- •Предисловие
- •Тема 1. Культурология как система знаний. Культура как объект культурологии
- •1. Формирование и становление культурологии, как системы знаний о культуре. Идеи в. Гегеля, о Шпенглера, н. Бердяева, з. Фрейда, э. Тайлора
- •2. Понятия: культура, субкультура, контркультура – диалектика взаимоотношений
- •Соотношение между культурой и контркультурой
- •Культура
- •4. Основные формы духовной культуры: миф, религия, нравственность, искусство, философия, наука
- •5. Типы культуры, её функции и закономерности развития
- •6. Типы культурных изменений
- •Вопросы контроля знаний
- •План семинарского занятия к теме
- •Тренировочные задания
- •Список обязательной литературы
- •Список дополнительной литературы
- •Тема 2. Исторические типы культуры
- •2. Теории локальных цивилизаций.
- •План семинарского занятия
- •Список обязательной литературы
- •Список дополнительной литературы
- •Тема 3. Доосевая и осевая культура локальных цивилизаций
- •1. Архаическая культура
- •2. Доосевая и осевая культура древних локальных цивилизаций
- •3. Культура Востока и Запада
- •Вопросы для контроля знаний
- •План семинарского занятия
- •Список обязательной литературы
- •Список дополнительной литературы
- •Тема 4. Античность как тип культуры
- •1. Античность – как особый период в развитии Греции и Рима
- •2. Главные виды античного творчества и культуры.
- •3. Правовая культура Древнего Рима.
- •Вопросы для контроля знаний.
- •Список обязательной литературы
- •Список дополнительной литературы
- •Тема 5. Культура западной европы в эпоху средневековья
- •1. Средневековая культура и её основные черты и характеристики
- •2. Христианство как доминанта средневековой культуры
- •Основные черты христианства
- •3. Основные противоречия и значение средневековой культуры в развитии Западной Европы
- •План семинарского занятия
- •Список обязательной литературы
- •Список дополнительной литературы
- •Тема 6. Культура эпохи возрождения и просвещения
- •Возрождение и Просвещение как историческая эпоха. Основные течения культуры.
- •Литература итальянского Возрождения, ведущие поэты и их произведения.
- •Наука эпохи Возрождения и Просвещения, открытия и ученые.
- •Архитектура и живопись эпохи Возрождения и Просвещения.
- •План семинарского занятия
- •Список обязательной литературы
- •Список дополнительной литературы
- •Тема 7. Основные доминанты культуры нового времени. Модернизм. Постмодернизм
- •Основные доминанты культуры Нового времени.
- •Развитие философского учения о методах познания, законах естествознания, развития общества.
- •Бекон разработал учение о методе познания, состоящего из 2 ступеней:
- •Чувственные знания и опыт, лежащие в основе других ступеней познания. На этой ступени набираются факты.
- •Во все сферы жизни проникают конкуренция, демократия, общественное мнение.
- •Основные течения модернизма и их сущность.
- •Новейшее время: содержание, тенденции, постмодернизм.
- •План семинарского занятия.
- •Список обязательной литературы
- •Список дополнительной литературы
- •Тема 8. Культура восточных славян
- •1. Общие исторические сведения о восточных славянах, их обычаях и нравах
- •2. Язычество как религия и образ мышления восточных славян. Христианство на Руси. Религиозный синкретизм
- •3. Письменность на Руси, распространение книги. Устное народное творчество
- •4. Ремесло восточных славян. Архитектура
- •5. Особенности становления российской цивилизации и культуры
- •Вопросы для самопроверки
- •Список обязательной литературы
- •Список дополнительной литературы
- •Тема 9. Культура московской руси. Иконопись. Монастыри.
- •1. Особенности культуры Руси XIII века
- •2. Иконопись как особый вид искусства
- •3. Монастыри Руси и монашество
- •Вопросы для самопроверки
- •Список обязательной литературы
- •Список дополнительной литературы
- •Тема 10. Русская культура XVII века.
- •Особенности XVII века в истории русской культуры.
- •2. Литература, образование, церковный раскол.
- •Вопросы для самоконтроля
- •Список обязательной литературы
- •Список дополнительной литературы
- •Тема 11. Культура петровского времени
- •Особенности культуры России начала XVIII века
- •2. Преобразования в области культуры Петра I. Образование.
- •Кунсткамера
- •Военно-музейное дело
- •Ассамблеи
- •Художники и картинные галереи
- •Архитектура
- •Летний сад, военный музей
- •Медальерное искусство
- •Темы для рефератов и сообщений.
- •Вопросы для самопроверки
- •Список обязательной литературы
- •Список дополнительной литературы
- •Тема 12. Культура россии XVIII века
- •Создание Академии художеств и Эрмитажа
- •2. Просвещение в России XVIII века
- •3. Книгоиздательство в России
- •4. Театр в жизни России XVIII века.
- •5. Русская культура во второй половине XVIII века
- •Вопросы для семинарского занятия
- •Вопросы для рефератов
- •Список обязательной литературы
- •Список дополнительной литературы
- •Тема 13. Культура россии XIX века
- •«Золотой век» русской культуры. Поэзия и проза.
- •А. Дельвиг писал:
- •2. Музыка России – мировая симфония
- •3. Театр в XIX веке.
- •4. Искусство и живопись России XIX века
- •5. Видные русские историки и их труды.
- •С.М. Соловьев «История государства Российского»
- •Н.М. Карамзин «История государства Российского».
- •В.О. Ключевский и его исторические лекции.
- •Н.И. Костомаров и его исторические изыскания
- •Диалектика взглядов русских историков на прошлое и настоящее России.
- •Русские историки и культура.
- •6. Меценаты России в развитии культуры
- •Павел Михайлович Третьяков – первый Почетный гражданин Москвы.
- •Собирательная театральная деятельность Алексея Александровича Бахрушина
- •С.И. Мамонтов как государственный деятель и меценат.
- •Семейство Щукиных как представители русского купечества и меценатства.
- •С.Т. Морозов в политике и театре.
- •Братья Рябушинские - предприниматели на Родине и в эмиграции
- •Вопросы для семинарского занятия
- •Список обязательной литературы
- •Дополнительная литература
- •14. Культура и революция
- •1. Сущность революции, цель, средства, отношение к культуре.
- •2. Декреты советской власти по вопросам культуры.
- •3. Культурная революция, ее цель, пути решения, итоги. Пролеткульт
- •4. Реформирование системы образования в первые годы Советской власти.
- •5. Неоднозначность отношений к революции и дифференциация среди художественной интеллигенции.
- •Вопросы для семинарского занятия.
- •Список обязательной литературы
- •Список дополнительной литературы
- •15. Культура в период великой отечественной войны.
- •1. Великая Отечественная война – проверка советского общества на прочность. Причины Победы.
- •2. Культура военного времени как идеологический фронт.
- •Эрмитаж в Великую Отечественную войну
- •Школа, вузы и наука в годы войны.
- •Вопросы к семинарскому занятию
- •Список обязательной литературы
- •Список дополнительной литературы
- •Тема 16: культура россии второй половины XX – начала XXI веков.
- •Содержание понятий «оттепель», «диссидентство», «либеральная демократия».
- •Наука и образование в обществе в 60 – 90 годы, направления и итоги.
- •3.Основные характеристики культуры времени перестройки.
- •Вопросы для семинарского занятия
- •Список обязательной литературы
- •Список дополнительной литературы
- •Краткий словарь понятий и терминов по культурологи
- •Краткий словарь понятий и терминов по истории русской культуры
В.О. Ключевский и его исторические лекции.
В.О. Ключевский известен как историк-профессионал конца XIXвека, который стремился проследить все этапы развития русской исторической науки и представить портреты ее выдающихся представителей.
Родился В.О. Ключевский 16 января 1841 года в Пензе. Детские годы его прошли в сельской местности, и он хорошо запомнил сельскую жизнь. Поступив в Московский университет, В. Ключевский заинтересовался историей, этому способствовали замечательные лекции профессоров-историков, С.В. Ешевского, Ф.И. Буслаева. Окончил университет, защитив дипломную работу на тему: «Сказания иностранцев о московском государстве», в которой описал климат страны, народонаселение, города, сельские и другие отрасли хозяйства. Его дипломная работа была высоко оценена, и Ключевского оставили при кафедре для подготовки к профессорскому званию. В 1865 году он успешно защитил магистерскую диссертацию. Ее тема: «Жития святых как исторический источник». В 1882 году – докторскую диссертацию «Боярская дума древней Руси».
Свою преподавательскую деятельность В.О. Ключевский начал в 1867 году. Он читал лекции по истории в Александровском военном училище, Московской духовной академии, Высших женских курсах, а с 1879 года – в Московском университете. Преподавательская деятельность захватила Ключевского с самого начала его самостоятельной работы и никогда его не отпускала. Он с интересом и знанием своего дела читал лекции по истории, привлекая своим мастерством большое количество слушателей. Над художественностью изложения и своим артистическим поведением во время лекций Ключевский много работал, вспоминая опыт учителей. Он читал лекции, не заглядывая почти в свои записи. Обязательным элементом в лекциях его были афоризмы и экспромты.
В 1908 году В.О. Ключевского избирают членом Академии наук по изящной словесности.
Ключевский в своей работе «С.М. Соловьев как преподаватель» пишет: «Учитель – что проповедник. Можно слово в слово записать проповедь, даже урок: читатель прочтет записанное, но проповеди и урока не услышит. Чтобы быть хорошим преподавателем нужно любить то, что преподаешь, и любить тех, кому преподаешь».
В 1902-1903 г. Ключевский приступил к подготовке "Курса русской истории» к печати. Концепция исторического процесса в России, отраженная автором «Курса» противостояла взглядам государственной школы русских историков второй половины XIXвека. Представители предшествовавшей русской школы истории создавали свои труды с систематическим изложением истории России, придерживаясь фактологического или проблемно-фактологического изложения курса истории. «Курс» Ключевского же был первой и до настоящего времени единственной попыткой проблемного подхода к изложению Российской истории.
В первой части «Курса» Ключевский пытался нарисовать облик русского народа. Он пытался объяснить влияние природы на психические черты россиян, сосредоточил внимание на многочисленные этнографические описание – 2-ой половины XIXвека. Он писал о сложении говора, о народных поверьях, характере освоения новых территорий, о хозяйственном быте. В своей работе Ключевский пишет: «Человеческая личность и природа страны – вот те основные исторические силы, которые строят людское общество». Как уже отмечалось, Ключевский большое внимание уделял народу России и его роли в историческом процессе. Он пишет: «Одним из отличительных признаков великого народа служит его способность подниматься на ноги после падения». В Европе нет народа менее избалованного и притязательного, приученного меньше ждать от природы и судьбы и более выносливого, чем русский народ.
Как уже отмечалось, большое место в лекциях Ключевский уделял проблеме личности. Он свой дар художника и актера использовал вовсе не для того, чтобы создать у слушателей и читателей только образ того или иного исторического лица. В этом у него были предшественники. Карамзин уделял много внимания личным характеристикам, Костомаров издал «Русскую историю в жизнеописаниях ее главнейших деятелей». Ключевский ставил перед собою другую задачу. По мысли Ключевского, для понимания исторического процесса необходимо было проследить типы людей прошлого и воссоздать их образы.
В описании личности особое место он уделял морально этическому облику человека например, в работах «Значение преподобного Сергия для русского народа и государства» и «Добрые люди древней Руси».
В «Курсе русской истории» и в отдельных статьях В.О. Ключевский создал целую галерею образов царствовавших в России монархов: Ивана Грозного, царя Алексея Михайловича, Петра Великого, Екатерины II. В этих работах Ключевский показывает их роль и значение для Российского государства.
Множество работ В.О. Ключевского свидетельствует о его внимании к истории исторической науки. В университете он читал специальный курс по историографии, выступал с анализом творчества своих предшественников: Карамзина, Соловьева, Грановского, Буслаева и других.
Сейчас все больше возникает интерес к личности Ключевского как историка, критика, преподавателя. И в настоящее время его имя стоит в ряду крупнейших деятелей русской и мировой культуры.