Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Программа Аспирант.doc
Скачиваний:
17
Добавлен:
29.03.2015
Размер:
377.86 Кб
Скачать

Тема 2. Проблема рациональности социального и гуманитарного познания. Специфика субъекта и объекта. Понимание и интерпретация.

    1. Проблема рациональности и истинности социально-гуманитарного познания в «философии жизни» и феноменологии.

    2. Герменевтика как метод «наук о духе». Переживание, понимание, интерпретация. Понимание и объяснение.

    3. Значение идей М. Хайдеггера о предпонимании и герменевтическом круге для социально-гуманитарного знания.

    4. Э. Гуссерль о кризисе наук и европейской культуры. Критика объективизма новоевропейской науки и истинный смысл рациональности.

    5. Проблема социальной реальности и рациональности социального познания в феноменологической социологии, «социологии повседневности», социологии знания, этнометодологии. Повседневность и рациональность.

    6. Специфика субъекта социального и гуманитарного познания. Индивидуальное, коллективное, сверхиндивидуальное в сознании субъекта социального познания.

    7. Объект социально-гуманитарного знания как превращенная форма субъективности. Субъект-объектная целостность – фундаментальная особенность социально-гуманитарного знания.

    8. Кантовское разграничение бытия и сферы ценностей как исток аксиологии. Ценностный характер социально-гуманитарного знания.

    9. Обоснование социально-гуманитарного познания с помощью понятия ценности в неокантианстве. «Науки о природе» и «науки о духе»: проблема метода гуманитарного познания.

    10. Вопрос о природе ценностей: основные подходы (натурализм, культурно-исторический плюрализм, трансцендентализм), их реализация в различных областях социально-гуманитарного знания.

Тема 3. Коммуникативная природа социального и гуманитарного познания. Тема языка в современной философии, основные тенденции в сфере социальных и гуманитарных наук. Значение этического дискурса.

      1. Коммуникативная природа социального и гуманитарного знания. «Лингвистический поворот» в социально-гуманитарном познании XX в.

      2. Философский структурализм: культура как текст. Означаемое и означающее, синхрония и диахрония, структура и история.

      3. Тема языка в фундаментальной онтологии М. Хайдеггера и философской герменевтике Х.-Г. Гадамера. Языковая устроенность человеческого «опыта мира».

      4. Постмодернизм: реальность как текст. Размыкание структуры в контекст. Деконструкция как исследовательская стратегия.

      5. Время, пространство, хронотоп в социальном и гуманитарном знании.

      6. Дисциплинарная структура современного социального и гуманитарного знания, тенденции ее изменения.

      7. Различие оснований социальных наук и гуманитарных дисциплин. Значение гуманистической традиции для гуманитарного знания.

      8. Различие этического и социологического дискурсов, «этического человека» и «актора». Возвращение этического дискурса в современное социальное познание. Этические концепции П. Рикера, Ю. Хабермаса.

      9. Особенности позиции ученого в сфере социальных и гуманитарных исследований. Тенденция к интеграции естественнонаучного и социально-гуманитарного знания.

Рекомендуемая литература:

        1. Агацци Э. Человек как предмет философии // Вопросы философии. 1989. № 2.

        2. Адорно Т. К логике социальных наук // Вопросы философии. 1992. № 10.

        3. Бауман З. Мыслить социологически. М., 1996.

        4. Бахтин М. М. К философским основам гуманитарных наук // Собр. Соч.: В 7 т. Т. 5. М., 1996.

        5. Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания. М., 1995.

        6. Бергсон А. Здравый смысл и классическое образование // Вопросы философии. 1990 . № 1.

        7. Вебер М. Избранное. Образ общества. М., 1994.

        8. Гадамер Х.-Г. Истина и метод. Основы философской герменевтики. М., 1988.

        9. Гуссерль Э. Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии. Т.1. М., 1999.

        10. Гуссерль Э. Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология // Вопросы философии. 1992. № 7.

        11. Делез Ж., Гваттари Ф. Что такое философия? М., СПб., 1998.

        12. Дильтей В. Введение в науку о духе // Собр. Соч. в 6 т. М., 2000. Т. 1.

        13. Дильтей В. Наброски к критике исторического разума // Вопр. филос. 1988. № 4.

        14. Кохановский В.П., Пржиленский В. И., Сергодеева Е. А. Философия науки. Учебное пособие. М., Ростов н/Д., 2005.

        15. Кузубова Т.С. У истоков неклассической философии науки: линия иррационализма: учебное пособие. Екатеринбург, 2004.

        16. Ницше Ф. Рождение трагедии, или эллинство и пессимизм // Ницше Ф. Соч. в 2 т. М., 1990. Т. 1.

        17. Ницше Ф. О пользе и вреде истории для жизни // Там же.

        18. Поппер К. Логика социальных наук // Вопросы философии. 1992. № 10.

        19. Поппер К. Нищета историцизма // Вопросы философии. 1992. № 8.

        20. Рикер П. Конфликт интерпретаций. Очерки о герменевтике. М., 2000.

        21. Рикер П. Человек как предмет философии // Вопросы философии. 1989. № 2.

        22. Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре. М., 1998.

        23. Феноменология и ее роль в современной философии. Материалы «круглого стола» // Вопросы философии. 1988. № 12.

        24. Фуко М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук. СПб., 1994.

        25. Хабермас Ю. Моральное сознание и коммуникативное действие. СПб., 2001.

        26. Хабермас Ю. Понятие индивидуальности // Вопросы философии. 1989. № 2.

        27. Хайдеггер М. Бытие и время. Харьков, 2003.

        28. Хайдеггер М. Время и бытие. М., 1993.