Вопрос 17

Япония: специфика социокультурного развития

Долгое время Япония была «закрытой» страной. Раньше всего были налажены связи с Китаем. Китайская культура оказала на японскую огромное влияние. В V в. из Китая в Японию попали искусство возделывания риса, бронза, железо. Так как Япония располагалась вблизи морей, ее жители очень рано начали заниматься мореходством и рыболовством. Что касается религии, то в основе ее лежал синтоизм – японская языческая религия, смысл которой заключался в обожествлении сил природы и культа предков. Со временем эта религия заимствовала некоторые положения китайского даосизма. А позже (начало VI в.) последним влиянием на синтоизм оказало конфуцианство. Распространение буддизма связано с именем Сетоку-Тайси, которым был создан «Закон из 17 статей». Здесь были сформулированы основные положения государственного устройства. В Японии находятся два величайших буддистских храма (в Осаке и окрестностях древней столицы Нары). После образования центрального государства буддизм был признан официальной религией (середина VII в.).

Долгое время Япония не имела собственной письменности. Ее создание происходило путем заимствования китайских иероглифов. Однако читались эти иероглифы по-японски. «Кодзики» – историко-литературный памятник, написанный именно таким языком («Хроника древних событий»). Постепенно произошло упрощение сложных иероглифических знаков. В итоге каждый символ стал соответствовать определенному звуку, а не слогу.

В 794–1185 гг. одним из главных представителей власти был Хэйян. К данному времени относится расцвет японской культуры и искусства с их буддийскими скульптурами, живописью, поэзией и каллиграфией. Эта эпоха заложила основы дальнейших литературных вкусов, эталонов и поэтических приемов. Что касается японской литературы, то здесь в основном преобладал лирический жанр. Стихи писались в поэтической форме танка – пятистишия. Однако наивысшего расцвета в этот период (IX–X вв.) достиг прозаический жанр под названием «моногатари» (повествование) – Мурасака Сикибу. «Тэндзи-моногатари» – повествование о нравах и быте аристократии того времени (XI в.). В XII– XIV вв. многочисленные распри и междоусобные войны нашли отражение в новой литературной форме, стали возникать произведения на тему вражды между родами Тайра и Минамото. Во время военных действий стали появляться различные буддистские секты. Одна из них – секта дзэн («погружение»). Ее последователи считали, что сущность бытия можно постигнуть через «просветление». Идеалами этой секты были бедность, простота, одиночество. Центром жизнедеятельности у дзэн был живот, а не сердце. Отсюда обряд вспарывания живота.

Икебана. Первоначально искусство создания было связано с ритуалом буддийской заупокойной службы. Это искусство требует эстетического чутья и вкуса. Сад камней. Появился в XV в. Это соединение камня, песка и различных видов мхов. Самый известный – Сад камней при монастыре Реандзи (XVI в.), созданный монахом Соами. Он стал символом дзэнской доктрины о непознаваемости мира и ускользающей истины познания. Театр. В начале XIV в. стали появляться профессиональные театры. Они были двух видов. Театр кабуки возник раньше театра Но. В основном театр устраивал представления для городского жителя. Сначала все роли исполняли женщины.

Сначала в Японии под воздействием буддизма появилась монохромная живопись. Сюжеты оказались непритязательными: водный поток, ручей, камни, хижина и т. д. В монохромную живопись Кано Мотонобу добавил ярких красок. Искусство гравюры зародилось в VIII в., а своего расцвета достигло в XVIH–XIX вв. В основном граверы работали в жанре портрета. В начале XIX в. на гравюре стал появляться пейзаж. Она оказала влияние не только на дальнейшее развитие японского искусства, но и на европейское искусство.