15. Неофрейдизм и его направления.

Неофрейдизм (неопсихоанализ) – ряд психологических направлений, которые возникли в 1920 – 1930-е г.г. и опираются на отдельные постулаты психоанализа З. Фрейда. Прежде всего, в основе всех теоретических построений этого направления лежат понятия бессознательного.

Лидерами неофрейдизма принято считать Хорни и Фромма. Хорни испытала влияние марксизма, которое побудило ее подвергнуть критике фрейдистский постулат о фиксированных влечениях и акцентировать роль социальных факторов. Чтобы раскрыть причину неврозов по Хорни, следует обратиться к социальному окружению, которое обуславливает поведение, принимаемое за невротическое. Всем невротикам свойственны ригидность реакции, а также разрыв между потенциальными возможностями и реальными достижениями. Источник этих симптомов не Эдипов комплекс, а базальное чувство тревоги. Оно возникает у ребенка, ощущающего себя изолированным и беспомощным во враждебном мире. Потребность в безопасности и свободе от страхов изначально движет человеческим поведением. Описанные Фрейдом сексуальные извращения и агрессивные тенденции, по мнению Хорни, не причины невроза, а его результат.

Фромм считает, что выделившись из животного царства, человек навсегда становится рабом «дихотомии» существования. Он – часть общества, но никогда не живет в гармонии с ним, поскольку представляет отдельную сущность. Фромм выделяет 4 механизма «бегства от свободы»:

1. садизм (власть над другими)

2. мазохизм (подчиненность себя другим)

3. деструктивизм («разрушить мир, чтобы он не разрушил меня»)

4. конформизм (быть в согласии с социальными нормами, которые отрицают все оригинальное)

16. Возникновение и развитие гуманистической психологии (а. Маслоу, к. Роджерс).

ГП – крупное психологическое направление, возникшее официально в 60-е г.г. в США. ГП стала возрождать идеи древнегреческих философов эпохи Возрождения, которые изучали сущностные человеческие феномены: любовь, самоопределение, самосознание, жажда власти.

Психология предложила свой взгляд на природу человека.

В основе лежат следующие принципы:

1. пр-ц целостности – личность является целостным образованием, не сводимым к своим составляющим. Целостность «Я» создает уникальный характер человека.

2. пр-п позитивности – природа человека добра и конструктивна, человек возвышается над природой и создает свой духовный мир, его деятельность не является жестко детерминированной.

3. пр-п развития – человек наделен от природы способностью к росту, развитию и реализации.

4. пр-п активности – человек от природы самодетерминирован, он свободен в выборе своей жизни и несет за это ответственность.

Наибольшую популярность получили теории лидеров ГП А. Маслоу и К. Роджерса.

ТЕОРИЯ МАСЛОУ представляет антропологический подход к человеку. Идея самоактуализации стала философско-мировоззренческой. По Маслоу, самоактуализация – это непрерывная актуализация человеком природных способностей и талантов, как осуществление своего предназначения на земле.

Маслоу выделяет иерархию базовых потребностей человека:

1. физиологические;

2. потребность в безопасности;

3. потребность в контактах и любви;

4. потребность в признании, оценке, уважении;

5. потребность в самоактуализации.

Человек от природы стремится к самоактуализации, но для этого необходимо удовлетворить предыдущие потребности. Маслоу считает, что каждый человек может актуализировать свой творческий потенциал.

Особое внимание Маслоу уделяет одному из пути самоактуализации – предельного переживания, которое придает жизненный смысл, ценность жизни. Выделяет феномен «платопереживаний», в котором человеку открывается ценность бытия.

РОДЖЕРС выделяет в личности три уровня: организма, феноменального поля (жизненного опыта) и самости (как части феноменального поля, состоящей из осознанных ощущений и оценок «Я»). При этом устойчивость личности обусловлена конгруэнтностью (соответствием) самости и жизненного опыта. В его теории личности было выделено две системы регуляции: на уровне «Я» и на уровне организма. При этом я-концепция представлена динамикой соотношения Я-реального, представляющего собой систему представлений и оценок самого себя, зависящую от индивидуального опыта и актуальных оценок окружающих, и Я-идеального, представляющего собой то, каким человек хочет быть.

Роджерс разработал индирективную психотерапию, центрированную на клиенте, в основе которой лежит правило не давать советов клиенту и избегать оценок его поведения, но актуализировать его творческие потенции, требующиеся для самостоятельного решения его проблем. Цель индирективной психотерапии – добиться перестройки «Я», так чтобы оно стало открытым к принятию нового опыта.