27. Основные положения культурно-исторической теории мышления. Исследования л. С. Выготского.

Лев Семенович Выготский (1896 – 1934) – отечественный психолог, создатель культурно-исторической концепции развития высших психических функций. Разработал основы культурно-исторической психологии, в которой ведущую роль играют орудийные действия и деятельность со знаком.

Культурно-историческая концепция – теоретическая модель, основные элементы которой были определены Л.С. Выготский и операционализированы в дальнейшем А.Н. Леонтьевым, С.Л. Рубинштейном, А.Р. Лурия, Д.Б. Элькониным, П.Я. Гальпериным, В.В. Давыдовым и др. Описывает процесс формирования человеческой психики. В отличие от психических процессов, характерных для животных (восприятие, внимание, память и т.д.), психическим процессам человека свойственна опосредованность (орудийная и знаковая). В контексте совместной деятельности (например, матери и ребенка) происходит включение во взаимоотношения субъекта и предмета третьего элемента – орудия, предоставляемого взрослым и служащего для этого взаимодействия, в качестве которого выступает жест, орудие труда, знак, слово и т.д. Первоначально знак как психологический инструмент выступает посредником во взаимоотношениях между ребенком и взрослым, позже он приобретает определенное значение, соответствующее социальным нормативам организации деятельности. Изменение структуры психического процесса за счет включения в нее знака ведет к преобразованию натуральных, непосредственных психологических процессов в культурные, опосредствованные, доступные сознательному контролю.

17. Постмодернизм и социальный конструкционизм в психологии.

Постмодернизм – широкое течение в искусстве, науке и культуре Европы и Северной Америки во второй половине XX века.

Постмодернизм как целостное явление складывается в 80-е гг XX века. Этот идейный комплекс стал восприниматься как наиболее адекватное духу времени выражение интеллектуального и эмоционального восприятия эпохи.

Постмодернизм складывается как интернациональное явление.

Социальная теория постмодернизма (которая представляет собой специфическую традицию социального анализа) существует не как целостная концепция, а скорее как особое, довольно пестрое, проблемное поле.

Исходные постулаты социальной теории постмодернизма:

• Культура как система знаков (Язык описывается в постмодернизме как знаковая структура, которая является вместилищем значений, независимых от их связи с "фактами" мира или намерениями субъекта. Язык "владеет" своим носителем, определяя его способы мышления и жизнедеятельности, а не наоборот.)

• Мир как текст (В постмодернизме вся реальность мыслится как текст, дискурс, повествование.)

• "Смерть субъекта" (Поскольку "ничего не существует вне текста", то и любой индивид неизбежно находится внутри текста, что ведет к "смерти субъекта", через которого "говорит язык" (М.Фуко).

• Децентрация (означает стремление к разнообразию и отказ от универсальности и иерархии).

• " Постмодернистская чувствительность" (специфическо видения мира – мира децентрированного, фрагментированного, неупорядоченного, лишенного причинно-следственных связей и ценностных ориентиров, предстающего сознанию лишь в виде иерархически неупорядоченных фрагментов. Любая попытка сконструировать "модель" такого мира – бессмысленна)

Основное направление в постмодернизме сейчас - социальный конструкционизм. Его основатель – К.Джерджен.

СОЦИАЛЬНЫЙ КОНСТРУКЦИОНИЗМ : Люди рассматриваются как продукт своей культурной и личной истории, а также непосредственного социального контекста. Согласно теории социального конструкционизма, вместо того чтобы ограничивать исследования попытками установить схемы индивидуального поведения, мы должны изучать отношения между людьми, образующие внутренний мир субъективного опыта. Это подразумевает отход от традиционных экспериментальных методов исследований с обработкой количественных данных, и более широкое применение качественных методов.