Добавил:

Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.

Вуз:

Кубанский Государственный Университет

Предмет:

[НЕСОРТИРОВАННОЕ]

Файл:

Osnovy_filosofii_uchebnik_dlya_bakalavrov

.pdf

Скачиваний:

Добавлен:

09.05.2015

Размер:

9.64 Mб

Скачать

☆

<<< < Предыдущая 1 2 3 4 5 6 7 89 / 299 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 > Следующая >>>

Методология

Локк Дж.Два тракта та о правле нии. // Дж. Локк. Соч. в 3 т. М., 1988.

Т. 3. С. 138–139, 290, 317, 330–349.

Лосев А. Ф. Антич ная

фило со фия

исто рии . М.: Наука , 1987.

Лосев А. Ф., Тахо -Годи А. А. Платон .

Аристо тель . М.: Мол. гвардия ,

1993.

Макиа вел ли

Н. Избран

ное . М., 1982. С. 384–399, 403–417, 427–430.

Макиа вел ли : pro et contro: личность

и творче ст во : Н. Макиа вел ли в

оценке русских

мысли те лей и иссле до ва те лей : анто ло гия . СПб.: РХГИ,

2002.

Маркс К. Капи тал (том 1, 2, 3).

Маркс К. К крити ке геге лев ской

фило со фии

права . Введе ние

Маркс К., Энгельс

Ф. Соч. Т. 1. С. 224–230, 245–250, 254, 302, 310–313.

Маркс К.К крити ке поли ти че ской

эконо мии . Преди сло вие // К. Маркс,

Ф. Энгельс . Соч. Т. 13. С. 6–9.

Мике ши на Л.

А. Фило

со фия

науки : хресто ма тия . М., 2005.

Платон . Сочи

не ния : в 4 т. М.: Мысль, 1990–1994.

Рассел

Б. Исто

рия

запад ной

фило со фии : в 2

т. Ново си бирск

, 1994.

Т. 1. Кн. 1–2.

Реале Джован ни и Анти се ри Дарио . Запад ная

фило со фия

от исто ков

до наших

дней: в 4-х ч. СПб., 1994. Ч. 1. С. 11–14; 19–26; 7–11; 39–40;

53–62; 63–76. (http://ihtik.lib.ru/philosbook_22dec2006).

Реале Джован ни и Анти се ри

Дарио . Запад ная

фило со фия

от исто ков

до наших

дней: в 4 ч. СПб., 1994. Ч. 3.

Руссо Ж.-Ж. Об обще ст вен ном

дого во ре . Тракта ты . М.: Кучко во по

ле, 1998.

Татар кевич В.Исто рия фило софии: Антич ная и средне вековая фило

софия . Пермь, 2000. С. 28–59; С. 70–117.

Фейер бах . Избран ные произ ве де ния в 2 т.

Чаны шев А. Н. Курс лекций по древней и средне вековой фило софии.

М., 1991.

Метод и методология. Классификация методов

Мето до ло гия – одна из важней ших фило соф ских дисци п лин наря ду с таки ми дисци п ли на ми как онто ло гия и гносео ло гия . Если онто ло ги че ская и гносео ло ги че ская пробле ма ти ка состо ит в том, чтобы изучать вопро сы бытия и позна ния , то цель мето до ло гии заклю ча ет ся в том, чтобы понять , как, каким обра зом субъ ект позна ет бытие , само го себя и сам процесс позна ния . Можно выде лить следую щие основ ные пробле мы , изучае мые дисци п ли ной «Мето до ло гия »:

– что такое метод и мето дология; – какие суще ствуют класси фикации мето дов;

Раздел I. Основы фундаментальной философии

– как разви вается мето дологическая пробле матика в исто рии фило софии;

– суще ствует ли специ фика мето дологии есте ственных наук и соци ально-гума нитарных наук ;

– что такое мето ды эмпи рического и теоре тического уровней на учно го иссле дования;

– како ва роль фило софской мето дологии в науч ном позна нии. Суще ствуют два основ ных значе ния поня тия мето дологии. Мето дология пони мается как систе ма опре деленных спосо бов и

приемов , приме няе мых в той или иной сфере деятель но сти (в нау ке, искус ст ве , практи че ской деятель но сти и т. п.)1.

Мето до ло гия – это учение о систе ме мето дов , область знания , предме том кото рой явля ют ся средст ва , предпо сыл ки и принци пы орга ни за ции позна ва тель ной и практи че ской деятель но сти .

Метод (от греч. – «путь к чему -либо ») опре деляется как спо соб дости жения цели , опре деленным обра зом упоря доченная дея тельность субъек та для дости жения постав ленной цели или же для прибли жения к ней.

Любая деятель ность предпо ла га ет взаимо от но ше ния субъек та и объек та этой деятель но сти . Суть мето да как опре де лен ной проце ду ры заклю ча ет ся в том, чтобы опре де лить , как дейст во ватьсубъек ту с тем или иным объек том , исхо дя из особен но стей и специ фи ки субъек та , объек та и той цели , кото рую ставит пе ред собой субъект .

К основ ным функци ям мето да отно сят следую щие:

– внутрен няя орга низация процес са позна ния или практи ческо го преоб разования объек та;

– регу лирование процес са позна ния или практи ческого преоб разо вания объек та2.

Метод харак теризуется не только своими функция ми, но так

же и призна ка ми . Основ ны ми призна ка ми мето да счита ют ся следую щие :

– объек тивность (указы вает на соот ветствие избран ного мето да объек ту в процес се позна вательной или практи ческой деятель ности );

1 См.: Кохановский В. П. Философия и методология науки. Ростов н/Д:

Феникс, 1999. С. 167. 2 Там же.

Методология

– обще значимость (или интер субъективность – метод не может быть детер минирован только отдель ным субъек том, его осо бенно стями или его лично стью);

– воспро изводимость (озна чает возмож ность приме нения данно го мето да к объек ту более одно го раза при одина ковых усло виях (внешних и внутрен них));

– необ ходимость (приме нение мето да исхо дит из внутрен ней не обхо димости и логи ки само го объек та, а не навя зывается ему извне );

– эффек тивность (метод , если он исполь зуется верно , всегда да

ет опре деленный резуль тат).

Суще ствует несколь ко класси фикаций мето дов. Наибо лее об щей класси фикацией мето дов явля ется класси фикация, осно ван ная на разде лении деятель ности на мате риальную и идеаль ную. В соот ветствии с этим выде ляют мето ды мате риальной (практи ческой ) и мето ды идеаль ной (духов ной) деятель ности. В свою оче редь мето ды духов ной деятель ности могут разде ляться на мето ды, приме няемые в различ ных сферах духов ной деятель ности: науч ные мето ды, фило софские, рели гиозные, поли тические, ме тоды искус ства и т. д.

Мето ды науч ной деятель но сти могут делить ся в зави си мо

сти от несколь ких различ ных крите риев. Содер жание изучае мых наукой объек тов высту пает в каче стве крите рия разде ле ния мето дов на мето ды есте ст вен ных наук и мето ды соци

ально -гума нитар ных наук . Уровень науч ного иссле дования ле жит в осно ве деле ния мето дов на мето ды эмпи рического иссле

дова ния и мето ды теоре ти че ско го иссле до ва ния . Также на ос нове крите рия роли и места мето да в науч ном позна нии мож но выде лить мето ды формаль ные и содер жа тель ные , фунда мен тальные и приклад ные , мето ды иссле до ва ния и изло же ния ма териа ла и т. д.

Мето ды непо средственного иопосре дованного позна ния1раз деля ются таким обра зом в зави симости от взаимо отношения субъек та и объек та позна ния. Непо средственное позна ние пред ставля ет собой позна ние объек тов, акту ально включен ных в по ле воспри ятия и деятель ности субъек та. Опосре дованное позна

1 См.: Подкорытов Г. А.О природе научного метода. Л.: Изд-во Ленинградского

университета, 1988.

Раздел I. Основы фундаментальной философии

ние – это позна ние объек тов, кото рые не могут нахо диться в по ле акту ального воспри ятия субъек та, так как они не суще ству ют в данный момент (напри мер, объек ты исто рического, архео логи ческого иссле дования и объек ты прогно стического позна ния). Напри мер, часто в каче стве мето да опосре дованного позна ния приме няют метод экст раполяции: позна ние объек тов про шлого , буду щего и неко торых специ фических объек тов настоя щего (напри мер, внезем ных циви лизаций) осуще ствляется по средст вом логи ческих опера ций с имеющи мися знания ми, ре зульта тами прошло го позна вательного опыта , со знания ми, по лучен ными в резуль тате изуче ния анало гичных предме тов и яв лений дейст вительности.

В зави симости от задач иссле дования выде ляют мето ды по иска ново го знания и мето ды построе ния, систе матизации и обосно ва ния знания . Мето ды поис ка ново го знания носят эв ристи че ский харак тер , и опира ют ся не столько на прави ла , сколько на интуи цию , вооб ра же ние и творче ст во . Эври сти ка (от греч.–«отыски ваю », «откры ваю ») пони ма ет ся как ком плексная дисци п ли на , целью кото рой явля ет ся откры тие но вого в науке , техни ке и других сферах жизни , когда отсут ст вует алго ритм реше ния той или иной позна ва тель ной зада чи . Эври сти че ские приемы и мето ды – это такие спосо бы поис ко вого мышле ния , кото рые не могут быть точно описа ны анали тиче ски ми средст ва ми .

Посколь ку науч ные знания в отли чие от других видов зна ния харак теризуются рацио нальностью, систем ностью, после до ватель ностью, дока зательностью, в науке приме няются также мето ды построе ния, систе матизации и обосно вания знания . Для построе ния и систе матизации знания приме няются аксио мати ческий метод , логи ческие мето ды (индук ция, дедук ция и т. п.). Наибо лее разви той формой систе матизации знаний в каж дой кон кретной облас ти иссле дования явля ется науч ная теория , кото рая дает цело стное, систем ное отобра жение опре деленной облас ти дейст вительности. Обосно вание науч ного знания осуще ствля ется как на эмпи рическом, так и теоре тическом уровне науч но го иссле дования. Напри мер, на эмпи рическом уровне оно связа но с непо средственной провер кой науч ных гипо тез и теорий эм пири ческими данны ми, полу чаемыми в резуль тате наблю дений, экспе риментов и т. п.

Методология

Взави симости от структу ры мето да1выде ляют, с одной сторо ны, мето ды простые , одно родные(напри мер, логи ческий анализ )

исложные , неод нородные мето ды (напри мер, моде лирование – особый вид экспе римента, для прове дения кото рого исполь зуют ся элемен ты нагляд ности и науч ной абст ракции, приемы сравне ния, гипо тезы и др.; или экст раполяция – способ пере носа тео рети ческих знаний с одной предмет ной облас ти на другую при помо щи анало гии, дедук ции, а также моде лирования). С другой сторо ны, в зави симости от структу ры мето да можно выде лить мето ды ориги нальные (напри мер, анализ , синтез , гипо теза, экс пери мент, наблю дение, дедук ция и т. д.) и мето ды произ водные (напри мер, форма лизация).

Взави симости от общно сти и широ ты приме нения разра бота на много уровневая концеп ция мето дологического знания 2. В этой класси фикации наиболь шей общно стью и широ той приме нения обла дают фило софские мето ды. Фило софские принци пы оказы вают влияние на позна ние либо прямо и непо средственно, когда иссле дователь приме няет их в явной форме , либо опосре дованно, через науч ную карти ну мира и стиль мышле ния, а также через обще научные мето дологические принци пы, с кото рыми они тес но взаимо связаны. Напри мер, фило софские принци пы прини ма ют непо средственное участие в созда нии фунда ментальной тео рии. В част ности, выбор поня тийного аппа рата теории с необ хо димо стью включа ет аргу менты онто логического и гносео логиче ского харак тера.

Второй уровень этой класси фикации состав ляют обще научные подхо ды и мето ды иссле дования. Данный уровень мето дологии опосре дует взаимо переход фило софского и част нонаучного знания . К числу обще научных принци пов и подхо дов отно сятся систем ный, структур но-функцио нальный, синер гетический, кибер нети ческий , веро ятностный и др.

Третий уровень представ лен част нонаучными мето дами, т.е. мето дами, приме няемыми в той или иной науке (мето ды физи ки, химии , биоло гии, социо логии и др.).

1 См.: Подкорытов Г. А.О природе научного метода. Л.: Изд-во Ленинградского

университета, 1988.

2 См.: Кохановский В. П. Философия и методология науки. Ростов н/Д:

Феникс, 1999. С. 183–186.

Раздел I. Основы фундаментальной философии

Четвер тый уровень – это уровень дисци п ли нар ных мето дов , т. е. мето дов , приме няе мых в той или иной науч ной дисци п ли не, следо ва тель но , имеющих опре де лен ную специ фи ку исполь зо вания (метод сравне ния в сравни тель ной эмбрио ло гии или в срав нитель но -исто ри че ском языко зна нии , наблю де ние в вулка но ло гии и гидро ло гии и др.).

Пятый уровень связан с мето да ми междис ци п ли нар но го иссле

дова ния, возник шими на стыке различ ных науч ных дисци плин.

Общенаучная методология

Для того чтобы наибо лее полно предста вить мето ды науч ного иссле дования, приня то рассмат ривать их, опира ясь на класси фи кацию мето дов науки в зави симости от уровня науч ного иссле дова ния. В этом случае можно после довательно рассмот реть ме тоды эмпи рического уровня науч ного иссле дования, мето ды тео рети ческого уровня , а затем обще логические мето ды и приемы позна ния.

К науч ным мето дам эмпи ри че ско го иссле до ва ния отно сят ся :

наблю дение, экспе римент, сравне ние, изме рение, описа ние. Наблю дение– целе направленное изуче ние предме тов, опираю

щееся в основ ном на данные орга нов чувств (ощуще ние , воспри ятие, представ ле ние ).

Наблю дение как метод позна ния дейст вительности приме няет ся, во-первых , там, где невоз можен или очень затруд нен экспе римент (напри мер, в астро номии), во-вторых , там, где необ ходи мо изучить есте ственное функцио нирование или пове дение объ екта (напри мер, в соци альной психо логии). Выде ляют разные виды наблю дений: непо средственное наблю дение и наблю дение, опосре дованное прибо рами и техни ческим устрой ствами; наблю дение прямое и косвен ное. Прямое наблю дение осуще ствляет ся путем непо средственного воспри ятия объек та. Косвен ным на блюде ние назы вается постоль ку, посколь ку наблю дается не сам объект , а эффект его взаимо действия с други ми объек тами. Так, свойст ва заря женных частиц обна руживаются с помо щью так на зывае мых следов , или треков . Для этого исполь зуется специ аль ное устрой ство, назы ваемое каме рой Вильсо на. След представ ля ет собой капель ки жидко сти, возни кающие в резуль тате конден сации пере насыщенного пара , содер жащегося в каме ре. Они воз ника ют в тех точках каме ры, где нахо дятся ионы . Таким обра

Методология

зом, след в каме ре указы ва ет на траек то рию движе ния заря жен ной части цы . Именно этот след можно фото гра фи ро вать , сравни вать и изме рять.

В соци аль ных науках выде ля ют особые типы наблю де ния – включен ное наблю де ние , когда наблю да тель стано вит ся членом испы туе мой группы , а также интрос пек цию (само на блю де ние ) – част ный случай наблю де ния , приме няе мый в психо ло гии .

Кроме выше указанных видов наблю дения можно выде лить также следую щие: наблю дения откры тые и скрытые ; поле вые и лабо раторные.

Для того чтобы наблю де ние было наибо лее эффек тив ным , сле


дует учиты вать				основ ные		требо ва ния	к наблю де нию :
– четкая		поста		нов ка цели наблю де ния ;
– одно знач			ность		замыс ла ;
–	выра бот ка мето ди ки и разра бот ка						плана ;
–	нали чие		систе мы мето дов и приемов ;

– объек тивность, т.е. возмож ность контро ля путем либо повтор ного наблю дения, либо с помо щью других мето дов (напри мер,

экспе ри мен та )1.

Наблю де ние – это такой метод науч но го иссле до ва ния , кото рый может сопро во ж дать ся опре де лен ны ми недос тат ка ми , к числу ко торых обычно отно сят : психо ло ги че ские состоя ния наблю да те ля , его лично ст ные особен но сти , уста нов ки , инте ре сы . Ошибки мо гут возни кать в силу иллю зий зрения и других орга нов чувств. Длитель ное наблю де ние приво дит к уста ло сти , адапта ции к си туации , вызы ва ет чувст во моно тон но сти . Иска же ние наблю дае мого объек та тем больше , чем сильнее наблю да тель ориен ти ро ван на подтвер жде ние своей гипо те зы . Он воспри ни ма ет изби ра тельно , только часть проис хо дя ще го 2.

Чтобы устра нить недос татки наблю дения, необ ходимо до ми ниму ма свести субъек тивное, т.е. то, что может быть привне сено в иссле дование самим наблю дателем. Для этого , как прави ло, ве дут наблю дение за массой одно родных объек тов, меня ют усло вия наблю дения, место нахождение наблю дателя и т. п. Усло вием для полу чения объек тивных данных явля ется требо вание, чтобы эти

	1 См.: Кочергин А. Н. Методы и формы научного познания. М., 1990.
С. 12.
	2 Там же.

Раздел I. Основы фундаментальной философии

данные могли быть полу чены и зафик сированы други ми наблю дате лями, т. е. они должны быть интер субъективными.

Функции наблю дения в науч ном иссле довании:

– обеспе чение эмпи рической инфор мацией, кото рая необ ходима как для поста новки новых проблем и выдви жения гипо тез, так и для после дующей их провер ки;

– провер ка гипо тез и теорий , кото рые невоз можно прове рить с помо щью экспе римента;

– сопос тавление с резуль татами теоре тического иссле дования. Наблю дение не оканчи вается только фикса цией резуль татов

наблю дения. Оконча тельным итогом наблю дения высту пает его интер претация (напри мер, расшиф ровка пока заний прибо ров).

Наблю дение счита лось основ ным мето дом позна ния в пози ти визме и неопо зитивизме.

Экспе ри мент – метод позна ния , при помо щи кото ро го в кон троли руе мых и управляе мых усло ви ях иссле ду ют ся явле ния дей стви тель но сти .

Особен ности экспе римента:

– более актив ное, чем при наблю дении отно шение к объек ту, вплоть до его изме нения и преоб разования;

– много кратная воспро изводимость изучае мого объек та по же ланию иссле дователя;

– возмож ность обна ружения таких свойств явле ний, кото рые не наблю даются в есте ственных усло виях;

– возмож ность рассмот рения явле ния в «чистом виде », путем изоля ции его от услож няющих и маски рующих его ход об стоятельств или путем изме нения, варьи рования усло вий экс пери мента;

– возмож ность контро ля за «пове дением» объек та иссле дования

ипровер ки резуль татов»1.

Для прове дения экспе римента недос таточно одно го взаимо дей ствия субъек та и иссле дуемого объек та. Необ ходимы специ альные

экспе риментальные средст ва, к кото рым отно сят следую щие:

– приго товляющие устрой ства (источ ники света или электри ческо го тока , гене раторы элемен тарных частиц или волн

ит. п.);

1 Кохановский В. П.Философия и методология науки. Ростов н/Д: Феникс,

1999. С. 257.

Методология

– изоли рующие устрой ства (ваку умные насо сы и прибо ры, за щитные экра ны и т. п.);

– устрой ства, непо средственно воздей ствующие на объект

(прелом ляющие среды , призмы для света , магнит ные поля

и т. д.);

– средст ва усиле ния и преоб разования (микро скопы, уско рите ли частиц и т. п.);

– реги стрирующие и изме ряющие устрой ства (гальва нометры, счетчи ки, само записывающие устрой ства и т. д.), фикси рую щие конеч ные резуль таты экспе римента в форме , непо средст венно доступ ной нашим орга нам чувств1.

Можно выде лить разно образные виды экспе римента:

– иссле довательский (поис ковый);

– прове рочный (контроль ный);

– изме рительный (напри мер, опыты Майкель сона-Морли по оп реде лению скоро сти света );

– воспро изводящий;

– изоли рующий;

– решаю щий (целью кото рого явля ется опро вержение одной или подтвер ждение другой из двух (или несколь ких) сопер ничающих концеп ций). Исхо дя из так назы ваемого тези са Дюге ма-Куай на, была опро вергнута возмож ность решаю щего экспе римента как тако го спосо ба эмпи рической провер ки теории , кото рый позво ляет одно значно подтвер дить или опро вергнуть ее. Данный те зис объяс няет особен ности взаимо отношения науч ной теории

иопыта . Пьер Дюгем пока зал, что разви тая (обычно это все гда мате матизированная) физи ческая теория имеет систем ный харак тер, а ее отдель ные поло жения полу чают значе ние лишь в контек сте теории в целом . Если в резуль тате эмпи рической провер ки (решаю щего экспе римента) уста навливается несо от ветст вие предска заний теории экспе риментальным данным , то невоз можно одно значно и непро тиворечиво опре делить, какая именно часть (или конкрет ная гипо теза) теории ошибоч на.

– каче ственный (цель кото рого заклю чается в уста новлении на личия или отсут ствия предпо лагаемого гипо тезой или теори ей явле ния);

1 См.: Кочергин А. Н.Методы и формы научного познания. М., 1990. С. 15–

16.

Раздел I. Основы фундаментальной философии

– коли чественный (выяв ляет коли чественную опре деленность како го-либо свойст ва изучае мого явле ния);

– модель ный (осно ван на исполь зовании вместо само го объек та его моде ли. Напри мер, при испы тании моде лей само летов, тур бин, плотин . Резуль таты, полу ченные при иссле довании моде лей, в дальней шем экст раполируются на объек ты.

– мыслен ный (особый метод теоре тического иссле дования, пони маемый как систе ма мысли тельных проце дур, прово димых над идеали зированными объек тами (абст рактными объек тами). Мыслен ный экспе римент представ ляет собой теоре тическую модель реаль ных экспе риментальных ситуа ций, т.е. взаимо дейст вие не с реаль ными предме тами и усло виями их суще ст вова ния, а их концеп туальными образ ами. Мыслен ный экспе римент осно вывается не только на поня тиях, поэто му он не яв ляет ся обычным теоре тическим рассу ждением. В ходе мыслен ного экспе римента в позна вательном процес се участ вует кон кретный чувст венный образ . Этот образ высту пает в каче стве моде ли и представ ляет собой идеали зированный объект (точ ка, идеаль ные газы и жидко сти и т. д.). Идеали зированный объект осно ван на реаль ном объек те. Но неко торые харак те ристи ки реаль ного объек та могут не учиты ваться, коли чест венные харак теристики могут дово диться до крайних значе ний, идеали зированный объект может наде ляться теми при знака ми, кото рых нет у реаль ного объек та. Напри мер, мате риаль ная точка пони мается как тело , лишен ное разме ров, но сосре доточивающее в себе всю массу тела . Таких тел в при роде нет. При созда нии идеали зированных объек тов осуще ств ляется проце дура абст рагирования от всего несу ществен ного для данно го иссле дования. Поэто му идеали зированный объект стано вится носи телем сущно стных свойств и связей .

Аименно теория зани мается позна нием сущно сти объек та в чистом виде . Мыслен ный экспе римент не есть форма прак тики , а есть специ фический метод теоре тического анали за, и все знания , полу ченные таким путем , подле жат провер ке на практи ке, (напри мер, в реаль ном экспе рименте);

– соци альный.

Функции экспе ри мен та в науч ном иссле до ва нии :

– отде ление суще ственных факто ров от несу щественных изучае мого явле ния для более глубо кого пони мания явле ний;

<<< < Предыдущая 1 2 3 4 5 6 7 89 / 299 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 > Следующая >>>

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]

#
09.05.2015535.01 Кб6Novy_dogovor_oGIP.docx
#
12.09.201993.7 Кб4Obshie_pravila_dlya_oformlenia_diplomnykh_rabot...doc
#
13.11.2019744.96 Кб3OCHVR-2011-2012_Otbor.doc
#
09.05.2015671.11 Кб7orangeworld-1.pdf
#
09.05.20151.27 Mб102organizacij_TO_SVT.pdf
#
09.05.20159.64 Mб34Osnovy_filosofii_uchebnik_dlya_bakalavrov.pdf
#
29.07.2019319.09 Кб6osnovy_konstitutsionnogo_prava (3).rtf
#
09.11.201911.92 Mб8Otchet_Ivanovoy_K (1).doc
#
09.11.2019353.24 Кб4otchyot_po_proizvodstvennoy_praktike.docx
#
16.03.2016130.67 Кб36Otvety.docx
#
09.05.2015179.75 Кб37otvety.docx