Понять империю

Понять Империю	51

2010-й, ФЕДЕРАЛЬНАЯ РЕЗЕРВНАЯ СИСТЕМА — САМОЕ БОЛЬШОЕ ЧАСТНОЕ И ТАЙНОЕ ПРЕДПРИЯТИЕ В МИРЕ, СВОБОДНОЕ ОТ НАЛОГОВ И НИЧЕГО НЕ ПРОИЗВОДЯЩЕЕ!

Чтобы показать читателю масштаб: по сведениям из журнала «Forbes», самый богатый человек в мире — Билл Гейтс, который благодаря своей компании Microsoft

владеетсостояниемв50миллиардовдолларов,соднойстороны. С другой стороны Федеральная резервная система — прибыли которой только по одним процентам ежегодно достигают 2500 миллиардов долларов (то есть в 50 раз больше, чем все состояние Билла Гейтса), и это без уплаты каких-либо налогов и при полном отсутствии любого вида производства, кроме фальшивых денег!

Это невероятное состояние делит между собой картель из двенадцати международных банкиров, скрывающихся под названием Федеральная резервная система, которые оставляют далеко за собой всех, кто хотел бы с ними соревноваться: султана Бахрейна, королеву Англии.., но об этом, разумеется, журнал «Forbes» не сообщает!

ФЕДЕРАЛЬНАЯ РЕЗЕРВНАЯ СИСТЕМА — СПОСОБ ЛЕГКОГО ОБОГАЩЕНИЯ ДЛЯ МИРОВОЙ БАНКОВСКИЙ ОЛИГАРХИИ И НЕ МЕНЕЕ ЭФФЕКТИВНЫЙ СПОСОБ МАССОВОГО РАЗОРЕНИЯ ДЛЯ ВСЕХ, ВКЛЮЧАЯ АМЕРИКАНСКИЙ НАРОД

Для тех, кто хорошо понял механизм: чем больше Федеральный резерв ссужает денег, тем большая выгода для него, тем больше общественный дефицит, начиная с самого

первого кредитополучателя, американского государства. Таким образом, американский долг, в 1971 году равный 1 000 миллиардам долларов, в 2010 году превысил 15 000 миллиардов долларов.

52Ален Сораль

Иесли кризисы и войны — главная причина общественных займов, то можно догадаться, какую роль в этих событиях с 1913 года играла Федеральная резервная система.

Втожевремя,посколькуизготовлениефальшивыхденегпостоянно приводит к девальвации, обладатели долларов, начиная с американского народа, потеряли 90% ценности своих денег, а следовательно, и покупательская способность упала на 90%.

Постоянное падение, которое компенсируется головокружительным взлетом потребления банковских кредитов...

СОПРОТИВЛЕНИЕ БАНКУ ВНУТРИ ИМПЕРИИ

Однако в некоторых местах медленный, постепенный и тайный захват власти Банком встретил сопротивление.

В том числе и в Америке, где с самого начала столкнулись две противоположные концепции американской демократии.

С одной стороны, Империя свободной торговли и покорения мира, с другой — свободная нация мелких производителей...

ПРОИГРАННАЯ БИТВА АМЕРИКАНСКИХ ПОПУЛИСТОВ ПРОТИВ БАНКА

Таким образом, в зависимости от периодов и пребывания президентов у власти, можно по-разному воспринимать

Америку отцов-основателей.

Народническая концепция — реабилитированная левыми, скажем, Кристофером Лашем в 1960-х годах, которую недавно хвалил во Франции Жан-Клод Мишеа, превращает американскую демократию в ассоциацию мелких владельцев и производителей, освобожденных от ига основанных на неравенстве Европейских монархий, в особенности английской короны с ее знаменитым Сити.

Нация граждан-предпринимателей, финансируемых распределением личных фондов, которая опирается на крепкую протестантскую этику, происходящую из немецкого мелкобуржуазного реформаторства.

Понять Империю

53

Это та американская демократия, на которую сегодня ссылается публицист-диссидент Алекс Джонс. Идеальная Америка ковбоев и вестернов Джона Форда, цинично финансируемых Голливудом и Банком, чтобы скрыть иную Америку.

Америку, в которой на высшем уровне продолжается английский имперский процесс. Америку завоевательного англосаксонского пуританства, опирающегося на презрительное и бесчеловечное послание Ветхого Завета, Второзакония, чтобы распространить власть на весь мир с помощью Банка и идеологии плавающего курса.

То есть на самом деле существуют две Америки. Народная и изоляционистская Америка Среднего Запада и

коренных американцев, борящаяся с имперской универсалистской Америкой элиты восточного и западного побережья, НьюЙорка, Уолл-Стрит и Голливудского Лос-Анджелеса...

1832—1835, БИТВА МЕЖДУ ДЕМОКРАТИЕЙ И БАНКОМ, ИЛИ ЗНАМЕНАТЕЛЬНАЯ ЛИЧНОСТЬ

ПРЕЗИДЕНТА ДЖЕКСОНА

Эта внутренняя борьба между Банком и гражданской Америкой, часто тайная, хорошо скрытая, расставляет вехи на протяжении всей политической истории Соединенных

Штатов, начиная с битвы за независимость.

Она объясняет также большую часть попыток дестабилизировать или убить действующего президента — начиная с президента Линкольна, в зависимости от того, подчинялись они, или пытались сопротивляться мощи Банка.

Например, типичный президент популистского американского течения (который, для того чтобы укрепить свое политическое положение среди денежной мощи, увеличил в семь раз число американских граждан-избирателей), Эндрю Джексон, дважды наложит свое вето, в 1832-м, а затем в 1835-м году, на продление срока договора с Центральным банком, предком Фе-

54	Ален Сораль

деральной резервной системы, созданным его про-банковским предшественником Александром Гамильтоном.

Скорее всего именно отчаянное сопротивление контролю Банка над американской демократией стоило Джексону покушения, в котором он чудом выжил, 30 января 1835 года; и эта битва имела для него такое значение, что он потребовал, чтобы на его могильном камне выгравировали эпитафию : «Я победил Банк!».

Сопротивление денежной мощи президентов, часто происходивших из бедной среды, стало практически невозможным, если не сказать жестче — немыслимым — после создания Федеральной резервной системы в 1913 году, при содействии Конгресса.

Все последующие американские президенты, от Вудро Вилсона до Барака Обамы, должны были быть весьма осмотрительны, начиная с сильно переоцененных Рузвельта и Эйзенхауера, чрезвычайно обязанных Банку. Ведь власть президента Соединеных Штатов Америки ограничена правом избирать президента Федеральной резервной системы из шести имен, представленых картелем! Право, которым последний президент, Обама, даже не решился воспользоваться, несмотря на катастрофическое положение в американской экономике: он просто возобновил соглашение с предыдущим президентом ФРС, которого перед этим выбрал Джордж Буш, Беном Бернанке, занявшим это место вслед за Аленом Гринспеном...

1920 — 1922, ПРИЗЫВ К ОРУЖИЮ ГЕНРИ ФОРДА

После того как Банк в Америке выиграл битву против мелких владельцев, продолжая действовать по той же логике,онначалвестиновуюбитву—наболеевысокомуровне. Битву банковского капитализма, в чистом виде спекулятивного, воплощенного в Федеральной резервной системе и УоллСтрит, против предпринимательского и индустриального англо-

Понять Империю

55

саксонского капитализма, который, в частности, представлял Генри Форд.

Борьба за капиталистическое владычество, которая достигнет своего апогея после Первой мировой войны, столкнув, по мнению крупнейшего американского индустриального предпринимателя того времени Генри Форда, протестантскую этику англо-саксонского предпринимательского капитализма, описанного Максом Вебером, с абстрактным и космополитическим капитализмом, основаном на чистой спекуляции и описанным еще Карлом Марксом.

Это лобовое столкновение, типичное для обстановки между двумя войнами, проявится в том числе в публикации книги, состоящей из статей, вышедших между 1920 и 1922 годами в газетеГенриФорда«TheDearbornIndependent»,подкрасноречивым названием: «International Jew. the World’s Foremost Problem».

Битва между двумя концепциями Америки и капитализма, по Генри Форду, которая завершится поражением Форда, отказом от произнесенных слов и публичными извинениями. Этот крупнейший англо-саксонский предприниматель с 1927 года воздерживался от каких-либо политических комментариев и даже в качестве публичного покаяния, присоединился к масонской ложе под ласковым названием «Палестиния»...

ЗАПОЗДАЛОЕ РАСКАЯНИЕ ВУДРО ВИЛСОНА

Тот, кто более чем кто-либо другой, был обязан своим избранием подчинением Банку, президент Вудро Вилсон, к концу жизни сделал недвусмысленный комментарий по поводу новообразования, на котором лежала, как он понимал, огромная

ответственность перед историей и американским народом. «Я несчастнейший человек. Я бессознательно разрушил

свою страну. Наша великая индустриальная нация, — говорил он по поводу Федеральной резервной системы, — теперь контролируется их системой кредитов. Наша кредитная система приватизирована, поэтому развитие страны и вся наша деятель-

56	Ален Сораль

ность находятся в руках горстки людей, которые, если захотят, по любому поводу могут заморозить и разрушить подлинную экономическую свободу. Таким образом, мы стали самым плохо управляемым, самым контролируемым, самым подчиненным правительством в цивилизованном мире. Речь уже не идет о правительстве со свободным мнением или о правительстве убеждений, избранном большинством, но о правительстве, подчиняющемся воле и твердости маленькой группы влиятельных людей».

Трудно сказать более ясно о том, как думал этот человек в конце своей деятельности и жизни...

1963 — 1969, УБИЙСТВО ПРЕЗИДЕНТА КЕННЕДИ И ОТСТРАНЕНИЕ ОТ ДЕЛ ГЕНЕРАЛА ДЕ ГОЛЛЯ

Внаши дни единственный американский президент католик, Джон-Фицджеральд Кеннеди, в полной мере осознающий антидемократическую и антисоциальную власть Банка (и который, в отличие от своих предшественников, родился в достаточно богатой семье, чтобы не быть обязанным Банку своим избранием), попытался, как Линкольн и Джексон, положить

конец его незаслуженным привилегиям.

Таким образом, в июне 1963 года он подписал «Executive Order 11 110», президентский декрет, который, чтобы избавиться от Федеральной резервной системы, требовал новой привязки доллара к металлу. Тут же были пущены в оборот двух- и пятидолларовые банкноты на более чем 4 миллиарда долларов, а также напечатано столько же банкнот значением в 10 и 20 долларов. А 22 ноября того же года Кеннеди был убит, декрет EO 11110 — мгновенно аннулирован, а двух- и пятидолларовые банкноты изъяты из употребления.

Связь между смертью президента Кеннеди и его попыткой вновь захватить власть над Банком, который страшен настолько, что даже Оливер Стоун в своем фильме JFK не решается упомянуть его — очевидна!

Понять Империю

57

И такая же попытка сопротивления Банку наверняка стоила генералу де Голлю отстранения от власти в 1969 году. Он, предвидя то, что случится в 1971 году, возглавил Движение неприсоединения, чтобы потребовать от Америки обеспечения золотомсвоихдолларовыхрезервов,какэтотогдапредполагали международные соглашения...

СОПРОТИВЛЕНИЕ БАНКУ ВНЕ ИМПЕРИИ

После краткого, панорамного, описания смертного боя, объявленного Банком демократии в самом сердце Империи, теперь мы хотели бы поведать о попытках противопоставить ему альтернативную модель управления и общества за

пределами Иперии...

СОВЕТСКАЯ ПОПЫТКА ВОЗВРАЩЕНИЯ К ХРИСТИАНСКОМУ ПРИНЦИПУ ДАРА И ОБМЕНА

Критическое прочтение «Капитала» Карла Маркса, где на вершине восседает на троне банковское господство, послужило в начале XX века главным теоретическим и политическим обоснованием попыток уйти из-под власти того, что мы

можем называть царством Банка.

В теории советский коммунизм был попыткой обезвредить частную власть денег и владычество олигархов, с помощью полной социализации средств производства под общественным контролем государства.

Так, коммунизм, который ставит коллективное начало и некоммерческий обмен выше эгоистической выгоды, находящейся в основе либеральной доктрины, — это возврат, несмотря на утверждаемую антирелигиозность к христианской ментальности. Явное родство коммунизма и послания Христа, часто плохо идентифицированное спиритуалистами из-за их недостаточного понимания того, что Маркс имел в виду под материализмом (и что не имеет никакого отношения к буржуазному ма-

58	Ален Сораль

териализму), главное объяснение того, почему коммунизм так привлекал народы Европы, в том числе русский православный народ, и в частности — Толстого.

Народы Европы, которые по крайней мере целый век — XIX столетие — были, с помощью индустриальной революции, отданы во власть материалистичного и торгового индивидуализма, все-таки более пятнадцати веков были связаны с царствомхристианскихценностейпри теократическихмонархиях.

У коммунизма — христианская цель, благодаря обществу бескорыстного обмена и щедрости; очевидна христианская ментальность воинствующих коммунистических масс, для которых коммунистический идеал стал новой религией, на фоне буржуазного эгоизма. И нельзя не сказать о двойных чаяниях, оттененных двумя противоречивыми сопутствующими факторами, упомянутыми, например, Солженицыным в книге «Двести лет вместе».

Первый. Далеко нехристианское финансирование русской большевистской революции, двигателя всего процесса реального социализма, нью-йоркскими банкирами, многие из которых происходят из ашкеназской общины эмигрантов из Восточной Европы.

Второй.Черезпартийныйаппаратвсемидействительнопроизошедшими в христианской Европе коммунистическими революциями руководила по большей части еврейская элита, часто полная мстительного мессианизма, — прекрасно выраженного Львом Троцким в работе «Их мораль и наша», — типичного для ценностей Торы и Талмуда и противоположного христианским ценностям...

КОММУНИЗМ. ПОДЛИННАЯ ИУДЕОХРИСТИАНСКАЯ ИДЕОЛОГИЯ

Теперь, когда песенка реального социализма спета, по прошествии некоторого времени, с появлением, благодаря развалу СССР, доступа к архивам, мы можем объективно

Понять Империю

59

оценить европейскую коммунистическую эпопею XX века как иудео-христианскую: иудейскую сверху из-за стремления к власти, христианскую снизу, благодаря надежде на щедрость...

ПОСЛЕДНИЙ ОПЛОТ СОПРОТИВЛЕНИЯ В МОНОТЕИСТИЧЕСКОМ ПОСТСРЕДИЗЕМНОМОРСКОМ МИРЕ:

ФИНАНСОВАЯ СИСТЕМА МУСУЛЬМАНСКОГО МИРА

После развала СССР и падения коммунизма Запад на рубеже 1990-х годов оказался во власти Банка и Рынка.

Единственным фактором, смягчившим этот монотеистический постсредиземноморский мир, стала финансовая система стран, живущих по законам ислама.

В соответствии с мусульманским правом финансовая система исламского мира, располагающая на мировом рынке 700 миллиардами долларов, опирается на два принципа:

•запрет на ростовщичество (ссуды под проценты вне продуктивного инвестирования);

•социальная ответственность инвестирования (развитие). Финансовый мир, основанный на этике, которая подчиняет

рентабельность инвестирования моральной и социальной ценности конкретного связанного с ним проекта.

Так, ислам запрещает торговые операции, основанные на чистой спекуляции («гарар») — это принцип противоположен финансовому миру и обычаям Уолл-Стрит.

Ограничения исламского мира финансов в области кредитов

иприбыли не могут не напоминать о моральных запретах, которые еще несколько веков назад действовали в монархической

ихристианской Европе, живущей по принципам святого Фомы Аквинского и учению Аристотеля.

Финансовая система мусульманского мира, представляющая сегодня духовное сопротивление всемогуществу денег, одна только оправдывает глухую борьбу Банка с мусульманским ми-

60	Ален Сораль

ром, чтобы подчинить его — как перед этим католический и

советский мир — всесилию своей власти...

ПЕРВЫЙ ВЫВОД: БУНТ ПРОТИВ БАНКА — ВЕРНАЯ СМЕРТЬ

Будь то внутри Империи: Линкольн, Джексон, Кеннеди...

или вне: де Голль, Саддам Хуссейн, а завтра, быть может, Ахмадинеджад или Чавес — история учит нас, что каждый, кто хочет бросить вызов Банку, дорого платит за это. Он платит за это собственной жизнью, если он американец, а если он не входит в коалицию, ему еще и придется увидеть, как его страна присоединяется к оси зла!

В 1942 году, когда руководители США, Британии и СССР

решили тайно собраться, чтобы скоординировать войну против Гитлера, они сделали это в помещении, принадлежавшем банку федерального резерва в Нью-Йорке; и ничуть не будет преувеличением, если мы сведем мировую политику XX века к постоянной демонизации противников Банка, гарантией которого в последней инстанции является американская военная мощь.

Так, когда Саддам Хусейн захотел в 2003 году оформить свои продажи нефти в евро, это поставило бы под вопрос статус доллара через уменьшение роли нефтедолларов. Американская армия, под ложным предлогом знаменитого «оружия массового поражения», обрушила на его страну град бомб, а ОПЕК, тут же поняв смысл послания, сняла с повестки дня «нефтеевро». А Саддам Хусейн закончил свою жизнь повешенным, как нацистские руководители.

Защищать статус доллара и привилегии Федеральной резервной системы — оказывается, в конечном счете, главным делом и высшей миссией имперской американской армии...