33. Феномен сознания. Основные подходы к анализу проблемы в классической и постклассической философии.

«Сознание» – категория неоднозначная, под ним понимается нечто противоположное материи – гносеологический аспект, отношение сознания к материи, как к парокатегории; сознание = субъективной образ объективной реальности.

Сложность феномена сознания заключается в том, что он НЕ ОБЪЕКТИВИРУЕТСЯ, т.е. может принимать только языковую коммуникативную форму, т.к. сознание существует, есть; с другой стороны его нельзя «ухватить», почувствовать, увидеть, «засечь». Это понятие идеальное. Поэтому философы прошлого употребляли в анализе сознания категории Мировая Душа, энтелехия; всё это слова синонимы, нечто противоположное материи.

Подходы в анализе сознания:

1. Субстанциальный – анализирует сознание, как первосубстанцию. Сознание – Мировая Душа, творящая роль.

2. Натуралистический – берет начало в философии Нового времени в метафизическом материализме. Сознание – особая функция мозга. Впервые была поставлена проблема психофизики, что дало возможность наделить сознанием, в определенной мере живую и неживую природу.

3. Социокультурный – сознание с двух пунктов:

А) немецко-классическая философия – выявила влияние культуры на формирование таких слагаемых сознания, как воля, знание, воображение. «Первознание» как априорное знание. «Трансцендентальное единство апперцепции», что значит: «я мыслю при помощи априорного знания». Гегель в формировании сознания, как феномена культуры, определял закономерность: от чувственной достоверности, чувственная достоверность поднимается до уровня рассудка, когда мышление способно подниматься до понятия абстракции.

Б) Философия марксизма, диалектико-материалистический анализ. Анализ с позиции теории отражения (св-во материи, сходное с ощущением). Сознание есть продукт эволюции материи от неживой природы до появления духа:

жив. мир

Физич. Чувствите- Возбуж- позвоноч. Сознан.

отраж. льность денность млекопит. Чел-к

материи психика примат

раст.

Сознание – высшая свойственная людям и связанная с речью функция мозга, которая заключается в обобщении и целенаправленном отражении действительности, мысленном построении деятельности и предвидении результатов.

Надчеловеческая природа – сознание возникает из всемогущего разума, где Разум не идентичен конфессиональному Богу, а выступает как космическая энергия.

№31

34. Генезис сознания. Сознание как отражение. Социальная природа сознания

«Сознание» – категория неоднозначная, под ним понимается нечто противоположное материи – гносеологический аспект, отношение сознания к материи, как к парокатегории; сознание = субъективной образ объективной реальности.

Сложность феномена сознания заключается в том, что он НЕ ОБЪЕКТИВИРУЕТСЯ, т.е. может принимать только языковую коммуникативную форму, т.к. сознание существует, есть; с другой стороны его нельзя «ухватить», почувствовать, увидеть, «засечь». Это понятие идеальное. Поэтому философы прошлого употребляли в анализе сознания категории Мировая Душа, энтелехия; всё это слова синонимы, нечто противоположное материи.

Анализ с позиции теории отражения (св-во материи, сходное с ощущением).

В системе отражения ее качественного уровня занимает место особый вид гоминид и их трансформация, эволюция в прочеловека, а следовательно и появление сознания как сложного феномена, включая в себя эмоцию, волю, интеллект и способность трансляции интеллекта последующим поколениям. Тем самым постоянное совершенствование сознания.

№32