- •РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК
- •ИНСТИТУТ СОЦИОЛОГИИ
- •СОЦИОЛОГИЯ В РОССИИ
- •ПОД РЕДАКЦИЕЙ В.А.ЯДОВА
- •ОГЛАВЛЕНИЕ
- •Позиция редактора
- •Взаимоотношения между властью и социологией в России
- •Композиция книги и рефлексии редактора
- •Что остается за пределами этой работы
- •Выражения благодарности
- •В. ЯДОВ
- •Литература
- •Раздел первый. Становление и развитие дисциплины Глава 1. Преемственность российской социологической традиции (Г.Батыгин)
- •§ 1. Историографическая концепция
- •§ 2. Рационализация нигилизма
- •§ 3. Советский марксизм и социология
- •§ 4. Социальные обследования и политический контроль
- •§ 5. Модернизация советской социологической доктрины в 1950-е годы
- •§ 6. Социологический ренессанс
- •§7. «Перестройка в социологии и постсоветская социологическая наука
- •Литература
- •Глава 2. Историко-социологическая проблематика (З.Голенкова,Ю.Гридчин)
- •§ I. Вводные замечания
- •§ 2. Дореволюционный период. Множественность классификации и поиски обобщающей концепции
- •§ 4. Историко-социологическое направление в 50-70-х и 80-90-х годах
- •§ 5. Заключение
- •Литература
- •Глава 3. Методология и методы (О.Маслова, Ю.Толстова)
- •§ 1. Введение
- •§ 2. До Октябрьской революции
- •§ 3. Методологическая рефлексия в эмпирической социологии: 20—30-е годы
- •§ 4. Методологические поиски 60-х годов
- •§ 5. Методология эмпирических исследований в 70-80 годы: дискуссии, эксперименты, учебники
- •§ 6. Математические методы в социологии
- •§ 7. Современная ситуация: потери и приобретения переходного периода
- •Литература
- •Литература к § 6
- •Раздел второй. Проблемы социальной дифференциации Глава 4. Социальная структура и стратификация (З.Голенкова, Е.Игитханян)
- •§ 1. Вводные замечания
- •§ 2. Несколько слов о социально-структурной проблематике в российской социологии конца прошлого— начала нашего века
- •§ 3. Исследования 20—30-х годов
- •§ 4. Исследования социальной структуры в советской социологии
- •§ 5. Поиски методологических подходов и работы конца 80-х—начала 90-х годов
- •§ 6. Взгляд в будущее
- •Литература
- •Глава 5. Социология молодежи (В.Семенова)
- •§ 1. Вводные замечания
- •§ 3. 20-е годы: молодежь как трудовой ресурс
- •§ 4. Первое советское поколение молодежи
- •§ 5. Молодежная революция на Западе и ее влияние на отечественную социологию
- •§ 6. Две ориентации молодежных исследований в 60—80-е годы
- •§ 7. Исследования молодежной субкультуры на рубеже 80—90-х годов
- •§ 8. Сегодняшнее состояние дисциплины, перспектива
- •Литература
- •Глава 6. Социология города (О.Яницкий)
- •§ 1. Введение
- •§ 2. Предыстория формирования дисциплины
- •§ 3. Дискуссия о социалистическом городе 30-х годов
- •§ 5. 80— 90-е годы: углубление достигнутого и новые перспективы
- •Литература
- •Глава 7. Социология села (Р.Рывкина)
- •§ 1. Введение: место села в российском обществе
- •§ 2. Этапы эволюции социологии села в 20—80-е годы
- •§ 3. Социологические исследования села в постсоветской России
- •Литература
- •Глава 8. Социология пола и тендерных отношений (Т.Гурко)
- •§ 1. Вводные замечания
- •§ 2. Дореволюционный период
- •§ 3. Дискуссии 20-х годов
- •§ 4. 60—80-е годы: всплеск исследований профессиональных и семейных ролей женщин
- •§ 5. Новые акценты в исследованиях периода перестройки
- •§ 6. Начало 90-х: тематика и подходы, возникновение тендерных центров
- •§ 7. Перспективы развития исследований социальных проблем пола
- •Литература
- •Глава 9. Этническая социология в СССР и постсоветской России (Л.Дробижева)
- •§ 1. Введение. Предыстория
- •§ 2. Становление дисциплины
- •§ 4. Этносоциология и политика в годы реформ (с 1985 года)
- •§ 5. Тематизация этносоциологических исследований ближайшего будущего
- •Литература
- •§ 1. Введение
- •§ 2. Предыстория дисциплины
- •§ 3. 30-е годы: наука управления
- •§ 4. Становление советской социологии труда: годы «хрущевской оттепели»
- •§ 5. Социология труда в период стагнации: 70—80-е годы
- •§ 6. Развитие заводской социологии
- •Литература к § 1-5
- •Литература к § 6-8
- •Глава 11. Социология организаций: школы, направления и тенденции развития (В.Щербина)
- •Литература
- •Глава 12. Экономическая социология: современное состояние и перспективы развития (В.Радаев)
- •Литература
- •Глава 13. Социология образования (Я.Астафьев, В.Шубкин)
- •§ 1. Вводные замечания
- •§ 3. Политизация исследований в первые годы советской власти
- •§ 4 Становление дисциплины в 1960—1970-е годы
- •§ 5. Развитие социологии образования в 1970—1980-е годы
- •§ 6. Исследования после 1985 года
- •§ 7. Взгляд в будущее
- •Литература
- •Глава 14. Социология науки (В.Келле, Р.—Л.Винклер)
- •§ 1. Предварительные замечания
- •§ 2. Социологические исследования науки в СССР в 20-е годы
- •§ 3. Формирование дисциплины. Дискуссии о предмете:
- •науковедение и социология науки
- •§ 5. Российская социология науки в период реформ
- •§ 6. Заключение
- •Литература
- •Раздел четвертый. Духовная жизнь, культура, личность Глава 15. Социология религии (В.Гараджа)
- •§ 1. Вводные замечания
- •§ 2. Период до 1917 года
- •§ 3. Советский период
- •§ 4. Исследования религиозности в постсоветский период
- •§ 5. Перспектива
- •Литература
- •Глава 16. Исследования культуры в парадигме культурной коммуникации (Л.Коган)
- •§ 1. Вводные замечания
- •§ 2. Предыстория социологии культуры в России
- •§ 3. Послеоктябрьский период: вульгаризация культурных процессов
- •§ 4. Исследования 60-х—70-х годов в рамках
- •культурно-коммуникативной парадигмы
- •§ 5. Состояние эмпирических исследований культуры в конце 80-х—90-е годы
- •Литература
- •Глава 17. Социология культуры: теоретический аспект (А.Согомонов)
- •§ 1. Культурологическая реконструкция отечественной социологии от 60-х к нынешнему времени
- •§ 2. Вчера отечественной культурологии
- •§ 4. Концепция репрезентативной культуры.
- •Возможное завтра российской социологии культуры
- •Литература
- •Глава 18. Личность в российской социологии и психологии (В.Ольшанский)
- •§ 1. Введение
- •§ 2. Проблематика личности в дореволюционный период
- •Аналитические различия исследования человека в разных науках
- •§ 3. 1917—1955 годы. Социально-философская позиция немарксистов
- •§ 4. Утверждение ролевой концепции личности
- •(середина 50-х — конец 80-х годов)
- •§ 5. Человек в кризисном обществе
- •Литература
- •Глава 19. Социальная психология (Г.Андреева).
- •§ 1. Вводные замечания
- •§ 2. Дореволюционный период
- •§ 3. Послереволюционная ситуация: дискуссия 20-х годов
- •§ 4. «Перерыв» в развитии дисциплины
- •§ 5. Второе рождение: дискуссия конца 50-х — начала 60-х годов
- •§ 6. Современное состояние: области исследований
- •§ 7. Уроки и перспективы
- •Литература
- •§ 1. Вводные замечания
- •§ 2. Изучение населения в дореволюционный период
- •§ 3. Советская демографическая наука в 20—30-е годы
- •§ 4. Теоретические подходы к изучению детерминации
- •рождаемости в 50—80-е годы
- •§ 5. Несколько слов о сегодняшней ситуации
- •Литература
- •Глава 21. Социология семьи (А.Клецин)
- •§ 1. Вводные замечания
- •§ 2. Дореволюционный период
- •§ 3. Первые годы советской власти
- •§ 4. Вакуум 30—50-х годов, возрождение в годы «хрущевской оттепели»
- •§ 5. Теоретические концепции семьи
- •§ 6. Заключение
- •Литература
- •Глава 22. Исследования миграции населения в России (Л.Рыбаковский)
- •§ 1. Вводные замечания
- •§ 2. Изучение переселений в досоветский период
- •§ 3. 20-е—начало 30-х годов
- •§ 4. Возобновление исследований с конца 50-х годов
- •§ 5. Современные миграционные процессы в России
- •Литература
- •Глава 23. Бюджеты времени различных социальных групп и территориальных общностей (В.Патрушев)
- •§ 1. Предмет и проблематика
- •§ 2. Различия методологических подходов в мировой социологии
- •§ 3. Методические аспекты исследований
- •§ 4. Три этапа исследовании
- •§ 5. Заключение: взгляд в будущее
- •Литература
- •ПРИЛОЖЕНИЕ
- •Использование бюджета времени
- •Дневник для записи видов деятельности
- •Глава 24. Социология быта, здоровья и образа жизни населения (Л.Гордон, А.Возьмитель, И.Журавлева, Э.Клопов, Н.Римашевская, В.Ядов)
- •§ 1. Вводные замечания
- •§ 2. От исследований свободного времени к анализу повседневного быта людей
- •§6. Заключение
- •Литература
- •Глава 25. Экологическая социология (О.Яницкий)
- •§ 1. Введение
- •§ 2. Возникновение экологической социологии
- •§ 3. Концептуальные основы российской экосоциологии
- •§ 4. Экологическая озабоченность
- •§ 5. Социальная экология города
- •§ 6. Экологическое движение
- •§ 7. Социальные изменения и экологическая политика
- •§ 8. Возможная перспектива
- •Литература
- •§ 1. Вводные замечания
- •§ 2. Предыстория и становление предмета
- •§ 3. Развитие социологии политики с конца 1980-х годов
- •§ 4. Что дальше?
- •Литература
- •Глава 27. Социология общественных движений — становление нового направления (Е.Здравомыслова)
- •§ 1. Вводные замечания
- •§ 2. Три группы факторов становления социологии общественных движений
- •§ 3. Развитие научного дискурса и результаты исследований
- •Литература
- •Глава 28. Изучение общественного мнения (В.Мансуров, Е.Петренко)
- •§ 1. Вводные замечания
- •§ 2. Первые подходы к изучению общественного мнения.
- •Роль земств (1860—1910-е годы)
- •§ 3. Партийно-советская система: «изучение настроений трудящихся»
- •Таблица 1
- •§ 5. Подъем на волне гласности и перестройки
- •(конец 80-х — середина 90-х годов)
- •§ 6. Ожидаемое будущее
- •Литература
- •Глава 29. Социология девиантного поведения и социального контроля (Я.Гилинский)
- •§ 1. Вводные замечания
- •3. Послеоктябрьский период
- •§ 4. Становление отечественной социологии девиантного поведения и социального контроля как специальной социологической теории
- •§ 5. Возможные перспективы
- •Литература
- •Глава 30. Социальное прогнозирование (И.Бестужев-Лада)
- •§ 1. Введение
- •§ 4. Возможна ли социальная прогностика?
- •Литература
- •Глоссарий
- •Именной указатель
- •Об авторах
40.Шапошников А.Н. Социально-экономический анализ формирования доходов сельского населения (на примере Новосибирской области). Новосибирск: Наука, Сибирское отделение, 1983.
41.Методология исследования и качество жизни сельского населения России и США/ Ред. В.В.Пациорковский, Дэвид-Дж.О-Brain. Москва-Columbia, 1996.
Глава 8. Социология пола и тендерных отношений (Т.Гурко)
§ 1. Вводные замечания
Предмет настоящей главы довольно сложен для исторического анализа по ряду причин. Она существует одновременно на стыке предметных отраслей (социальные проблемы женщин, социальные аспекты пола) и методологий (учет демографической категории пола при проведении исследования, составлении выборки и в анализе данных; тендерный подход, предложенный представительницами западного феминизма). Возникновение данной проблематики в значительной мере обусловлено политическими движениями с требованиями предоставить женщинам равные права с мужчинами (в частности, в России начиная с XIX в.), покончить с субординацией, сексизмом и неравным доступом к власти (начиная с 60-х гг. на Западе), а также как осознание потребности в развитии знания о взаимоотношениях полов в обществе. Сегодня женские и тендерные исследования предполагают междисциплинарный анализ. И в советский период изучение женских проблем и пола происходило на стыке социологии и смежных с ней дисциплин, преимущественно экономики, этнографии, демографии, социальной философии, что затрудняет вычленение собственно социологических работ. Кроме того, встроенность этой отрасли (выделенной по объекту) в другие (выделенные как по объекту, так и по предмету изучения), например, социологию семьи, личности или социологию труда, образа жизни, бюджетов времени, не позволяет провести жестких границ. И, наконец, еще одна проблема — понятийная. Попытка квалифицировать некоторые прежние исследования и анализ как феминистские по содержанию, а не по форме (естественно, этот термин не применялся в российской социологии) вызывает заслуженный упрек. В то же время представляется важным не упустить преемственность научного знания, вне зависимости от того, в какие понятийные рамки оно включено.
Чтобы выбрать точку отсчета для описания развития отечественной социологии пола (женщин), представляется необходимым сделать несколько вводных замечаний о западном феминизме. За рубежом в последние десятилетия женские и тендерные исследования проводятся преимущественно на основе феминистских теорий, позволивших значительно расширить традиционную социологическую проблематику. Феминизм — это, по сути, новое направление в гуманитарных науках Запада, имеющее несколько течений, в значительной степени отражающих историческое становление как новой научной ориентации, так и политического движения женщин.
Одни зарубежные авторы выделяют либеральное, марксистское, радикальное, интерпретационное, психоаналитическое, социалистическое и постмодернистское течения феминизма [138, с. 594], другие включают постмодернистское течение в современный вариант радикального [134]. Между различными феминистскими школами и даже внутри них существуют концептуальные разногласия. Так, если первоначальная теоретическая идея состояла в отрицании биодетерминизма в объяснении социального предназначения полов, позднее многие концепции радикального феминизма были построены на биологическом превосходстве женщин над мужчинами [134]. Другой предмет спора: «хотят ли женщины равенства с мужчинами или они хотят, чтобы их отличия были признаны и более высоко оценивались?» [138, с. 608]. В этом вопросе существенно различаются западноевропейская и американская ориентации, что влечет и разные подходы к социальной политике, например, нужны ли женщинам особые права, как оценивать структурную тендерную асимметрию и т.д.
157
В гносеологическом аспекте поставлена проблема ограниченности знания, представленного в истории исключительно мужчинами (квалифицируемого как андроцентризм), т.е. речь идет о зависимости теорий и интерпретаций от особенностей субъекта познания, в данном случае по признаку пола [109, с. 231]. Кроме того, возникла потребность в новых концепциях, отражающих изменившееся положение женщин в обществах, т.е. новый исторический контекст. Феминистский подход также вполне согласуется с развитием нового типа рациональности, которая учитывает не только особенности субъекта познания, но и его (ее) ценностную ориентацию [77, с. 138—166].
Феминистская методология в 70-х гг. была направлена против позитивистского тезиса о возможности сбора «объективных фактов», не связанных с мировоззрением ученого, на подчеркивание пола исследователя(льницы) и исследуемого(ой), на преобладание индукции над дедукцией, процессов над структурами. Задача ученых состояла в «предоставлении слова» женщинам, причем не только с целью описания их угнетенного положения, но постановки вопросов о его изменении [139, с. 386—387]. Позднее были осознаны некоторые ограничения этих принципов, в частности, возможности саморефлексии обследуемых, поскольку причины их положения обычно невидимы для них самих. В конце 80-х гг. феминистские ученые приходят к пониманию необходимости учета других стратификационных характеристик, таких, как раса, класс, возраст, национальность или этничность, сексуальная ориентация [139, с. 397]. Анализу «ген-дерного вектора» во взаимодействии с другими социальными категориями во многом способствовало: несогласие «черных» женщин с позицией представительниц «белого» среднего класса, исследования среди индейцев, рабочих и т.д. Встал вопрос и о социальном статусе самих исследовательниц [139, с. 399].
Феминистские ученые предпочитают использовать «мягкие методы»: этнометодологию, феноменологию, культурологический анализ, этнографические и психологические техники. Количественные социологические методы применяются менее широко, например, для изучения сегрегации в сфере занятости.
Введение понятия «гендер» (англ. gender — род) ставило задачу закрепить в языке то положение, что социальные особенности полов определяются историческими и этнокультурными условиями, причем так, что женщины находятся в подчиненном положении. Это понятие введено по аналогии с категориями класса, расы, означающими дискриминацию, неравные возможности доступа к власти и, следовательно, других социальных ресурсов. «Гендер одновременно выступает и как эвристическое понятие и как обозначение того, что феминистки хотят изменить или элиминировать в социальных отношениях» [138, с. 604]. Поскольку становление феминистской ориентации тесно связано с развитием новых, в том числе социологических, теорий, возникают новые концепции и определения этого понятия [69, с. 29—64, 84—85]. Например, сквозь призму феноменологической перспективы гендер означает социальное конструирование, излишнее подчеркивание различий между женщинами и мужчинами, девочками и мальчиками с целью установления властных отношений и «обесценения» женщин.
Выделяют три основных измерения тендера: индивидуальный, т.е. тендерная идентичность (например, мальчик, девочка), а также продолжающееся в течение всей последующей социализации соотнесение себя с «женскими» и «мужскими» качествами; структурный — положение женщин и мужчин в структуре социальных институтов, включая экономику, политику, религию, образование, семью, медицину и т.д.; и символический, или культурный, гендер, т.е. то, что в каждой культуре в конкретное историческое время включается в образы «настоящий мужчина», «настоящая женщина» или женственная(ый), мужественный(ая) [138, с. 605—606]. Если попытаться соотнести эти измерения с традиционными дисциплинами, то, вероятно, первое более тесно примыкает к психологии, второе - к социологии и третье — к культурологии, хотя, конечно, такое размежевание очень условно. Считается, что во всех этих измерениях «мужское» доминирует над «женским» в отношении власти, первичности, хорошести, правильности, предполагается наличие тендерных отношений или тендерной культурной системы в патриархатных обществах.
158
Толкования понятий женские, тендерные и феминистские исследования неоднозначны и в определенной степени обусловлены социокультурными особенностями феминистских традиций и теоретическим контекстом [106, с. 38—59].
Ванглийском научном языке термин «гендер» употребляется в узком и широком смыслах. Узкий предполагает анализ женской субординации. В широком смысле, вне феминистской теории, «гендер» используется для описания социальных характеристик пола в отличие от биологических (sex): особенностей мужской и женской анатомии, сексуальности, гормонального баланса и т.д.
Врусском языке «половые отношения» долго трактовались и как сексуальные, и как отношения между полами, в том числе и социальные (в научной литературе — социополовые). Введение термина «гендер» в начале 90-х в отечественную науку обосновывается тем, что было необходимо избежать всяких ложных коннотаций с социалистическими программами и марксистской методологией и «создать ситуацию, когда людям будет интересно содержание незнакомого слова» [22, с. 20]. В результате сегодня это понятие употребляется в разных смыслах: как обозначение пола («гендер» часто отождествляют с «женщиной»), «социального» пола, предлагается понятие «социогендерных исследований», предметом которых является «социальный (а не личностный, или профессиональный, или должностной) статус женщины» [101, с. 16]. Вероятно, в русском языке имеет смысл использовать понятие «гендер» лишь в узком смысле, предполагающем феминистскую интерпретацию (гендерный подход), а не всякий раз, когда речь идет о социополовых различиях, хотя это вопрос спорный. (В тексте данной главы этот термин употребляется так, как это делают сами авторы.)
Ииституционализация тендерной социологии. В советский период хотя и было признано наличие двух «отраслей»: социальные проблемы женщин и социология пола [60] - разграничить их довольно сложно. По сути, широко представлена была социология женщин, в том числе в рамках исторического материализма, демографии, экономики и научного коммунизма. В предметную область социологии пола И.С.Коном включались: «...закономерности дифференциации мужских и женских социальных ролей, полового разделения труда, культурные символы и социально-психологические стереотипы "мужественности" и "женственности" и их влияние на различные аспекты социального поведения, общественной жизни... Автономный аспект социологии пола — социология сексуальности и половой жизни» [60, с. 363]. Социология пола существовала преимущественно на стыке социологии и этнологии (тогдашней этнографии), а также в сексологии (бывшей практически под запретом вплоть до начала 90-х). Отметим, что в последнем из опубликованных отечественном словаре по социологии не выделяются социальные проблемы пола или тендерная проблематика [125]. Поэтому, возможно, уместно ориентироваться на положение Международной социологической ассоциации, в рамках которой с 1973 г. существует специальный исследовательский комитет «Женщины в обществе», в задачи которого, в частности, входит: «... способствовать развитию теории, методологии и практики, затрагивающих проблемы женщин в обществе и тендерной природы социальных институтов, стимулировать критическую оценку новых социологических парадигм с точки зрения всех групп, подвергающихся дискриминации, включая женщин»
[137, с. 20].
Впоследние годы в России появились исследовательские тендерные центры, одновременно во многих университетах и академических институтах также ведутся исследования по проблемам женщин и пола (в некоторых эта область названа «феминологией», появился термин, но пока не дисциплина - «социальная андрология»).
Впредлагаемом обзоре будут рассматриваться работы отечественных социологов и те, которые наиболее тесно связаны с социологией по предмету, методам и институциональной привязке. Психология пола, являющаяся частью сегодняшних междисциплинарных тендерных исследований, представляет самостоятельный интерес, но за неимением места не включена в данный обзор.
159
§ 2. Дореволюционный период
Россия XIX в. в сравнении с европейскими странами считалась достаточно патриархальной страной, как, собственно, и большинство других аграрных обществ. Причинами тому были влияние восточных культур еще со времен татаро-монгольского ига, доминирующая ортодоксальная православная религия, имперский характер государства, вынужденного постоянно воевать. По мере зарождения капиталистических отношений на повестку дня встал и женский вопрос, такие публикации появляются уже в начале XIX в. [см. напр. 76, 82]. В работах многих российских историков, философов и писателей подчеркивается важная роль русских женщин в поддержании духовности, трансляции нравственных ценностей, звучат призывы предоставить женщинам равные с мужчинами права. (Напомним, что некоторые права впервые были предоставлены женщинам земской реформой 1864 г.). Известный историк Н.И.Костомаров откровенно высмеивает жестокое отношение к женщинам в быту [57]. Н.Г.Чернышевский проводит анализ художественных произведений и, в частности, делает вывод о доминировании образа безвольного, нерешительного, инфантильного русского мужчины-интеллигента: «...ребенок мужеского пола, вырастая, делается существом мужского пола средних, а потом пожилых лет, но мужчиною он не становится, или, по крайней мере, не становится мужчиною благородного характера» [121]. «Каким верным, сильным, проницательным умом одарена женщина от природы!... История человечества пошла бы в десять раз быстрее, если бы ум этот не был опровергаем и убиваем, а действовал бы», — отмечает он в романе «Что делать?». «В ней заключена одна наша огромная надежда, залог нашего обновления, — пишет Ф.М.Достоевский в 1884 г. — Восхождение русской женщины в последние двадцать лет оказалось несомненным... Русский человек (т.е. мужчина) в эти последние десятилетия страшно поддался разврату стяжания, цинизма, материализма; женщина же осталась гораздо более его верна чистому поклонению идее, служению идее. ... Вижу, впрочем, и недостатки современной женщины и главный из них — чрезвычайную зависимость ее от собственно мужских идей, способность принимать их на слово и верить в них без контроля» [35]25. Проблемы пола в рамках религиозно-философской мысли начала XX в. представлены Н.Бердяевым, далее развивающим тезис Вл. Соловьева о Вечной Женственности. Автор подчеркивает: «...женщина не ниже мужчины, она по меньшей мере равна ему, а то и выше его, призвание женщины велико, но в женском, женственном, а не в мужеском». «Не амазонкой, обоготворяющей женское начало как высшее и конкурирующее с началом мужским, должна войти женщина в новый мир, не бесполой посредственностью, лишенной своей индивидуальности, и не самкой, обладающей силой рода, а конкретным образом Вечной Женственности, призванной соединить мужественную силу с Божеством» [13, с. 251—255].
Таким образом, позиция многих российских мыслителей была вполне прогрессивна — не ущемлять гражданские права женщин, но и не нивелировать субкультурные половые различия, в какой бы сфере они ни проявлялись — семейно-родовой или социальной, так как эти различия равноценны.
Ряд исследований конца Х1Х~начала XX вв. посвящены социальным аспектам пола. Психологи пытаются понять природу психических половых различий [6, 7], анализируются медико-социологические аспекты половых отношений [89] Специально изучаются произведения народного творчества с точки зрения культурных стереотипов о мужчинах и женщинах [37] Позднее исследуются тенденции труда женщин в фабрично-заводской промышленности и, в частности, делается вывод о возрастании женского труда не только в «женских», но и в «мужских» отраслях, например, металлургической [38]. Появляется
25 Анализ взглядов на женский вопрос некоторых российских писателей и философов см. [109].
160