- •Северо-казахстанский
- •Содержание учебно-методического комплекса дисциплины
- •«Древняя история Казахстана» для специальности 5в011400 «История»
- •Выписка из рабочих учебных планов
- •1. Общие сведения
- •2. Организация и планирование курса
- •2.1 Курс лекционных занятий
- •2.2 Курс практических (семинарских) занятий
- •3. Карта учебно-методической обеспеченности дисциплины
- •3.1. Список литературы
- •Методические рекомендации для подготовки к семинарским занятиям
- •Тема 1: Исторические источники.
- •Тема 2: История Казахстана в каменном веке
- •Тема 3: Экономика племен Казахстана в бронзовом веке.
- •Тема 4: Мифология индоиранцев.
- •Тема 5: Генезис номадизма.
- •Тема 6: Мифология скифов.
- •Тема 7: Скифо-сибирский звериный стиль.
- •Тема 8: Сарматы.
- •Тема 9. Социальный и политический строй сако-сарматских племен.
- •Тема 10: Империя Хунну.
- •Тема 11: Усунь.
- •Тема 12: Кангюй.
- •Тема 13: Великое Переселение народов.
- •Тема 14: Взаимодействие кочевой и оседло-земледельческой культур
- •Лекция 1. Вводная лекция
- •Литература:
- •Лекция 2. История Казахстана в каменном веке
- •Лекция 3. Казахстан в бронзовом веке
- •Литература:
- •Лекция 4. Скифо-сакская эпоха на территории Казахстана
- •Литература:
- •Лекция 5. Юэчжи
- •Литература:
- •Лекция 6. Сарматы
- •Литература
- •Лекция 7. История племен саргатской кио
- •Литература:
- •Лекция 8. Империя Хунну
- •Литература:
- •Лекция 9. Усуни
- •Литература:
- •Лекция 10. Кангюй
- •Литература:
- •Лекция 11. Великое переселение народов
- •1. Традиционная концепция Великого переселения народов и концепция в.П. Будановой.
- •Литература:
- •Лекция 12. Казахстан в эпоху Великого Переселения народов
- •Литература:
- •Литература:
- •Литература:
- •Литература:
- •Литература:
- •Литература:
- •Литература:
- •Литература:
- •Литература:
- •Экзаменационные вопросы по курсу «Древняя история Казахстана».
- •Погребальный обряд саков.
- •Политическая история империи Хунну.
Литература:
Гумилев Л.Н. История народа хунну. В 2-х кн. – М., 1998.
Зуев Ю.А. Ранние тюрки: очерки истории и идеологии. – Алматы: «Дайк-Пресс», 2002.
Марсадолов Л.С. Об этногенезе пазырыкцев Алтая//Четвертые исторические чтения памяти М.П. Грязнова. – Омск: Омск. гос. у-т. 1997.
Руденко С.И. Культура населения Центрального Алтая в скифское время. М.;Л.: Наука, 1960. 351 с.
Лекция 6. Сарматы
1.Проблема происхождения и территориальной локализации сарматов.
2. История сарматских племен.
3. Военное дело и организация сарматов.
1. Проблема происхождения и территориальной локализации сарматов. В 1950-х-60-х гг. К.Ф. Смирновым было сформулировано представление о расселении савроматов на территории на восток от Дона до Южного Урала и о прямой культурно-генетической преемственности савроматов и сарматских племен. Это мнение на несколько десятилетий стало господствующим в сарматоведении. В 1990-е гг. начался пересмотр этого утверждения. Современные исследователи С.Ю. Гуцалов, А.Д. Таиров связывают их происхождение с перегруппировкой скифо-сакских племен Средней Азии, Казахстана и Восточной Европы в связи с давлением на них Ахеменидского Ирана. Союз кочевых племен, сложившийся в Южном Приуралье и Северо-Западном Казахстане в VI в. до н.э. имел несколько этнических составляющих: «аборигенные» племена, культурно близкие населению Нижнего Поволжья; сако-массагетские кочевники Приаралья, откочевавшие в Урало-Мугоджарские предгорья под давлением Ахеменидского Ирана и, наконец, скифы Северного Кавказа и лесостепной Украины. Роль культурного ядра объединения играли скифские кочевники - воинская элита западноказахстанского племенного союза, тесно связанная с мигрантами из Приаралья. Многочисленное «автохтонное» население занимало гораздо более низкую социальную страту. Высказываются также предположения об определяющей роли юэчжей в формировании сарматской культуры.
2. История сарматских племен. В VI в. до н.э. начинает формироваться огромный массив нового скифо-сарматского населения. Центр его приходился на долину нижнего течения Илека. В IV в. до н.э. ареал расселения сарматов достигает рубежей Нижнего Поволжья на западе, Приуральской и Зауральской лесостепи - на севере, и Пришимья - на востоке. Южные границы скифо-сарматского союза непосредственно примыкают к зоне Приаральских пустынь. Этот массив раннесарматских племен А.Д. Таиров соотносит с античными Верхними Аорсами из Перипла Патрокла, контролировавшими торговый путь между Кавказом и Средней Азией в IV-III вв. до н.э., а также с Яньцай древнекитайских хроник.
В I тыс. до н.э. для кочевников Западного Казахстана определяющее значение имели контакты с оседло-земледельческими центрами Средней Азии: Хорезмом, Согдом, Бактрией. В составе армий восточных владык они участвовали в войнах на Ближнем и Среднем Востоке. Не менее важную роль для номадов имели с конца V в. до н.э. контакты с уральскими и западносибирскими лесными племенами. Племена Южного Зауралья, вероятно, в виде дани, поставляли кочевникам металл, необходимый для производства оружия и орудий труда. Носители же западносибирской (саргатской) лесостепной культуры являлись своеобразным неисчерпаемым источником пополнения людских ресурсов для дружин скифо-сарматских вождей. На территории Южного Урала и Западного Казахстана с конца VI в.
К концу II в. до н.э. прохоровские комплексы исчезают с территории Западного Казахстана. Д.А. Мачинский считает, что во второй половине I в. до н.э. аорсы начинают занимать земли к западу от Дона, а около середины - третьей четверти I в. до н.э. они уже достигли дельты Дуная. Вместе с аорской волной в степях Восточной Европы появляются такие сарматские племена, как языги, сираки, роксоланы.
В конце I в. н.э. степи Западного Казахстана и Южного Приуралья занимаю сформировавшиеся в пустынях Средней Азии и мигрировавшие оттуда под давлением кушан позднесарматские племена аланов. В китайских источниках Яньцай начинает именоваться Аланья. Но Западный Казахстан стал восточной периферией аланского мира, который также устремился на запад – в степи Восточной Европы.
В I в. до н.э. и I в. н.э. аорсы и аланы появились на территории современной Украины. Перекочевка алан значительно изменила историческую и этническую картину Европейской Сарматии. Под их давлением языги ушли на запад, в междуречье Тисы и Дуная, а новые пришельцы создали у римских границ военно-политическое объединение, известное в науке как «царство Фарзоя и Инисмея». Постепенно аланы подчинили себе все сарматские племена восточноевропейских степей.
Оттесненный аланами на запад и юг, авангард сарматских племен столкнулся с зоной влияния Римской империи, что повлекло за собой не только военное противостояние с последней, но в дальнейшем, и сотрудничество с ней.
С III в. н.э. сармато-аланы Северного Причерноморья в Доно-Днепровском междуречье соседствуют с остготским союзом германских племен. В конце IV в. н.э. гунны разгромили гото-аланский союз, вытесняя большую его часть в Западную Европу. В ходе дальнейших миграций аланы попадают на север Италии, на территорию Франции и Испании, в союзе с вестготами и вандалами они впоследствии проникают на Север Африки, в Карфаген, где к VI в. теряются их следы. Оставшаяся на юге России часть аланского этнического массива располагалась в предгорьях и горных ущельях Центрального Кавказа, складываясь в осетинский этнос.
2. Военное дело и организация сарматов. Ранние сарматы наследовали военное искусство и вооружение скифо-сакских племен. Они также использовали короткий сложносоставной «М»-образный лук со стрелами с небольшими бронзовыми наконечниками стрел. Главную роль в войске играла легкая конница. Соответственно использовалась и скифская тактика ведения боя, рассчитанная на изматывание противника, завлечение его в засады и ловушки. Но такое военное искусство оказалось неэффективным перед лицом фаланги боспорского царя Митридата и римских легионов. Однако, у сарматов довольно рано появляются длинные железные мечи и длинные копья с массивными железными наконечниками. С аланской волной расселения, к I в. н. э. у сарматов распространяется латная конница, закованная в доспехи. Появляется новый род войска – катафрактарии – с особой тактической задачей во время боя. Катафрактарии – это отряд тяжелой конницы, который играл роль бронированного кулака, предназначенного для прорыва регулярного построения фаланги и легиона. Отныне легкая конница у сарматов играла вспомогательную роль. Появление катафрактариев позволило аланам в военном отношении превзойти римские легионы и стать, наряду с парфянской конницей, лучшим войском древнего мира. Однако, это же сделало их уязвимыми для легкой конницы гуннов, которые одолели аланов, измотав их многочисленными нападениями.