Материалистическое понимание истории Маркса.

Деалектико-материалистическую историю связывают с натурфилософским подходом: соединение принципов материализма и диалектики в анализе общественных отношений. Решение основного вопроса: отношение основного мышления к бытию; общественное сознание к общественному бытию основано на продвижении к материализму «снизу», от природы к обществу «вверх».

Здесь под материей в общественном бытие понимают совокупность материальных общественных отношений – экономика.

Общественное сознание в этой системе – это духовная жизнь общества. Соотношение их равно общественное бытие определяет их общественное сознание. Это принцип материалистического понимания истории.

В основе общественных отношений, становления истории люди вступали в объективные материальные производства отношения, они создали и производят материальное благо, интегрируясь в конкретные сообщества. Маркс: люди прежде чем занимались наукой, политикой, молится Богу, заниматься искусством, должны были пить, есть, одеваться, иметь желище. То есть люди осуществляли удовлетворение своих материальных и духовных потребностей, которые в результате создавали производственные отношения, материального производства, которые выступали определяющими.

На этом основании формировались и социальные группы эксплуататоров и эксплуатируемых. Формировались и объективные законы общественного развития:

1. закон об определении роли способов производства

2. закон соответствия производительных отношений, характеристики и уровню развития производительных сил

3. закон возрастания потребностей и роли масс в истории

Определеляющую роль материального производства всегда осуществляется в конкретных исторических условиях, т.е. форма конкретной обще-экономической информации.

Общеэкономическая формация – совокупность исторически определяющих общественных отношений, цельная и стройная система функционирования по своим специфическим законом на основе данного способа производства.

№37

Политическая организация общества. Понятие государства. Признаки, функции, сущность.

Наряду с материальной и социальной жизнью общества возникает политическая жизнь, которая представляет собой возникший аспект всей жизни в целом. С расколом общества на классы появляется необходимость в особом аппарате принуждения, без которого древнее общество легко обходилось. Общество порождает функции, которые ведают предназначенные для этого специальные группы людей. Они образуют новую отрасль, т.е. новую сферу разделения труда внутри общества. Тем самым люди обретают новые особые интересы и функции по отношению к тем людям, которые их уполномочивают. Они становятся самостоятельными по отношению к другим. Появляется необходимость в особой структуре неизвестности для классового общества, деятельность которых направлена на подавление, сопротивление эксплуатируемых. К этому времени появляется ожесточенная борьба за равенство и справедливость. Возникли новые виды общественных отношений, составляющих политическую сферу: политические и правовые органы, политические и правовые отношения, политическое и правовое сознание, политическая и правовая деятельность во всем его многообразии = политика. Все элементы данной сферы взаимосвязаны, взаимозависимы, представляют собой целостную систему. Ядром системы выступает проблема завоевания и удержания власти.

Власть – форма экономической, политической, военной и иной зависимости человека или сообщества людей друг от друга.

Как следует из практики, что политика – это отношение больших масс людей, которые проявляются в условиях кампромиса, достижение договоренности или силового принуждения. В настоящее время политика определяет искусство взаимоотношений людей. Политика происходит от древнегреческого «политика», что ведет свое начало от Аристотеля и обозначает государство. «Политика» – это 8 книг (монографий) Аристотеля, в которых описано 158 греческих и варварских государственных устройств «правильного устройства», которые были захвачены на Востоке Александром или построенным Солоном в 5-4 вв. до н.э. в Древней Греции.

Первоначальная политика означала город-государство, полис.

Политические отношения между классами выражаются в концентрационном виде экономических интересов. В отличии от материальных, экономических отношений, которые складывают стихийно политические отношения, проходящие через сознание людей – это отношение идеологии, которая со временем начинать играть все большую роль.

Политическая система – совокупность институтов, посредством которых определяется класс или группа завоевателей, осуществляющие власть и управление общества. Государственные и негосударственные учреждения это современем и организации, партии, которые проводят прямую и обратную связь социальных групп с государством. В зависимости от характера общественно-экономической формации политическая организация меняется как численно, так и социально. Однако в любом случае важным элементом критической системой ответом выступает государство.