (1920).

ЧИЧЕРИН Борис Николаевич (1828–1904) — выдающийся русский юрист, философ, историк, один из основателей «государственной школы», идеолог либерализма, критик марксизма. Работы «Конституционный вопрос в России» (1878) и «Задачи нового царствования» (1881) сыграли опреде-

$