Литература:

1. Антология истории Казахстана. Т. 1. Ч. 1. - Алматы, 2001.

2. Историческая наука Казахстана. – Алма-Ата, 1990.

3. История Казахстана в 4-х томах. Т. 1. – Алматы, 1996.

Лекция 2. История Казахстана в каменном веке

1. Казахстан в эпоху палеолита

2. Казахстан в эпоху мезолита

3. Казахстан в эпоху неолита

4. Казахстан в энеолите

1. Казахстан в эпоху палеолита. Примерно 1,5 млн. лет назад началось расселение человека вида Homo erektus из зоны его первоначального обитания. В этом движении по ближневосточному мосту произошло разделение направлений расселения – одна группа попала на Кавказ, другая двигалась в Восточную Европу, а третья двинулась на восток. Одна из восточных групп через Иран попала в Среднюю Азию и на территорию Казахстана. Первоначально древнейший человек заселил территорию Южного Казахстана и Мангистау. Дальнейшее расселение происходило уже в следующих археологических этапах – средний и поздний ашель. В этот период на территории Казахстана появляется бифасальная технология обработки камня, распространившаяся от Мангистау до Сары-Арки. Произошло продвижение людей по главному водоразделу Сары-Арки и расселение их в Северном Прибалхашье. В эпоху мустье неандертальцы расселились до верховьев рек Ишима и Нуры на севере, а на востоке заселили Прииртышье (стоянка Козыбай). Уже в этот период в Южном Казахстане существуют 2-3 линии развития палеолитических культур. В основном первые люди проживали в Туранских и Прикаспийских пустынях, Сары-Арке, Северном Прибалхашье, у хребта Каратау. Здесь сосредоточены их основные стоянки: Борыказган, Танирказган, Конырдек, им. Ч. Ч. Валиханова (Каратау), Кудайколь, Жаман-Айбат, Обалысай, Огиз-Тау I и II (Сары-Арка), Шахбагата, Онежек (Западный Казахстан), Семизбугу (Северное Прибалхашье).

В эпоху позднего палеолита человек расселился по всему современному Казахстану. Увеличивается количество стоянок в Восточном Казахстане (Шульбинка, Пещеры, Новоникольская), отдельные находки предметов этого времени находят в Северном Казахстане, открыты памятники в Северо-Восточном Казахстане (Ангренсор 2). Много памятников эпохи найдено в Центральном Казахстане (бассейн р. Туранга, горы Тюлькули и Семизбугу, местонахождения Батпак 7 и Карабас 3). Во второй половине верхнего антропогена произошли серьезные природно-климатические изменения. Памятники верхнего палеолита на территории Центрального Казахстана прекращают свое существование, но подобные им, но более поздние, появляются в Сибири и Северной Азии.

Примитивная хозяйственная деятельность сводилась к использованию готовых продуктов природы: сбору дикорастущих злаков, плодов и ягод, охоте на диких животных.

Техника обработки камня и изготовления каменных орудий труда в шелль-ашельскую эпоху на территории Казахстана отличалась архаичностью. Питекантроп и синантроп первоначально использовали для этих целей галечную и клектонскую технику. В ашеле на территории Казахстана распространяется более сложная бифасальная техника обработки камня – обработка орудия с двух сторон серией крупных и мелких сколов, полностью или на большой площади освобождающих поверхность от желвачной корки. С появлением неандертальского человека оформляются техники леваллуа и мустье. В верхнем палеолите распространилась призматическая пластинчатая индустрия.

Взаимоотношения людей в этот период строились на экономическом равенстве членов коллектива, на естественном половозрелом разделении труда и были по своему характеру коллективистскими. Общественная организация людей в эпоху палеолита прошла сложный и длительный путь развития. Начальным ее этапом было первобытное стадо – объединение для совместной защиты и нападения, охоты и собирательства. В ашельское время постепенно вызревают предпосылки нового социального организма – первобытной общины. А в эпоху мустье уже существует оседлость, естественное разделение труда по полу и возрасту, возникают начальные формы общины. Человеческий коллектив позднего палеолита в социальном отношении характеризуется новой гранью – сложением зрелых форм первобытно-родовой общины.

В целом в Казахстане прослеживается непрерыв­ность развития материальной культуры людей древнека­менного века, а также процесс освоения человеком терри­тории Казахстана.

2. Казахстан в эпоху мезолита. Мезолит охватывает период с 12-10 по 7 тысячелетие до н. э. Мезолит связан с новой геологической эпохой - голоценом (XII тыс. до н.э.) - и освоением человеком новых просторов планеты, новыми технологиями обработки камня. В эпоху мезолита происходит резкое потепление климата, идет бурное таяние ледников, что ведет к значительному изменению растительного и животного мира. Распространяется микролитическая пластинчатая индустрия с вкладышевой техникой. Наибольшая концентрация памятников мезолита выявлена в Северном Казахстане (Виноградовка II, VII, XII; Куропаткино I; Тельмана VII, VIII a, IX a, XIV), в Западном (стоянки у оз. Сары-Айдан) и Южном (местонахождения в районе хребта Каратау - Жаначилик I, II, III; Маятас), ряд стоянок в Притоболье.

Памятники Ишимо-Чаглинского междуречья Г. Ф. Коробковой выделяются в чаглинскую культуру. Ранний этап мезолита В.Ф. Зайберт датирует временем не позднее Х тысячелетия до н.э., поздний – до VII тыс. до н.э.

В хозяйстве мезолитического населения региона первостепенное значение имела охота на лось и бык типа зубра или тура. Практиковалось и собирательство. Население объединялось в большесемейные общины охотников, собирателей и рыболовов.

3. Казахстан в эпоху неолита. Неолит (новый каменный век) охватывает период с VI по IV тысячелетие до нашей эры. В общемировом развитии человечества происходит так называемая «неолитическая революция». Возникают скотоводство и земледелие, означавшие переход человека к производящему хозяйству; появляются зачатки горного дела, ткачества, изготовления глиняной посуды. И в то же время проявляется один из принципов исторического развития – неравномерность, поскольку переход к производящему хозяйству в неолите был осуществлен только в локальных районах Передней и Малой Азии. На остальной территории земного шара, в том числе и Казахстана, в эпоху неолита продолжала господствовать присваивающая экономика.

В социальном плане господствовала родовая община, ку­льтивировавшая коллективный труд и общую собственность на средства производства. На основе родовой общности стали складываться племена и племенные союзы.

Неолитические памятники в Казахстане образуют несколько территори­альных групп, соответствующих районам обита­ния родственных племен, близких по культуре. Племена Казахстана, Средней Азии и Западной Сибири входили, по мнению В.Н. Чернецова в урало-среднеазиатскую этнокультурную общность, а А.А. Формозову - в технологическую микролитическую культурную зону. А уже внутри ее выделяются этнокультурные области, культуры и варианты.

В конце VII – начале VI тыс. до н. э. на территории Северного Казахстана и Тургайского прогиба формируются соответственно атбасарская и маханджарская неолитические культуры, в VI тыс. до н. э. в Мангистау – оюклинская культура. В V тыс. до н. э. население оюклинской культуры вступает в контакт с неолитическими племенами Южного Урала и Волжско-Уральского междуречья – носителями гребенчатой керамики и геометрической орнаментации, вследствие чего в середине тысячелетия из оюклинской культуры выделяется как вариант тюлузская культура (Уштаган 1, Сенек 10). В концеV – начале IV тыс. до н. э. под воздействием племен хвалынской культуры Поволжья и Северного Прикаспия происходит дальнейшая трансформация местной материальной культуры в памятники шебирского типа (стоянка Коскудук1). В неолите через территорию Арало-Каспийского региона на Южный Упал, в Поволжье, возможно и в Северный Казахстан, из районов Восточного Прикаспия проникает производящее хозяйство в виде скотоводства, а с ним и одомашненные виды скота – мелкий и крупный рогатый скот.

В Северном Прикаспии в эпоху неолита проживали племена сероглазовской культуры. В IV тыс. до н. э. на территории среднеазиатского междуречья сформировалась кельтеминарская культура (IV-II тыс. до н. э.) охотников и рыболовов.

В неолите в Северном Казахстане наблюда­ется значительная оседлость в пределах определенных зон обитании, которыми явились долины рек. В раннем неолите ведущее место занимала охота, но к среднему неолиту охота теряет свое значение и главным занятием становится рыболовство. Существенные отличия были в хозяйстве племен, населявших арало-каспийский регион. Оюклинцы и тюлузсцы занимались преимущественно охотой на диких животных.

4. Казахстан в энеолите. Энеолит Казахстана датируется IV-III тыс. до н. э. В энеолите медные орудия тру­да на территории степной Евразии не получи­ли широкого распространения. Изготовление орудий труда шло по пути наивысшего расцвета каменной индустрии.

В позднем энеолите (III – начало II тыс. до н.э.) в Нижнем Притоболье формируется и бытует терсекская культура коневодов (Соленое Озеро 1, Дузбай 2, 3, Бестамак, Евгеньевка 2, Ливановка 1, Малый Аксуат, Терсек-Карагай, Кара-Мурза 9). В Северном Казахстане этот процесс отмечен складыванием и функционированием ботайской культуры (Рощинское, Ботай, Баландино, Красный Яр, Васильковка, Сергеевка), в Восточном – усть-нарымской (Усть-Нарым). Эти культуры, наряду со схожими с ними аятской, суртандинской, образуют единую энеолитическую общность – Урало-Иртышскую историко-культурную область

На базе оседлого рыболовства возникает новый тип хозяйства – оседлый (в рамках зоны обитания) многоотраслевой хозяйственно-культурный тип с доминантой коневодства. Лошадь ботайцами использовалась как стабильный источник продуктов питания, сырья для домашних промыслов, была объектом эффективного экспорта. Ими была освоена верховая езда для контроля над табунами и для их загона, выбраковки, а также для охоты. Приручение лошади вызвало к жизни такие изобретения, как загоны, путы, удила и псалии. Развитие у ботайцев получили камнеобработка, керамическое производство ткачество, деревообработка, косторезное дело и другие промыслы.

Наступившая в регионе в конце III – начале II тыс. до н.э. резкая аридизация вызвала кризис экологических ниш. Резкому сокращению поголовья способствовал социальный фактор. Был нарушен естественный баланс между приростом поголовья и потреблением мяса лошадей. Энеолитические культуры пришли в упадок.

Ярким памятником энеолита Казахстана является пос. Бо­тай, расположенное на правом обрывистом берегу р. Иман-Бурлук правого притока р. Ишим у села Никольское Айыртауского района Северо-Казахстанской области. Продол­жительность существования поселения около 400—500 лет. На последнем этапе существования, на поселении было 158 построек. Первичной ячейкой ботайского общества была динамичная семья, изменявшаяся от малой (нуклеарной) до нерасчле­ненной. Несколько семей образовывали семейные экзогам­ные общины, тесно объединенные экономическими, культур­ными и родственными связями. После угасания ботайской культуры нуклеарная семья стабилизируется и теряет свою динамичность. Утрачиваются хозяйственные традиций, бы­товые и погребальные обряды.

Литература:

1. Зайберт В.Ф. Атбасарская культура. – Екатеринбург, 1992.

2. Зайберт В.Ф. Энеолит Урало-Иртышского междуречья. – Петропавловск, 1993.

3. История Казахстана в 4-х томах. Т. 1. Алматы, 1996.

4. Логвин В.Н. Каменный век Казахстанского Притоболья. – Алма-Ата, 1991.

5. Медоев А.Г. Геохронология палеолита Казахстана.