Власть в первобытном об-ве

Власть:

• Бихевиористский подход – особый вид поведения, изменяющий поведение других

• Телеологический (целевой) – достижение опр.целей

• Инструменталистский – возм-ть использования опр.средств, в т.ч. насилия (воли, авторитета, права, насилия)

• Структуралистский – отн-е господства и подчинения

• Конфликтный – возм-ть принятий реш-й, регулирующих распределение благ в конфликт.ситуациях

• Функциональный – способ мобилизации ресурсов

• Классический (Вебер) – влияние, оказываемое на других, когда тот, кому приказывают, обязан повиноваться

• Теория влияния (Сахаров, Лихачев) – способность влиять на др.лиц теми, кто занимает должн.посты

• Психологический – истоки вл. коренятся в сознании и подсознании людей (З.Фрейд – стремление к вл. – сублимация (замена) подавленного либидо; Карл Густав Юнг – нереализованность в др.сферах заставляет реализовываться в сфере власти)

• Власть – гос-во и его органы (Черданцев)

Признаки соц.Вл. В догос.Период:

1. Распр-сь только в рамках рода, выражала его волю и базировалась на кров.связях

2. Была непосредственно общественной, строилась на началах первобыт.демократии, самоуправления, т.е. субъект и объект вл. совпадали

3. Органами вл. выступали род.собрания, старейшины, военачальники, кот. решали важнейшие ?ы жизнедеятельности первобыт.об-ва

4. Вл. принадлежала всем взрослым членам племени, вождям, старейшинам, совету старейшин, жрецам, военачальникам

5. Вл. подчинялись добровольно, т.к.

• люди сами избирали военачальников и вождей (1),

• власть носила традиц.хар-р (2),

• были предусмотрены санкции (3):

- казнь

- изгнание (остракизм)

- принцип талиона (око за око, зуб за зуб)

Признаки норм в догос.Период:

1. Отн-я рег-сь главным образом обычаями

Обычай – такое правило поведения, кот. выполняется добровольно в силу многократ. повторения, передается из поколения в поколение (обряд венчания, погребения)

2. Нормы существовали в сознании людей, не будучи закреплены в пис.форме

3. Мононормы – единые, нерасчлененные нормы (и религ., и морал., и прав. одновременно)

Нормы-дозволения (дозволение жениться, если прошел обряд инициации - обряд посвящения во взрослые; для охотника – взять лучший кусок мяса)

Нормы-обязывания (защита семьи, рода – по жен.линии, фратрии (братство) – по муж.линии, племени)

4. Обеспеч-сь в основном силой привычки, а также соотв. мерами убеждения (внушения) и принуждения (изгнание из рода)

5. Ведущим в в нормах способ рег-я выступал запрет (табу), отсутсвие собственно прав и обяз-й

Запрет, табу (инцест, безудержно врать, красть чужих жен, невест)

6. Выражали инт-сы всех членов рода и племени

Причины, закономерности и формы возникновения государства

Признаки, отличающие гос-во от первобыт.об-ва:

1. Наличие апп-та упр-я (публ.вл.): не совпадает с об-м (1), у публ.вл. сущ-т инт-сы, отличные от инт-в всего об-ва (2)

2. Взимание с нас-я налогов и сборов

3. Деление нас-я по терр-ии, а не по род.признаку

Причины возникновения гос-ва:

1. Экономические

• Неолитическая рев-я – переход от присваивающей экономики к производящей

• Разделение труда

- отделение земледелия от скотоводства

- выделение ремесел

- появление купечества

• Бурный рост городов

• Повышение произв-ти труда

• Появл-е излишков

• Дифференциация по степени зажиточности

• Обр-е классов

• Обр-е частной собственности

• Потреб-ть в масштабных работах

2. Социальные

• Разложение рода и появ-е семьи, вначале – полигамной, затем моногамной; переход от эндогамии к экзогамии

• Появление соц. антагонизмов

• Раскол об-ва на классы

• Появ-е религии

3. Политические

• Потреб-ть единого рук-ва

• Необх-ть обеспечения обществ.порядка

• Необх-ть ведения воен.действий

• Орг-я защиты от внеш.агрессии

• Необх-ть упр-я порабощенными народами

Ф.Энгельс: «Появ-е семьи, частной собств-ти, гос-ва»

Закономерности возник-я гос-ва

1. Обр-е гос-ва – долгий, многоступенчатый процесс: ч-к разумный появ-ся 40 тыс.лет назад, а гос-во – 5 тыс.лет назад

2. На опр.этапе гос-ва не может не быть

3. Однажды возникнув, ГиП никогда не исчезнет

4. Возникает там, тогда и постольку, где, когда и поскольку противоречие между об-м и природой не может быть урегулировано иным путем

Формы возникновения гос-ва

Азиатская (Египет, Вавилон, Китай)	Древнегреческая (Афинская)
Рабовладельческая (Др.Афины, Др.Рим)	Древнеримская
Прафеодальная (Германия, Ирландия, Россия)	Древнегерманская

1) Зап.путь развития: ведущий фактор – класс.разделение об-ва, ведущая роль част.собств-ти

А. Афинская – появ-е ч.с. и раскол об-ва на классы, самая чистая, класс.форма возник-я гос-ва, т.к. возникает непосредственно из класс.противоположностей, развивающихся внутри род.строя, эк.господство имущих классов

Б. Римская – появ-е ч.с. и раскол об-ва на классы, обр-е гос-ва ускорилось борьбой бесправных, живших вне римских родов плебеев против род.аристократии (патрициев)

В. Древнегерманская (Франкское гос-во) – возник-е гос-ва связано с завоеванием обширных терр-й, для господства над кот. род.орг-я приспособлена не была – обр-е раннефеод.гос-ва (т.е. рабовлад.стадии не было)

2) Восточный путь развития (Азиатская)

Устойчивыми оказались соц.-эк.структуры род.строя – земельная община, коллектив.собств-ть. Первые гос-ва были доклассовые, они одновременно и эксплуатировали сел.общины, и упр-ли ими, выступая организаторами производства, при строительстве ирригационных сооружений

Второстепенная роль ч.с., мощный чиновничий апп-т, сакрализация вл. (адм.ф-ии совмещались с культовыми, «вл. от Бога», правитель – посредник между богом и людьми)

Киев.Русь

1. Норманнская теория (Байер, Миллер, Шлецер; Карамзин, Костомаров, Соловьев). Норманны – немцы, Варяжское (Балт.) море

2. Антинорманнская теория (Ломоносов; Иловайский, Рыбаков, Гедеонов)

3. Центристская теория - все предпосылки для возникновения гос-ва были, приглашение на престол варягов явилось лишь катализатором