Понять империю

Понять Империю

91

Другая причина открыто говорить о них — те случаи, когда на Западе эти мафии представлены слабо, как, например, в отношении знаменитой японской якудзы.

Или когда речь идет о деградировавших ветвях мафии — например, о провинциальной масонерии, уходящих корнями в Третью Республику (например, GLF — Grand Loge de France Великая Ложа Франции).

Истинная власть по определению сосредоточена в тех инстанциях, нападать на которые по-настоящему опасно, поэтому мафию мафий даже упоминать безнаказанно нельзя…

СЕТИ, ПОСТРОЕННЫЕ ИЕРАРХИЧЕСКИ: ОРДЕН ИЕЗУИТОВ, КИТАЙСКАЯ ТРИАДА, БНАЙ БРИТ

Дополним список различных организаций, основанных на солидарности, власти, которые называют мафиями,

масонскими структурами или сетями:

•Иезуиты, которых считают правящей верхушкой католического мира, формирующей католические элиты и насчитывающих сегодня 19 200 членов;

•Самая важная из китайских мафий гонконгская Триада, Сун Йи Он, насчитывающая в своих рядах 40 00 членов, большинство из которых находятся в США;

•Бнай Брит, самая старая еврейская масонская организация, с 500 000 членами во всем мире. К ней относятся не брутальные разносчики пиццы, татуированные дзюдоисты или клерки, основывающие свою власть на своих профессиональных навыках, но высокопоставленные персонажи, являющиеся выходцами из высших сфер политики, искусства, науки западного мира — среди них

Зигмунд Фрейд, Мартин Шин и Генри Киссинджер. Вот это по-настоящему могущественная сеть, по сравнению

с которой калабрийская мафия, которой нас пугают, покажется детским лепетом…

92	Ален Сораль

МАСОНСТВО, ДЕКЛАРИРУЕМЫЕ ИДЕАЛЫ, ТАЙНЫЕ ЦЕЛИ И УРОВНИ ИНИЦИАЦИИ

Никто никогда ничего совершает во имя заведомо дурных идей, зло всегда приходит под маской добра и блага. По-

этому настоящая цель бывает весьма далека от той, что декларируется открыто, и постепенное ее обнаружение происходит через уровни инициации, по степеням (их тридцать три); наряду с протекционизмом это является базовым правилом функционирования масонских сетей.

Инициация предполагает герметичность в самом грубом смысле слова: уровни откровения представляют собой герме- тичнозакрытыелюки,черезкоторыеподпсевдо-символистской шелухой посвященный брат от ученика до товарища получает один и тот же секрет: «чем выше ты поднимаешься, тем больше получаешь знаний, и тем больше получаешь возможностей для коррупции и незаконного повышения престижа, статуса и неправедного богатства».

Предательство идеалов — права человека, универсальный мир, антирасизм — компенсируется доступом к власти и светским прерогативам, которые ее сопровождают; разочарование переходит в цинизм и начинают преобладать наслаждения – деньги, почести, а с ними и женщины, юноши или дети (это кому что нравится).

Это солидарность интересов, которую вполне можно понять, в мире, где другие формы кровной солидарности правящих групп — oratores bellatores — не существует, только усиливается тем, что все масоны становятся сообщниками в криминальном смысле этого слова: Если сеть рухнет, то, будучи столь же преступным, ты сам падёшь вместе с ней»…

Понять Империю	93

МАСОНСКИЕ СЕТИ И ДЕМОКРАТИЧЕСКАЯ ЛОЖЬ

Франк-масонерия не есть ни кровь, ни вера, ни класс, но именно сеть, воплощающая в себе типичную власть в

духе эпохи Модерна, построенную на основах Просвещения. Горизонтальная солидарность, основанная на сообщниче-

стве, вкупе с вертикальной иерархией, основанной на лжи, это и есть фактически промежуточное «политическое тело» между Государством и гражданином; чтобы ликвидировать это тело были уничтожены традиционные корпорации, но лишь с тем, чтобы масонские структуры заняли их место в условиях Республики.

Говорим ли мы о ложе «Великий Восток» (приблизительно 50 000 членов), вездесущем в политике или о «Великой Национальной Ложе Франции» (приблизительно 43 000 членов), вездесущей в бизнесе — что и дает нам обе части политической элиты, соответственно, левых и правых, или же ложе «Век» (состоящей всего из 630 членов, но 150 из них контролируют львиную часть национального рынка), все эти сети воплощают собой лжедемократию.

Эта ложь Республики стремится построить демократию с помощью прямо противоположных средств: равенство через доминацию, прозрачность через герметическую закрытость. Бывший великий магистр «Великого Востока» Ален Бауэр – советник Саркози по разным вопросам. В этой роли с ним соперничает Франсуа Стифани, тоже великий магистр, но на сей раз «Великой Национальной Ложи Франции». Сам Бауэр признает, что в нашей политической системе решение принимается не 40 миллионами рядовых граждан, но 150 000 посвященных «братьев». Приводимая им цифра явно связывается им самим с общим с количеством членов спекулятивной масонерии, включая в себя представителей всех обрядов и тенденций масонских сетей тотально почти во всех историях политической и финан-

94	Ален Сораль

совой коррупции; их влияние на юридические институции неоспоримо, как и связи с мафией.

На всем протяжении эры западной демократии, на самом деле тайная разветвленная организация правит над странами Запада, равно как и над доминионами, где большинство правителей также масоны (Бонго, Сассо-Нгуэссо, Бийя…), а если они не масоны (как марксисты Лумумба или Санкара), то живут недолго и их оперативно устраняют,,,

МАСОНЕРИЯ ВЕЗДЕСУЩА, ЗА ИСКЛЮЧЕНИЕМ ПРЕДМЕТОВ, ИССЛЕДУЕМЫХ АКАДЕМИЧЕСКИМИ НАУКАМИ

Политическая власть масонов организует террор и в области эпистемологии (как Церковь при Старом режиме доминировала над Университетом в эпоху, предшествующую «Энциклопедии»). Любая попытка научного социологического исследования франк-масонерии и ее влияния на политику Республики, вопреки всякой научной логике, будет немедленно

приравнена к «теории заговора» или к «крайне правым». После этого ни один исследователь не решится изучать дан-

ный предмет из-за страха бесчестия и гарантированной травли. Этим и объясняется, что ни один из ученых, занимающих ма- ло-мальскую позицию в академическом мире, не отваживается приступить к этой теме после 1945 года. Тот же самый Пьер Бурдье, награжденный золотой медалью CNRS1, несмотря на тысячи страниц, написанных с целью проломиться в эти и без того открытые двери разоблачения «доминации», не отваживаетсязатронутьэтутемунивединойстрочке.Поэтому,несмотря на разоблачительный пафос его работ, он закончил титулярным профессором кафедры социологии в Коллеж де Франс…

1 Centre national de la recherche scientifique — Национальный центр научных исследований.

Понять Империю	95

КРОВЬ И БОГ: ПОСТОЯНСТВО И КРЕПОСТЬ ЭТНИЧЕСКОЙ И РЕЛИГИОЗНОЙ СОЛИДАРНОСТИ В ЭПОХУ МОДЕРНА (ОБЩИНЫ)

Слова о национальной общине и о власти большинства — чистая ложь.

Вместо этого по ту сторону индивидуумов и классов — реальность всевластия активных меньшинств и могущественных, вертикальных, трансверсальных сетей. Приходится констатировать, что в нашу эпоху распада социальной солидарности и медийной апологии эго и индивидуализма, для действенных элит, напротив, все большее значение имеют общины, созданные по принципу общности крови и религии.

Медиа и официальная пропаганда пугают нас «арабо-му- сульманскими общинами», ставя разнообразные мизансцены. Исламская умма, не имеющая жреческой касты и разделенная по множеству национальных и государственных влияний, является самой недееспособной в политическом смысле среди по-настоящему активных общинных меньшинств Франции. Поэтому-то на нее и ведется больше всего атак. По-настоящему могущественные общины по определению не позволят сделать себя целью аналогичных нападок.

За поднимающимся валом нападок на этно-конфессиональ- ные исламские общины легко разглядеть невероятную власть на идейные дебаты, на законы и право в Республике, другой эт- но-конфессиональной общины, принявшейся за демонизацию мусульман. На фоне рассеянной, манипулируемой, униженной и, в конечном счете, чисто номинальной, фиктивной «уммы» мы имеем всемогущество CRIF.

Это могущество станет вполне понятным, если мы сложим между собой в лоне одной и той же организации следующие факторы:

•кровные связи (статус еврея передается по наследству через мать);

96Ален Сораль

•- многотысячелетнюю религию, основанную на откровенном проекте всемирной доминации (историческая судьба, обещанная Богом);

•- космополитизм (эта организованная община присутствует в большинстве наций, и особенно среди высокоразвитых наций, превращая ее в «интернациональную общину» по преимуществу);

•полное овладение Модерном (финансами, медиаресурсами и технологиями, наукой).

Эта комбинация этнической, религиозной и классовой солидарности дает нам сеть сетей.

Ни один кинорежиссер никогда не осмелился бы описать эту мировую сеть в произведениях, даже отдаленно напоминающих множество фильмов, посвященных сицилийской мафии.

Эта сеть настолько могущественна, что, несмотря на ее очевидные и бросающиеся в глаза вездесущность и всемогуществовключевыхобластяхфинансов,СМИинаук,чтодажеодна только мысль назвать ее своим именем у гражданина, осознающего фиктивный характер нашей демократии, нашей свободы и нашего равенства, вызывает «страх и трепет», подобно японскому изгою баракумину, внезапно оказавшемуся перед лицом японского императора…

КИНЕМАТОГРАФ И ЛЖИВАЯ АПОЛОГИЯ ОДИНОКОГО ГЕРОЯ

Вопреки очевидному превосходству сетей над индивидуумами, массовый кинематограф, в первую очередь посредством Голливуда, неустанно продает нам совершенно про-

тивоположную фикцию: одинокий герой побеждает сети зла. И хотя Эдмон Ростан осмеливается завершить свою пьесу

поражением Сирано, побежденного кликой, киногерой в конце всегда побеждает.

Эта лживая история об одиноком герое, всегда побеждающем общинное зло, вполне может быть ответственна за ту наи-

Понять Империю

97

вность, которую сознательно прививают доверчивому западному кинозрителю…

КОЛЛЕКТИВНОЕ СУЩЕСТВО И МИМЕТИЧЕСКОЕ СОПЕРНИЧЕСТВО

Чтобы понять силу сети, необходимо представлять на психологическом плане как с помощью длительной работы с инициациями и ритуалами выковывается по-настоящему

«коллективное существо».

Это коллективное существо позволяет рассматривать успех другого как свой собственный, преодолевая «миметическое соперничество».

Это межиндивидуальное соперничество Рене Жирар описывает во всех своих работах как главную мотивацию межличностных отношений, и именно оно, наряду с соперничеством между классами, является главной психологической преградой для возникновения коллективной солидарности…

ИНДИВИДУАЛЬНОЕ ДЕЙСТВИЕ, КОЛЛЕКТИВНАЯ ВЫГОДА: ДВА УРОВНЯ ОБЩИННОГО СУЩЕСТВА

Понять логику сети это значит понять двойную реальность, которая в случае общинного индивидуума состоит из его индивидуальных убеждений и связей с общиной и ее

интересами.

А значит, понять, в какой степени его действия выражают не просто личные предпочтения и убеждения, но приобретают смысл лишь в контексте интересов той общины, которую он представляет и продвигает.

Так появляется двойная этика. Индивидуум может быть вашим другом, но его принадлежность к общине приказывает ему вас предать. Это двуличие, столь естественное для общинной ментальности, для простого индивидуума покажется шокирующим и неприемлемым…

СВЕТСКОСТЬ, САТАНИЗМ

На моральном уровне сети доминации посредством лжи и диссимуляции уже сами по себе являются злом.

Но это зло может быть еще более продвинутым, если мы дойдем до тех, кто называют себя «детьми света», намекая на идеологию Просвещения, и вкладывают подчас в это название другой, более темный и более эзотерический смысл.

Люцифер означает «светоносный». В книге пророка Исайи так назван вавилонский князь, восставший, чтобы подняться над человеческим состоянием и превзойти Бога.

Эта прометеическая фигура в христианской традиции постепенно стала символом зла и одним из имен дьявола. Этот персонаж в «Апокалипсисе Святого Иоанна Богослова» отождествляется с сатаной-искусителем, с сатаной-лжецом, с сата- ной-разделителем, называемом Исусом в «Евангелии от Иоанна» «убийцей» и «князем земли»…

Отсюда на высших уровнях масонской инициации градусы сатанинского типа: Иллюминаты, Череп и Кости и другие секты, практикующие культы антихристианских, вавилонских или египетских богов, таких как Молох, церемониально имитируя убийство младенцев, как в обряде The cremation of care Богемского клуба. С учетом всего вышесказанного, все это выглядит уже не столь бредово. Потому что для принятия жестоких решений на самом высшем уровне этими тайными сетями могущества, затрагивающими несчастное человечество, например, о размере безработицы, голоде и войнах, необходимо отказаться от христианских заповедей, основанных на смирении и сострадании, и в полном смысле этого слова продать свою душу дьяволу.

Именно это признание и заставило трепетать голливудского продюсера Аарона Руссо во время беседы с великим посвященным Ником Рокфеллером. Рокфеллер высказал истинные цели глобалистской олигархии, которые Аарон Руссо осмелил-

ся предать гласности в своем знаменитом видео-обращении за несколько месяцев до своей смерти, ведь он прекрасно знал, что теперь обречен1…

МАСОНСТВО И НОВЫЙ МИРОВОЙ ПОРЯДОК

Вокруг ООН, этой организации, подхватившей после Второй мировой войны глобалистский принцип Лиги Наций, созданной в 1918 году при активном участии француза Жана Моннэ, работавшего на англосаксонские банки, создавались другие глобалистские сети: CFR, Трехсторонняя комиссия, Бильдербергская группа, а также МВФ (откуда наш Стросс-Кан), ВТО (Паскаля Лами, еще одного французского агента влияния в пользу англосаксонских интересов), Организация Экономической Кооперации и Развития, военно-промышленные, энергетические, агропромышленные, фармакологические лобби (использующие ВТО), вплоть до эзотерических клубов, вроде «Череп и Кости» или Богемского клуба, а также их французские аналоги – общество «Век» (Le Siecle) или «Кордельеры»...

Все эти властные сети, действующие рука об руку во имя общих финансовых интересов и кастовой солидарности, составляют сеть сетей, являющуюся боевой структурой Империи.

Эта Империя строит Новый мировой порядок, упорно продвигаясь к окончательной ликвидации демократии и к тотальности банковского контроля, являющегосязаконченной формой доминации Капитала над рабочим классом, нациями и народами…

1 http://video.google.com/videoplay?docid=5420753830426590918