Добавил:

Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.

Вуз:

Старооскольский технологический институт (филиал НИТУ МИСиС)

Предмет:

[НЕСОРТИРОВАННОЕ]

Файл:

Философия дневное 2013 / Рабочая тетрадь 2013

.pdf

Скачиваний:

142

Добавлен:

16.04.2015

Размер:

832.68 Кб

Скачать

☆

<<< < Предыдущая 1 2 34 / 174 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 > Следующая >>>

ЗАДАНИЕ № 5 Используя «Хрестоматию» (с. 26 - 36), ответьте на следующие вопросы.

ВАРИАНТ 0 «Ибо философия есть…» (Тертуллиан «О предписаниях против еретиков»):

-как относится к философии Тертуллиан?

-что и почему он противопоставляет философии?

ВАРИАНТ 1

«Иное дело, когда мы верим авторитету...» (Августин «О количестве души»):

-какие два предмета веры различает Августин?

-какой вид веры и почему он считает лучшим?

ВАРИАНТ 2 «Для спасения человеческого…» (Фома Аквинский «Сумма теологии»):

-какую новую науку предлагает создать Фома Аквинский?

-как она должна соотноситься с философией?

ВАРИАНТ 3 «Из этого и многих других…» (У. Оккам «Избранное»):

-почему универсалии не могут быть субстанциями?

-как называется позиция У. Оккама относительно существования универсалий?

ВАРИАНТ 4 «Итак, наслаждение есть...» (Л. Валла «Об истинном и ложном благе»):

-как Л. Валла трактует наслаждение?

-к чему призывают человека законы природы?

ВАРИАНТ 5 «Если, как ясно из первой книги…» (Н. Кузанский «Об ученом незнании»):

-как, согласно Н. Кузанскому, соотносятся Бог и мир?

-как называется эта онтологическая позиция?

ВАРИАНТ 6 «Оставаясь человечески конкретным…» (Н. Кузанский «О предположениях»):

-как Н. Кузанский называет человека?

-почему человек получает такое наименование?

ВАРИАНТ 7 «Итак, вселенная…» (Дж. Бруно «О причине, начале и едином»):

-какие свойства Дж. Бруно приписывает вселенной?

-на какую философскую традицию опирается Дж. Бруно, понимая вселенную как единое?

ВАРИАНТ 8 «В спорах о проблемах…» (Г. Галилей, из письма к Христине Лотарингской):

-на что следует опираться при изучении природы?

-как связаны Бог и природа?

ВАРИАНТ 9

«….когда человек делается государем…» (Н. Макиавелли ««Государь»):

-что и почему должно быть главной заботой государя?

-на что может пойти государь для сохранения своей власти?

_____________________________________________________________________________

ЗАДАНИЕ № 6 Используя «Лекции», интернет-ресурсы, «Словарь» и слайды к лекции,

выполните следующие задания.

1. Правильно соотнесите названия компонентов средневекового мировоззрения с их содержанием (впишите название в отведенное место): сотериологизм,

ревеляционизм, креационизм, экзегетика, провиденциализм, эсхатология, ретроспективизм, догматизм, дидактизм, символизм, теоцентризм, экстатизм.

______________________ — принятие Бога в качестве абсолютного бытия и важнейшего объекта познания; общая направленность философских познавательных усилий на Его постижение;

_________________________ — все сущее имеет бытие благодаря Богу; оно сотворено Им из ничего;

_______________________ — все в своем существовании и движении направляется Богом, исторический процесс есть осуществления Его замысла;

_____________________ — тварное бытие не будет вечно пребывать в своем качестве; когда—то наступит конец истории, после которого праведники воскреснут для вечной жизни, а грешники – для вечной смерти;

_______________________ — удвоение мира, когда вещи есть указания на духовное измерение бытия (яблоко – обозначение зла, белая роза — Девы, прозрачный берилл — христианина, красный сардоникс — пролившего за людей свою кровь Христа);

______________________ — положения, излагаемые в Библии, принимаются за истинные безо всякого обоснования;

________________________ — для спасения необходимы таинственные знания, которые люди не способны получить своим умом, они даются только в Откровении;

_______________________— истолкование Священных текстов, реконструкция их исходных смыслов;

___________________________— принцип теоретического анализа, согласно которому старая теория лучше новой, последняя вообще не нужна;

_____________________ — упрямая пропаганда религиозных догм, категорическое отрицание их критики;

__________________________ – мистическое (т.е. сверхчувственное и сверхразумное) созерцание Бога;

__________________________ — ориентация жизни человека на спасение души, учение о спасении.

2. Установите названия доказательств бытия Бога, предложенных Ф. Аквинским.

А. Поэтому необходимо положить некую необходимую сущность, необходимую самое по себе, не имеющую внешней причины своей необходимости, но самое составляющую причину необходимости всех иных; по общему мнению, это есть Бог. (____________________________________________________________________________)

Б. Следовательно, необходимо положить некоторую первичную производящую причину,

каковую все именуют Богом. (___________________________________________________)

В. Отсюда следует, что есть некоторая сущность, являющаяся для всех сущностей причиной блага и всяческого совершенства; и ее мы именуем Богом. (____________________________________________________________________________)

Г. Следовательно, необходимо дойти до некоторого перводвигателя который сам не движим ничем иным; а под ним все разумеют Бога. (____________________________________________________________________________)

Д. Следовательно, есть разумное существо, полагающее цель для всего, что происходит в природе; и его мы именуем Богом».(_____________________________________________)

3.Что такое «бритва Оккама» как методологический принцип? Приведите примеры использования этого принципа.

_____________________________________________________________________________

4.Какие философские термины, характеризующие философию Возрождения, раскрыты в следующих определениях?

____________________________ ─ учение, отождествляющее Бога и мировое целое;

___________________________ ─ воззрение, согласно которому человек есть центр и высшая цель мироздания. Человеческое бытие трактуется здесь как цель мирового процесса. Человек является ведущим звеном всей цепи вселенского бытия, он ─ венец творения и сам при этом является Мастером, творческой личностью;

____________________________________ ─ признание ценности человека как личности,

его права на свободное развитие и проявление своих способностей, акцент на положительные свойства человека, его достоинства (а не греховность и ущербность), утверждение блага человека как критерия оценки общественных отношений;

______________________________ – процесс снижения роли религии жизни общества; переход от общества, регулируемого преимущественно религиозной традицией, к

светской модели общественного устройства на основе рациональных (внерелигиозных) норм.

5.Одно из PR – агентств и действующий при нем Центр политического консультирования (г. Москва) названы «Никколо М». Что данная компания хочет сказать своим названием?

_____________________________________________________________________________

6.Из интервью с академиком В.И. Арнольдом (1937-2010).

–Что вы делали в Ватикане и как туда попали?

–В Ватикане есть Папская академия наук. Меня в неё пригласили... Я состою членом трех американских академий, французской и некоторых других, однако согласиться быть ещѐ и членом Папской академии не мог.

–Но почему же?

–В Ватикане мне задали тот же вопрос. Я сказал, что Галилея они реабилитировали, и это я одобряю. Джордано Бруно сожгли, но до сих пор не реабилитировали, а он относится к тем ученым, которых я уважаю...

Как вы думаете, почему католическая церковь реабилитировала Галилея, но не сделала этого в отношении Дж. Бруно?

_____________________________________________________________________________

7. Какие идеи философов-утопистов Т. Мора и Т. Кампанеллы осуществились в современном российском обществе, а какие – нет? С чем это связано?

_____________________________________________________________________________

ЗАДАНИЕ № 7 Используя «Словарь», «Лекции», слайды, а также интернет-ресурсы, выполните

тестовые задания (в каждом задании только один правильный вариант ответа).

1.Хронологические рамки средневековой философии: А) I. в. до н.э. – XV в. н.э;

Б) I. в. н.э. – XII в. н.э; В) II. в. н.э. – XV в. н.э; Г) VI в.н.э. – XIII в.н.э.

2.Средневековая философия по своей сущности:

А) космоцентрична; Б) теоцентрична; В) антропоцентрична; Г) наукоцентрична.

3.Целью средневековой философии было: А) научное исследование священного Писания; Б) развитие неоплатонических идей; В) ревизия философии Платона и Аристотеля;

Г) философская экзегеза священного Писания.

4.Выделите проблемы, которые поднимаются в средневековой философии: А) соотношение веры и разума; Б) проблема соотношения общего и единичного;

В) направленность исторического процесса; Г) все ответы верны.

5.Основной догмат христианского вероучения относительно Бога гласит: А) нет Бога выше Аллаха; Б) Бог есть Единое;

В) Бог, будучи единым и единственным, существует в трех ипостасях; Г) Бог есть Все и все есть Бог.

6.В средневековой философии выделяют направления:

А) догматику и казуистику; Б) апологетику и сотериологию; В) патристику и схоластику;

Г) номинализм и концептуализм.

7. Вплоть до IX века средневековая философия (патристика) испытывает преимущественное влияние:

А) Платона; Б) Аристотеля; В) Пиррона; Г) Демокрита.

8.Жанрами патристики признают:

А) апологетику и догматику; Б) номинализм и реализм; В) сенсуализм и рационализм; Г) экзегетику и схоластику.

9.Квинту Тертуллиану приписывают фразу:

А) «Христианское откровение упраздняет мудрость мира сего»; Б) «Верую, ибо абсурдно»; В) «Божественное и дьявольское постоянно борются между собой»; Г) «Ищите и обрящете».

10.Вершиной средневековой патристики признается:

А) Фома Аквинский; Б) Абеляр; В) Августин Блаженный; Г) Дунс Скот.

11.Работа Августина, посвященная соотношению власти светской и духовной, а также исторической телеологии, называется:

А) «Сумма теологии»; Б) «Утешение философией»; В) «О граде божьем»;

Г) «О свободном решении».

12.Доктрина, стремящаяся решить вопрос о происхождении и значении зла в мире:

А) эсхатология; Б) сотериология; В) теодицея; Г) догматика.

13.Свои философские труды посвятил своей основной идее - идее личности:

А) Ориген; Б) Секст Эмпирик;

В) Августин Блаженный; Г) Тертуллиан.

14.Автор фразы: «Верую, чтобы понимать»:

А) Августин Блаженный; Б) Ансельм Кентерберийский; В) Иоанн Домаскин; Г) Абеляр.

15.Автор фразы: «Понимаю, чтобы верить»:

А) Августин Блаженный; Б) Ансельм Кентерберийский; В) Иоанн Домаскин; Г) Абеляр.

16.Период средневековой философии с IX по XIII века получает название:

А) мистического; Б) патерналистского;

В) схоластического; Г) агиографического.

17.В становлении схоластического метода особую роль сыграло убеждение в:

А) возможности рационального постижения сущего; Б) ошибочности философии Платона; В) исключительной ценности религиозного опыта; Г) иррациональной природе бытия.

18.Античным авторитетом схоластики как философского направления средних веков становится:

А) Сократ; Б) Платон; В) Аристотель; Г) Сенека.

19.Вершиной средневековой схоластики признается:

А) Фома Аквинский; Б) Абеляр; В) Августин Блаженный; Г) Дунс Скот.

20.Задача средневековой философии, с точки зрения схоластов, состояла в том, чтобы:

А) исследовать социальную действительность; Б) постигать природу; В) найти рациональные доказательства веры;

Г) сформировать христианскую философию в противовес языческой.

21.Решение проблемы универсалий породило в средневековой философии следующие позиции:

А) номинализм, реализм, концептуализм; Б) догматика, казуистика, апологетика; В) патристика, схоластика, имяславие; Г) эмпиризм, рационализм, сенсуализм.

22.Номиналисты признавали, что:

А) универсалии существуют до вещей как божественные идеи; Б) универсалии существуют только после вещей в сознании человека как обобщающие их существенные свойства понятия (имена);

В) универсалии реальны как относительно ума, так и самих вещей (как их общие свойства); Г) проблема универсалий не заслуживает внимания, так как не имеет отношения к

религиозной проблематике.

23. Реалисты признавали, что:

В) универсалии реальны как относительно ума, так и самих вещей (как их общие свойства);

Г) проблема универсалий не заслуживает внимания, так как не имеет отношения к религиозной проблематике.

24.Проблема универсалий имеет научное значение, поскольку:

А) определяет права и пределы мышления; Б) способствует развитию логики; В) развивает лингвистическое знание; Г) ставит вопрос о статусе всеобщего.

25.В чем заключается сущность «теории двойственной истины»?

А) истину можно постичь только совместно, в споре; Б) всякой истине можно противопоставить другую истину;

В) существуют истины, которые можно понимать двояко; Г) истины теологии могут не соответствовать истинам философии и наоборот.

26.Хронологические рамки философии Возрождения:

А) XIII – XVII вв; Б) XIV-XVIII вв; В) XV-XVII вв; Г) XIV-XVI вв.

27.Философия Возрождения по своей сущности:

А) космоцентрична; Б) теоцентрична; В) антропоцентрична; Г) наукоцентрична.

28.Как можно охарактеризовать философское мышление эпохи Возрождения?

А) гуманистическое и пантеистическое; Б) схоластическое и церковное; В) консервативное и реакционное; Г) тоталитарное и догматическое.

29.Выделяют три периода философии Возрождения:

А) схоластический, гуманистический, реформационный; Б) гуманистический, неоплатонический, натурфилософский;

В) период зрелой патристики, натурфилософский, классический; Г) Дученто, Треченто, Кватроченто.

30.«Первым итальянским гуманистом» или «отцом гуманизма» в Италии традиционно считается:

А) Данте Алигьери; Б) Марсилий из Падуи; В) Джованни Боккаччо; Г) Франческо Петрарка.

31.Термин «реформация» имеет отношение к критике:

А) католической церкви; Б) английской буржуазии; В) французских рантье; Г) немецкого бюргерства.

32.Мишель Монтень в античной философии более всего ценил:

А) свободомыслие и скептицизм; Б) эпикуреизм и гедонизм; В) платонизм и аристотелизм; Г) стоицизм и аскетизм.

33.Философия природы Дж. Бруно - это:

А) деизм; Б) креационизм;

В) панпсихизм; Г) дуализм.

34. В своей философии Никколо Макиавелли:

А) признавал существование и влияние фортуны, но настаивал на активной жизненной позиции человека; Б) признавал существование фортуны и развивал теорию предопределения;

В) отрицал существование фортуны и развивал фаталистическое учение; Г) отрицал и существование фортуны, и концепцию предопределения.

35.Тонкий дипломат и проницательный государственный деятель, Н. Макиавелли рассматривал политику как:

А) божественную волю, реализуемую через поступки людей; Б) своеобразное отражение моральных норм, однозначно определяющих человеческие поступки;

В) автономную сторону человеческой деятельности, воплощение свободной человеческой воли, корректируемую естественными законами жизни и человеческой психологии; Г) систему религиозных догматических установлений, контролирующих жизнь общества и государства.

36.Термин «утопия» означает буквально:

А) удаленный остров; Б) идеальное государство;

В) несуществующее место; Г) великая мечта.

37.Автором книги «Утопия», в которой сформулированы идеи коммунистического общества, является:

А) Т. Кампанелла; Б) Т. Мор; В) Н. Макиавелли;

Г) Д. Альберти.

38.Его открытия обосновали гелиоцентрическую систему Н. Коперника в борьбе со схоластикой аристотелевско-птоломеевской традиции. Имеется в виду:

А) М. Фичино; Б) Парацельс; В) Г. Галилей; Г) Т. Браге.

39.Он придерживался прогрессивной для развития науки теории двойственной истины:

А) Галилео Галилей;

<<< < Предыдущая 1 2 34 / 174 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 > Следующая >>>

Соседние файлы в папке Философия дневное 2013

#
16.04.20153.58 Mб51Лекции 2013.pdf
#
16.04.2015832.68 Кб142Рабочая тетрадь 2013.pdf
#
16.04.2015702.36 Кб26Словарь 2013.pdf
#
16.04.20152.2 Mб24Хрестоматия 2013.pdf