- •9. Охарактеризуйте художній стиль «ампір». Наведіть приклади пам’яток у цьому стилі в Україні.
- •11. Охарактеризуйте художній стиль «рококо». Наведіть приклади пам’яток у цьому стилі в Україні
- •12. Розкрийте сутність поняття «діалог культур». Наведіть приклади такого діалогу в історії української культури.
- •14. Охарактеризуйте античну культуру в Північному Причорномор’ї.
- •15. Охарактеризуйте трипільську археологічну культуру.
- •16. Охарактеризуйте культуру кочових племен Північного Причорномор’я
- •17. Охарактеризуйте теорії походження, розселення, побут, традиції і вірування давніх слов’ян.
- •18. Охарактеризуйте традиційну народну культуру давніх русів
- •19.Охарактеризуйте розвиток архітектури та будівництва в Київській Русі.
- •20.Охарактеризуйте розвиток літератури та літописання в Київській Русі.
- •21.Охарактеризуйте розвиток освіти та наукових знань у Київській Русі.
- •22.Охарактеризуйте розвиток образотворчого, музичного та театрального мистецтва в Київській Русі.
- •23.Охарактеризуйте причини,зміст і наслідки релігійної реформи Володимира Великого.
- •24.Охарактеризуйте внесок в українську культуру Володимира Великого й Ярослава Мудрого.
- •25. Охарактеризуйте розвиток образотворчого мистецтва в Київській Русі.
- •26. Охарактеризуйте культуру Галицько-Волинського князівства.
- •27. Охарактеризуйте стан православної церкви на українських землях Речі Посполитої. Як це відбилося на стані української культури.
- •28. Охарактеризуйте діяльність братських шкіл в Україні. Визначте їхню роль у розвитку української культури.
- •29. Охарактеризуйте діяльність Острозької академії. Визначте її роль у розвитку української культури.
- •30. Охарактеризуйте україно-польський діалог культур у Речі Посполитій.
- •31. Проаналізуйте основні етапи та форми польської культурної експансії на Україну.
- •32. Охарактеризуйте розвиток освіти та науки в Україні в кінці хіv – першій половині хvіі ст.
- •33. Охарактеризуйте розвиток образотворчого, музичного та театрального мистецтва в Україні в кінці хіv – першій половині хvіі ст.
- •34.Охарактеризуйте розвиток архітектури та будівництва в Україні в кінці хіv – першій половині хvіі ст.
- •35 Охарактеризуйте розвиток літератури та книгодрукування в Україні в кінці хіv – першій половині хvіі ст.
- •41.Охарактеризуйте розвиток освіти в Україні в другій половині хvіі–хvііі ст.
- •42.Охарактеризуйте розвиток науки в Україні в другій половині хvіі–хvііі ст.
- •43.Охарактеризуйте стан православної церкви на українських землях в другій половині хvіі–хvііі ст.
- •44.Проаналізуйте усну народну творчість доби бароко.
- •51. Охарактеризуйте діяльність українських культурних діячів ф. Прокоповича та с. Яворського.
- •52. Проаналізуйте україно-російський діалог культур у хvііі ст.
- •53. Охарактеризуйте роль Києво-Могилянської академії в розвитку української культури.
- •54. Охарактеризуйте основні етапи антропогенезу і зародження культури в первісному суспільстві.
- •56. Охарактеризуйте хронологічні й географічні межі, ідейні засади доби Відродження та її вплив на українську культуру
- •57. Охарактеризуйте хронологічні і географічні межі, ідейні засади доби Просвітництва та її особливості на українських землях.
- •49. Охарактеризуйте розвиток українського радянського музичного (в т. Ч. Пісенного) мистецтва в 1940–1980-ті рр.
- •50. Охарактеризуйте українську інтелігенцію 1950–1980-х рр.: особливості формування, світогляд, роль у суспільстві.
- •51. Проаналізуйте вплив культури на консолідацію української нації та пошук ідентичності на сучасному етапі.
- •53. Охарактеризуйте сучасне українське кіно: пошуки, досягнення, проблеми
- •54. Охарактеризуйте сучасний літературний процес в Україні.
- •55. Охарактеризуйте розвиток української освіти і науки в незалежній Україні.
- •57. Охарактеризуйте сутність масової культури і причини її поширення в Україні (кінець хх – поч. Ххі ст.).
- •58. Охарактеризуйте сучасні молодіжні субкультури в Україні. Визначте їхню роль в українському культурогенезі.
- •59. Охарактеризуйте розвиток українського мистецтва в добу державної незалежності.
- •60. Охарактеризуйте проблеми міжкультурного діалогу в Україні і зовнішні культурні впливи на межі хх–ххі ст.
51. Охарактеризуйте діяльність українських культурних діячів ф. Прокоповича та с. Яворського.
Феофан Прокопович — визначний український діяч епохи бароко. Різносторонність обдарувань, енциклопедичність знань, видатні досягнення в галузі науки, політики, без сумніву дозволяють поставити його в ряд геніїв людства. Праці Ф.Прокоповича торкаються фізики, філософії, математики, астрономії, логіки, наук про державу і право, теології. В 1979 р. в Києві вийшов тритомник лекцій з риторики, логіки, фізики, математики й етики, які читав Ф.Прокопович у Київо-Могилянській Академії в 1705--1709 рр.
Ф.Прокопович -- автор «Букваря». Його твори були дуже поширені в усіх східнослов' янських країнах. Скажімо, у Сербії «Первоє ученіє отрокам» витримало 7 перевидань. Курс теології Ф.Прокоповича опубліковано латинською в Кеніґсберзі в 70-тих роках ХУІІІ ст. в трьох томах, і тоді ж у Лейпцігу в шести томах. Прокопович - автор теорії просвіченого абсолютизму. Час Ф.Прокоповича -- це час коли активно йшло розмежування науки і теології. Ф. Прокопович виступає одночасно як провідний теолог і науковець свого часу. Ф.Прокопович робить спробу вдосконалити традиційну теологію, примирити науку і релігію. Йому належить ідея раціональної теології. Ф. Прокопович грунтовно досліджує питання об'єкта і суб'єкта пізнання, проблеми чуттєвості і мислення, методів пізнання.
Яворський Стефан - російський і український консервативний церковний діяч і публіцист, проповідник, президент Славяно-греко-латинської академії (1701). Для натурфілософських поглядів С. Яворського характерне дуже близьке до арістотелівсько-платонівського визначення матерії як продуцента форм. Психологію С. Яворський виокремив як самостійну науку, а його курс «Психології» був одним із найповніших оригінальних курсів, що читались у Києво-Могилянській колегії. Можна твердити, що становлення психології як окремої науки в Україні починається саме з психологічних трактатів С. Яворського.
Отже, С. Яворський належав до діячів вітчизняної духовної культури, які були зачинателями професійної філософської науки. Його філософські, психологічні й суспільно-політичні погляди відобразили кризу церковно-схоластичного світогляду в період ломки феодальних і становлення ранньокапіталістичних відносин.
52. Проаналізуйте україно-російський діалог культур у хvііі ст.
Метою політики Московської держави було підкорити український народ духовно, позбавити його наукового й освітнього потенціалу. Московії потрібні були кадри — від учителя до вченого, а в тогочасній Росії таких навчальних закладів практично не було, єдиним джерелом наукових кадрів, близьких за вірою і мовою, була Україна. Після возз'єднання з Україною до Москви поїхало багато вчених, учителів, фахівців з різних галузей знань.
При дворі царя Олексія Михайловича українські культура та освіта були дуже популярними. Випускники Києво-Могилянської академії Симеон Полоцький, Єпіфаній Славенецький, Феодосій Сафонович та інші активно впливали на становлення московської культури: зароджуються театр, хоровий спів, література. Істотний вплив справляла й українська церква: будуються храми в українському стилі, а розписують їх майстри з України, поширюється українське бароко, багатоголосні співи привезли із собою українські співаки. Надходять з України і книги — "Требник" та "Лифос" П. Могили, твори І. Галятовського, М. Смотрицького, І. Гізеля та ін. "Руно орошенное" Д. Туптала витримало 8 видань. До Москви виписували багато шевців, кравців, садівників. Туди перебирались учені, письменники, педагоги, ченці. Граматика М. Смотрицького та "Історія" І. Гізеля були обов'язковими підручниками в московських школах. Після Полтавської битви становище Російської імперії зміцнилося і водночас посилився тиск на Україну. Петро І ще активніше використовував потенціал української культури для Росії.
Українці мали великий авторитет як педагоги. Посланці Києва сприяли поширенню у Москві силабічної поезії, драматичної літератури і самого театру. Росіяни ознайомилися з драматичним доробком С. Полоцького, Д. Туптала, Ф. Прокоповича, Л. Горки, С. Ляскоронського.