2.2. Скриптории — центры книжного производства

Эпоха Средневековья охватывает V–ХVII века — период от падения Западной Римской империи до Английской буржуазной революции (1642–1649) . За эти века общество достигло более зна-чительного прогресса в политическом и социально-экономическом развитии по сравнению с древним и античным периодом, несмотря на то, что они были менее продолжительны по времени.

В целом Средневековье характеризуется активным ростом го-родов и увеличением численности населения. Если в VII веке ко-личество жителей Европы едва достигало 11 млн человек, то к

1450 году их число составляло 55 млн человек, к 1500 году — 80– 100 млн человек, а к началу ХVII века — 180 млн человек¹⁴⁴. Ста-

новление феодальных отношений способствовало процессу этни-ческой интеграции и формированию народностей в границах сло-жившихся государственных образований, что привело к возникновению национальных языков, на которых создавались памятники письменности. В VIII веке появляются рукописные книги на немецком , английском, ирландском языках, в IХ веке — на французском, в ХII — на испанском, португальском, норвеж-ском языках, в ХIII — на итальянском, датском, шведском, венгер-ском и чешском языках.

Средоточием книжного производства в раннем Средневековье, охватывающем период с V по ХI век, являлись монастыри. Пер-вым и самым знаменитым центром был монастырь Вивариум, ос-нованный Кассиодором Сенатором (485–580). Он создал библио-теку и мастерскую по переписке книг — скрипторий, где трудились монахи-копиисты, обладавшие добротными познаниями в области грамматики, логики , риторики, математики, медицины и др. Вскоре возникли крупные монастыри Монтэ-Кассино близ Не-аполя и Боббио. В более позднем Средневековье в Западной Евро-пе было открыто множество монастырей, при которых также име-лись скриптории. Самые крупные из них — Кентерберийский, Корбийский, Турский, Санкт-Галенский и ряд других.

¹⁴⁴ История мировой экономики / под ред. Г.Б. Поляка, А.Н. Марковой — М., 2003. —

С.144.

74

• ранних монастырских скрипториях преобладал ручной труд,

• отсутствовало его четкое разделение. Каждый монах переписы-вал рукопись от начала до конца и самостоятельно вписывал цвет-ные инициалы. Первые зачатки специализации связаны с выделкой пергамена, сортировкой и нарезкой по трафарету листов опреде-ленного размера. В античные времена переплет в свитках отсутст-вовал, поэтому большинство идей, которые зарождались в пере-плетном деле, принадлежали монахам. Долгое время монахи оставались единственными изготовителями переплетов. Монаше-ское наставление предостерегало их от создания роскошных ко-дексов, несущих на себе печать мирского тщеславия. Со временем в число заказчиков стали входить знатные и состоятельные люди, чьим вкусам и потребностям стремились отвечать мастера книж-ного переплета.

Работа в монастырских скрипториях шла медленно: срок изго-товления одной рукописи доходил до нескольких месяцев. Убори-стый готический почерк, внедренный переписчиками, позволил уменьшить форматы книг за счет того, что книжная страница стала вмещать на 35–40% больше текста. Особым спросом пользовались маленькие часословы, изготовление которых приобрело тиражный характер. Книготорговцы заказывали такие книги в сотнях экземп-ляров.

Начиная с ХII века средневековая культура постепенно утра-чивает сугубо церковный характер, и монастырские мастерские ориентируются на более широкие слои покупателей. В ХIII веке наряду с развитием городской культуры, опережающим ростом ремесленного производства, расширением торговых операций, возникновением европейских банков, товарно-денежные отноше-ния все глубже проникают в сферу монастырского общежития, и книжные богатства, накопленные в скрипториях, становятся стать-ей дохода. Монастыри начинают сдавать рукописи в аренду город-ским книгописным мастерским за определенную плату.

• руки цеховых ремесленников перешло и переплетное дело. К работе над переплетами привлекались резчики штемпелей и пе-чатей, золотых дел мастера, огранщики камней, ювелиры. Пере-плетчики освобождались от жестких предписаний цеховых регла-

75

ментов и нередко добивались почетных должностей и занимали привилегированное положение в обществе.

• роли основных заказчиков рукописей в скрипториях высту-пали представители знати — короли, герцоги, князья. Их эстетиче-ские запросы были продиктованы стремлением окружить себя и свой быт предметами роскоши. В создании книжных кодексов на-чинают принимать участие выдающиеся художники своего време-ни. В ответ на запросы богатых покупателей, мастера постоянно находились в поиске новых выразительных средств. С помощью изобразительного языка они переводили художественные образы в доступные и понятные зрительные образы, не нарушая при этом иконографического канона, с которого делалась копия. Художни-ки внесли новую струю в книжную культуру, поместив в книгу миниатюру, расцвет которой приходится на ХIII–ХIV века.

Изображение в книге начинает выполнять еще одну немало-важную функцию — оно диктует читателю определенный ритм чтения, подчиняет стиль его общения с книгой заранее продуман-ному плану. Миниатюрист сознательно конструирует текст и изо-бражение, подчеркивая их неразрывную связь и взаимодействие, невольно претендуя при этом на соавторство с создателем произ-ведения.

• Германии с появлением религиозного течения «новой на-божности», большой популярностью стали пользоваться серии картинок на библейские сюжеты. В их создании участвовали спе-циалисты по раскраске изображений — «брифмалеры» и «картен-малеры». С появлением в книге изображения наблюдается даль-нейшее углубление процессов разделения труда и более узкая специализация.

На развитии светского книгописания сказалось становление университетского образования. При университетах организуются скриптории, где учреждается должность руководителя книгопис-ных работ — либрария (стационария). На него возлагалась ответ-ственность перед университетской корпорацией за хранение и вы-дачу рукописей для переписки, их своевременный возврат и взимание платы за использование. Университеты начали практи-ковать выдачу рукописей для копирования за определенную плату.

76

За соответствующую плату выдавались также отдельные части (пеции) оригинала для одновременного переписывания несколь-кими копиистами полного текста рукописи. Корпоративный или артельный способ производства кодексов практиковался для уско-рения подготовки рукописи.

При Парижской Сорбонне была учреждена корпорация «Уни-верситетских присяжных переписчиков книг», в круг обязанностей ее членов входило определение ценовой политики , контроль за со-держанием книг. В 1275 году университет обязал книгопродавцев приносить присягу, согласно которой книгопродавцы не имели права назначать цены выше тех, что были обозначены на книгах. Дальнейшая регламентация университетской книжной торговли выразилась в Статуте 1323 года, когда четырем избранным книго-торговцам вменялось в обязанность устанавливать цены на книги. Книгопродавческой деятельностью имели право заниматься толь-ко те лица, которые выдерживали экзамен перед университетской депутацией, вносили залог и предоставляли доказательства хоро-шей репутации.

Центрами переписки книг на Руси также были монастыри. Первые свидетельства о переписывании книг на продажу относят-ся к ХIII веку. К этому времени формуляры выходных записей, со-держащиеся в книгах, претерпевают существенные изменения. Ес-ли в ХI–ХII веках записи начинались со славословия Богу, то в ХIII веке большинство выходных записей начинается с указания даты, когда писец приступил к работе над рукописью¹⁴⁵. Это гово-рит о том, что срок изготовления книги начинает играть для писца более важную роль, так как он принимал обязательство изготовить кодекс в точно установленный срок. В выходных записях на пер-вое место выносится имя заказчика, вытесняя имя писца, которое ранее указывалось в первую очередь , а также упоминаются част-ные лица, или духовная корпорация , чьим «стяжанием» была ис-полнена рукопись. В древнерусском языке слово «стяжать» упот-реблялось в значении «приобретать, или давать средства на создание чего-либо». Таким образом, в недрах монастырской тра-

¹⁴⁵ Столярова Л.Д. Древнерусские надписи ХI–ХIV веков на пергаменных кодексах. — М., 1998. — С.76–96.

77

диции переписывания рукописей постепенно зарождается начало изготовления книг на заказ конкретного лица — «стяжателя», при-нимавшего на себя все расходы по изготовлению книги.

Финансирование книг частными лицами получило широкое распространение в Древней Руси и оформлялось договорами, ко-торые заключались между заказчиком и духовной корпорацией, а также между частными лицами и конкретными переписчиками. До ХIII века финансировали изготовление книг единоличные заказчи-ки, в 1271 году впервые «стяжателями» — заказчиками выступило несколько лиц.

• результате активного проникновения книги в общество шел процесс увеличения числа заказов, с выполнением которых в оди-ночку переписчикам было не справиться, и в книгописных мастер-ских начинают создаваться артели, где трудилось несколько мас-теров, каждый из которых выполнял определенную часть работы.

По мере дальнейшего развития рукописного способа производ-ства книг, из среды переписчиков выделяются лица, специально занимавшиеся продажей книг. Ранние сведения о продаже книг относятся к 1120 году¹⁴⁶. Точные упоминания о цене на книги от-носятся к ХIII веку, когда князь Владимир Волынский купил Требник за 8 гривен кун¹⁴⁷. В ХV веке на Красной площади в Мо-скве сложилось торжище, на котором продавались книги наряду с церковной утварью и иконами. Во многом процветанию торговли способствовало появление излишков продуктов натурального хо-зяйства, которые продавались на рынке. На вырученные деньги приобретались разные товары. Наличие книг в товарном обраще-нии свидетельствует о том, что книжная торговля начинает оформляться в самостоятельную сферу деятельности.

3. Городские книгописные мастерские

• позднем Средневековье наблюдается рост городов и увели-чение численности городского населения. К началу ХV столетия средняя численность европейского города составляла 4–6 тысяч

146. Говоров А.А. История книжной торговли в СССР. — М., 1976. — С. 73.

147. Сапунов Б.В. Книга в России в ХI–ХIII вв. — Л. : Наука, 1978. — С. 85.

78

человек. В основном же на европейской территории преобладали небольшие города с численностью 1–2 тысячи жителей. Исключе-ние составляли Париж, Венеция, Флоренция, где проживало около 80–100 тысяч человек¹⁴⁸. Плотность населения была достаточно высокой, а расстояние между городами не превышало 20–30 км. Высокая концентрация городского населения обусловила процве-тание многих видов ремесел, часть которых была задействована в книгописании. К деятельности книгописных мастерских привле-кались ремесленники разных специальностей — кожевенники, бу-мажники, чеканщики, литейщики, ювелиры, ткачи, а также изгото-вители чернил, красок, письменных принадлежностей (грифелей, свинцовых линеек, чернильниц, шильцев и др). В работе пере-плетных мастерских принимали участие мастера по чеканке, рез-чики по кости, ювелиры, работавшие в технике эмали, или с дра-гоценными камнями. В упрощенных переплетах делалось бескрасочное тиснение с помощью типовых штампов.

Работа на рынок обусловила появление стандартных однотип-ных рукописей. Стандартизация книжного кодекса закреплялась Регламентом, утвержденным Парижским университетом. Регла-ментом определялись основные параметры тетрадей — 4 листа, 16 колонок, 60 строк и 32 буквы в каждой строке¹⁴⁹. Кроме того, в книгописных мастерских использовались трафареты, прориси, шаблоны , макеты с разметкой текста, расположения инициалов, рубрик и глосс. Типовые сюжеты закреплялись как иконографиче-ский эталон, которому неуклонно следовали оформители.

Важной особенностью организации труда в городских мастер-ских была жесткая регламентация, определявшая запасы сырья, количество инструментов, продолжительность рабочего времени. Во главе цеха стоял мастер, являвшийся, как правило, собственни-ком мастерской и орудий труда. В качестве помощников у него было несколько подмастерьев, обучавшихся непосредственно в ходе работы. Право на заведение собственной мастерской они по-

148. История мировой экономики / под ред. Г.Б. Поляка, А.Н. Марковой. — М. : Юнити, 2003. —

С. 152.

148. Романова В.Л. Рукописная книга и готическое письмо во Франции в ХIII–ХIV вв. —

М.,1975. — С. 68.

79

лучали только после того, как изготавливали образцы, соответст-вовавшие эталонному качеству.

В целом для цехового ремесленного производства характерны корпоративная замкнутость, запрет на распространение секретов ремесла и на рекламу, ограничение конкуренции. Городские мас-терские, с их жесткой регламентацией, оказались более приспо-собленными к новым условиям деятельности и составили жесткую конкуренцию монастырским скрипториям.

Начиная с середины ХIV века, организация труда в городских книгописных мастерских претерпевает существенные изменения, связанные с дальнейшим углублением специализации и выделени-ем ряда профессий — каллиграфа, наносившего основной текст рукописи, рубрикатора, вписывавшего заглавные буквы и инициа-лы, иллюминатора, раскрашивавшего орнаменты, миниатюриста, рисовавшего цветные иллюстрации.

Стилевое единство элементов книжного убранства медленно разрушалось под воздействием нарастающего интереса к природе и ее проявлениям. Все ярче прослеживаются натуралистические тенденции в оформлении рукописей, посвященных охоте, путеше-ствиям, рыбам, птицам и животным. Свободная воля художника находит проявление в изображении забавных полуреальных, по-лумифических фигурок, шутливых сценок. Эти сюжеты сопрово-ждали не только светскую книгу, ими были насыщены и книги ре-лигиозного содержания. Эстетические вкусы покупателей диктовали стилистику художественного облика книги, а возросшая конкуренция подталкивала к поиску новых средств выразительности.

Непревзойденными по качеству и роскоши декора являются книги, созданные французскими миниатюристами, самым знаме-нитым из которых был мастер Оноре — управляющий одной из лучших мастерских Парижа. Здесь был создан великолепный «Бревиарий Филиппа Красивого», в котором французские декора-тивные мотивы сочетались с элементами византийского оформле-ния рукописей. Не меньшим авторитетом пользовалась мастерская Жана Пюсселя, в стенах которой зародилась манера украшения орнаментами полей книг и заглавных букв в тексте . Особенно привлекательными делают работы Пюсселя маленькие гротескные

80

фигурки — «дролери», так называемые «забавы», вплетенные в орнаменты на боковых полях книжных страниц.

В Италии ведущими центрами производства книжных миниа-тюр были Милан и Павия — города, где располагались официаль-ные резиденции герцогов Висконти. Великолепие и утонченная роскошь, свойственная двору Висконти, наложили отпечаток на итальянскую книжную миниатюру. Мастер Никколо ди Джакомо да Болонья вводит в орнамент мотив золотой лозы аканта и яркие краски. Мастер Джованни де Грасси украшает «Бревиарий Амвро-сия» миниатюрами с изящными цветочными орнаментами, среди которых вплетаются крохотные человеческие силуэты¹⁵⁰.

Влияние романской книжной миниатюры проявилось в творче-стве немецких, швейцарских и австрийских мастеров, создавших в Цюрихе знаменитый манускрипт «Миннезингеры» (1315–1340).

Источником вдохновения для книжных иллюстраторов явля-лось искусство. Для многих французских, итальянских, немецких мастеров сюжетами служили архитектурные памятники, городские пейзажи. Миниатюристы экспериментировали с цветом, использо-вали краски разнообразной палитры. Нередко свободные фантазии художников порождали изображения полуреальных, полуфанта-стических существ, искусно вплетающихся в жанровые компози-ции. Их присутствие на полях рукописи оживляло текст, схема-тичную формулу в рисунках зданий, природного ландшафта, фигур людей.

Постепенно, помимо оформительской функции, художники придают изображению иную нагрузку — информативную. Инст-рументы, оружие, корабли, глобусы и множество других предме-тов призваны были подчеркивать целевую направленность книги. Кроме того, иллюстрации помогали человеку составить первичное представление о содержании произведения. Книга становится объ-ектом общественного внимания. В ней появляются гербы, торже-ственные посвящения, экслибрисы, роскошные оклады, придавав-шие книге статус престижной вещи, обладание которой диктовалось положением человека в общественной иерархии.

¹⁵⁰ Герчук Ю.Г. История графики и искусства книги. — М., 2000.

81

• ХIV столетии в связи с широким распространением нового писчего материала — бумаги резко снизились издержки на произ-водство книги. Ручное литье бумажных листов одинакового раз-мера упростило задачу создания типовых кодексов, и в рукопис-ных мастерских все больше книг стало изготавливаться не по заказам, а для рыночной продажи. С этого момента зарождаются черты книжного предпринимательства, нацеленного на извлечение дохода. Высокий уровень оформления рукописей, который был в ранних средневековых скрипториях, постепенно снизился. Упро-стился характер книжных украшений, которые были рассчитаны преимущественно на мирян, не всегда достаточно сильных в гра-моте. Легкие рисунки выполняли в большей степени познаватель-ную, нежели оформительскую функцию. Однако по-прежнему це-на на книги была очень высока. В отдельных случаях стоимость манускрипта приравнивалась к стоимости поместья с виноградни-ками¹⁵¹. Большая ценность, которой обладали манускрипты, обу-словила их использование в качестве залога, долгового обязатель-ства, платежного средства. Книги становятся такой же ценностью, как и ювелирные украшения, или другие дорогие вещи. Они вклю-чались в завещательные распоряжения. Книга, как часть личного богатства, неизменно изображается на старинных живописных по-лотнах и в миниатюрах, где она помещается рядом с реликвариями

• шкатулками с драгоценностями. Иконографические источники свидетельствуют о глубоком почитании книги владельцами. Дамы изображаются с книгой в руках либо в перчатках, либо с книгой, обернутой в дорогую ткань. Кавалеры чаще всего изображаются держащими книгу на специальном пюпитре, покрытом также рос-кошными тканями — бархатом, шелком, парчой.

• эпоху позднего Средневековья сформировалось ренессанс-ное отношение к книге, выражавшееся в том, что книга восприни-малась не только как хранительница божественной мудрости, но и как носительница информации о малоизвестных землях, народах, об их нравах и обычаях, о животном и растительном мире, о раз-личных явлениях окружающей действительности. Вкус к книге

¹⁵¹ Владимиров Л.И. Всеобщая история книги. Древний мир. Средневековье. Возрождение.

ХVII век. — М. : Книга, 1988. — С. 39.

82

обрели не только представители высших слоев общества, но и простые люди, оценившие великое значение книги как источника религиозных и светских знаний.

Книжный рынок наполнился произведениями разнообразного содержания. Становятся популярными трактаты о птицах и жи-вотных, компилятивные энциклопедии, исторические хроники, сборники канонического права, произведения античных авторов. В это время появляются обширные систематические комментарии — глоссы и тексты, изложенные в стихотворной форме. Религиозная литература была представлена псалтырями, лекционариями, бре-виариями, миссалами, антифонариями, часословами. Наиболее распространенной книгой была Библия, бытовавшая как в виде крупноформатных экземпляров, так и в виде маленьких книжечек, содержащих отдельные части Священного писания, комментарии на них, краткие пересказы. Миряне охотно пользовались псалты-рью, служившей не только для молитвенных чтений в домашних условиях, но и для обучения грамоте. На средневековом книжном рынке имели хождение сочинения отцов церкви, агиографическая литература и литература на морально-религиозные темы.

Торговля книгами была сосредоточена в крупных городах, где держали книжные лавки частные лица. Сюда стекались заказы от ученых, писателей, знатоков литературы, поручавших книжным агентам разыскивать нужные им книги. Титульных листов в то время в книгах не было, поэтому в функции книжных агентов вхо-дило устанавление авторства и первоначального состава произве-дений, что требовало от них больших познаний и умения разби-раться в тонкостях разных редакций классических текстов.

Относительно книжной торговли ХIV–ХV веков имеются сви-детельства, что продажа велась непосредственно в книгописных мастерских. Здесь составлялись книготорговые анонсы, извещав-шие о наличии книг . Анонс книгописной мастерской в Хагенау, владельцем которой был Диболт Лаубер, рекламировал книги, а вместе с тем и само предприятие. Текст анонса гласил: «Каких бы вы ни пожелали книг, больших или маленьких, духовных или светских, красиво раскрашенных, все вы их найдете у Диболта

83

Лаубера»¹⁵². Список книг, предложенных на выбор, насчитывал около сорока названий.

Развивалась также практика букинистической продажи книг. Отец Петрарки — Пьетро ди Паренцо купил на одной из распро-даж томик Цицерона, который затем подарил сыну, навсегда по-любившему с этого момента выдающегося античного автора. На вторичном рынке разыскивал книги крупнейший итальянский пе-дагог -гуманист Витторино да Фельтре, поместивший объявление: «Кто владеет сочинением “О генеалогии богов” и хочет книгу про-дать, пусть сообщит об этом»¹⁵³.

Книжная торговля ХIV — начала ХV века еще не знала массо-вого покупателя и обслуживала ограниченный круг лиц, но вместе с тем, торговля книгами, очевидно , приносила хороший доход , так как многие издатели , если судить по их биографиям , прежде чем завести типографию, занимались книжной торговлей, где накапли-вали первоначальный капитал.

152. Нессельштраус Ц.Г. Немецкая первопечатная книга. — СПб. : Axioma / РХГИ, 2000. — С. 30.

152. Ревякина Н.В. Библиотека Витторино да Фельтре // Книга в культуре Возрождения —