Понять империю

Понять Империю	141

ВЫБРАТЬ СЕБЕ ЗЛЕЙШЕГО ВРАГА

Но клерки, чтобы повысить свой моральный уровень, имеют привычку с помощью культурной светской сети пропаганды и подчинения выбирать себе противников среди самых слабых. Противник может находиться в своем собственном лагере, как было с оппозицией Оливье Безансно. Или же противником можно назначить какого-нибудь дебильного экстремиста, высмеивая его и дисквалифицируя в его отсутствие: эта техника очень часто используется в отношении мусульман...

ЗАПУГИВАНИЕ И МАРГИНАЛИЗАЦИЯ

Содействие с одной стороны, преследование — с другой... Сначала человеку запрещают говорить, если он ослушается, он будет тут же опорочен медиа-кампанией, и этот клерк будет изгнан из общества. Работу в качестве инквизитора исполняет Дидье Денинкс, также называемый «Дидье обвинитель» за его несравненное усердие и за его сайт amnistia.net,

специализирующийся в области доносов.

Приговор — равный отлучению во времена папства — всегда одинаков: «Фашист, нацист антисемит!»; непокорные будут высмеяны.

ПОДТОЛКНУТЬ К РАДИКАЛИЗАЦИИ

Методическое преследование состоит в том, чтобы подтолкнуть клерка, оставшегося свободным, сломаться психологически. Например, обращаясь с ним, как с «антисемитом», даже если он марксист и еврей, как Эдгар Морен, надеясь,

что он им станет.

142	Ален Сораль

ПОХЛОПАТЬ КОШЕЛЬКОМ ПО ПРАВОВОМУ РЕГУЛИРОВАНИЮ:

ВОЗРОЖДЕНИЕ ПРИНЦИПА “ПРЕСТУПЛЕНИЯ В СФЕРЕ МЫСЛИ”

Обвиненный без права ответить, обесчещенный и изгнанный из общества, непокорный клерк, в конце концов, будет уничтожен различными способами при которых партии,

называемые общественными инструментами за их исполнительную власть при Республике, сдерут с каждого три шкуры. Сколько денежных штрафов за разжигание ненависти получено подлозунгамизащитыменьшинств,которыевзыскиваются«антирасистскими» организациями: Лигой прав человека, LICRA, MRAPи другими общественными организациями, которые следуя закону Плевена (1 июля 1972 года) и закону Гессо (13 июля 1990 года), опираясь на трусость республиканцев смогли восстановить во Франции понятие «преступления в сфере мысли»

(delit d’opinion).

ФИЗИЧЕСКАЯ ЖЕСТОКОСТЬ — ВСЕГДА ПОСЛЕДНЯЯ ИНСТАНЦИЯ

Таким образом, в нашей демократической системе, основанной на власти денег и медиа-пропаганде, травля оппонента ведется до его социальной смерти, что логически вытекает из двух типичных орудий демократии: экономическая

смерть и народная немилость.

Преследование физическое, например, битье морды полицией, под прикрытием Государства или же простое уничтожение (подозрительные смерти Колюша и Берегового) всегда применялись в последнюю очередь. Подчинение с помощью соблазнения или расшатывания репутации отличает демократию от других авторитарных режимов, называемых поэтому «тоталитарными».

Понять Империю	143

ПОЙТИ НА ПРИНЦИП: КАПИТАН ДРЕЙФУС, НЕИЗБЕЖНО НЕВИНОВНЫЙ

Вспомним, что до того, как пропаганда стала профессией, первой кампанией, когда мнение денег и мнение власти соединились против общего противника, стало дело Дрейфуса на рубеже XX века (1894 — 1906). Банальное дело переросло в борьбу в средствах массовой информации. В нем в первый раз соединились мнения светского интеллектуала и мегаломана: Золя и его роман «Я обвиняю», и политический карьерист, опирающийся на финансы: Клемансо и его газета «Аврора». Дебаты о его виновности или не виновности были совершенно бесполезны, так как нужно было, чтобы Дрейфус оказался невиновен в обязательном порядке для того, чтобы создать «дело»; так как если бы Дрейфус, будучи евреем был виновен, мир не стал бы его слушать так, как если бы он был не виновен, но был, например, бретонцем. Мелкое дело о шпионаже трансформировалось в символ, в котором сила — тандем денег и СМИ — выдается за слабость, а католическая аристократия, выгоняемая из французской армии, ведет интеллектуальные и моральные дебаты о фатальном падении нравов. Сегодня эти нравы упали до того гротеска, что Бернар-Анри Леви делает грубейшие про-израильские монтажи, не говоря уже о Редекере

или Сакине...

ОТ СМИ К СПЕКТАКЛЮ: ЗАКАТ КЛЕРКОВ (ДИКТАТУРА ПОЛИТИЧЕСКОЙ КОРРЕКТНОСТИ)

Медленная работа по уничтожению, травле и преследованию движется по принципу центрифуги: то, что было сегодня, не остается на месте — кроме коллаборацио-

нистов, смирившихся придурков, находящихся на критически низком интеллектуальном уровне.

А сейчас мы перейдем к рассмотрению внутренностей сети СМИ, от талантов выросших при полном упадке — напри-

144	Ален Сораль

мер, Доминик Жаме — до чистых дельцов и необразованных идиотов, типа обозревателей Canal+; от предательства клерков, которое провозглашается Жульеном Банда, до деградации клерков, провозглашаемой каналом Normale Sup (замененный позже Since Po), где красной нитью через умные речи «левых нового поколения» проходит идея об «угрозе терроризма» и об американской демократии, как о необходимой цели. Общее снижение уровня, от Андрэ Жида до Эриэля Визмана, вскоре заставляет систему компенсировать исчезновение мастеров мысли, которые, начиная от Вольтера до Сартра, вели Запад в течение двух веков, трансформацией содержания в форму, то есть переходом от смысла к восприятию. Именно поэтому так велика важность — особенно начиная со второй эпохи Освобождения (30 мая 1981 года) — визуальной поддержки. Единственной заботой впредь (средство коммуникации является сообщением, по знаменитой формуле маршала МакЛюэна) остается поддерживать необходимое разделение стилей, не смотря на то, что идеологически все СМИ являются либеральными: между «Фигато» и «Либерасьон», PS и UNP, так же как мы принимаем моду на юбки или брюки, чтобы избежать опасности сделать слишком видимым тот факт, что все партии едины и основаны на диктатуре рынка и политической корректности.

ТАНДЕМ КЛЕРК — ГРАЖДАНИН И ТАНДЕМ РАЗВЛЕКАЮЩИЙ — ПОТРЕБИТЕЛЬ

Исчезновение клерка и появление аниматора необратимо привело к превращению гражданина в потребителя. Роль этого нового клерка-аниматора отныне — разрушать

понемногу один за одним все атрибуты Разума, возвышенного при предыдущей эпохе Просвещения, с тем, чтобы искоренить на корню любой «дух сопротивления»; не только с помощью фальсификации информации, но также через уничтожение способности к критическому мышлению. Это уничтожение прохо-

Понять Империю

145

дит незаметно при помощи зрелища, а тот Разум, который помог освободить древнего человека и сделать его гражданином, а потом был использован при триумфе демократической идеи против религиозных сил, отныне рассматривается Рынком как неугодный при режиме его правления.

ЖЕЛАНИЕ ПРОТИВ ВОЛИ

Таким образом, весь вопрос в том: будет ли надежда и воля Прометея, ранее противопоставляемая покорности судьбе в христианской морали, заменена желанием идти на по-

воду своим низменным потребностям Эта «идеология желания» представляется как новая «про-

грессивная свобода», но она является глупостью левых через их апологию спонтанности. Рынок провоцирует сиюминутное желание, превращая в фетиш культурные объекты купли-про- дажи, стимулируя потребителя покупать.

Часть 6

ИМПЕРИЯ В ДЕЙСТВИИ

В связи с присутствием во Франции около четырех с половиной миллионов рабочих-иммигрантов и членов их семей, продолжение процесса иммиграции становится сегодня весьма острой проблемой. Этим проблемам необходимо смотреть в лицо и оперативно принимать необходимые меры, так как совокупность нерешенных вопросов в этой области достигла уже критического уровня. Поэтому мы говорим: надо остановить иммиграцию, если мы не хотим бросать своих же трудящихся на произвол судьбы и оставить их без работы. Уточним: надо остановить официальную и латентную иммиграцию. Нужно решить важную задачу, которую создает для французской местной жизни иммиграция... В городах и провинциях образовываются целые гетто трудящихся, приверженных разным традициям, языкам и способам жизни. Это создает напряжение и иногдаприводиткстолкновенияммеждуиммигрантамиизразличных стран. Это также затрудняет их отношения с французами. Когда концентрация становится значительной, жилищный кризис обостряется; квартиры по умеренным ценам отсутствуют и многочисленные французские семьи не могут их приобрести. Социальная помощь для семей иммигрантов погружает остальных в нищету, становясь невыносимым бременем для бюджета районов.

Жорж Марше, генеральный секретарь Компартии Франции, речь Монтиньи-л- Кармей, 20 февраля 1981

Эта страна заслуживает нашей ненависти: то, что она сделала

смоими родителями, было более жестоким, чем то, что она сделала

сафриканцами. Что сделала эта страна с африканцами? Много добра.

Ален Фенкиелькро, « Гааретц», 17 ноября 2005

С 1930-х ГОДОВ ДО ПОСЛЕВОЕННОГО ВРЕМЕНИ

Вопрос, преследующий сознательного гражданина, который оценивает эти 65 последних лет с высоты наших

1 500 лет истории, звучит так: «Что с нами произошло?» Как могло случиться, что в период, в который мы не знали

на нашей почве ни стихийных бедствий, ни революций, ни войн мы опустились от президента де Голля, просвещенного патриота, стремившегося воплотить в жизнь величие Франции и укрепить ее независимость, до деятельности президента Саркози, личности столь сомнительного происхождения и достоинства, липнущего при этом к женщине легкого поведения?

Чтобы понять это резкое вырождение, мы должны обратить внимание на подтачивание самих основ, на крах политического, культурного, экономического и социального консенсуса, что сделали возможным возвращение атмосферы, напоминающей по ряду черт 1930-е годы...

ЛИБЕРАЛЬНО-СОЦИАЛИСТИЧЕСКИЙ КОНСЕНСУС ПОСЛЕВОЕННОГО ВРЕМЕНИ И НАЦИОНАЛЬНЫЙ СОВЕТ СОПРОТИВЛЕНИЯ (1945 — 1973)

Мы можем обобщенно оценить период послевоенного времени 1945 — 1973 годов, названный «славным тридцатилетием», как период благополучия и социального со-

гласия.

Экономическое благополучие было вызвано общей послевоенной экономической динамикой, направляемой в либеральном ключе планом Маршала.

Социальный консенсус предполагал национализацию энергетики, заводов Рено, сферы социального страхования и банков, и создания системы социального обеспечения.

150	Ален Сораль
	Это был режим многоукладного хозяйства, либерального
и	социалистического, возникший в результате реализа-

ции программы Национального Совета Сопротивления, где голлистские и коммунистические патриоты сохраняли боевое братство, стараясь не повторить асимметрии 1930-х годов, которые и привели к войне.

Это был также период консенсуса в области экономики и социальной сферы, но вместе с тем и консенсус «памяти», основанный на общенациональном нарративе: на мифе о петэновском предательстве и о левой сущности движения Сопротивления, что было выгодно обеим полюсам этого консенсуса.

Реальность, на которой этот консенсус и этот нарратив, разделяемыеиголлистамиикоммунистами,былиискусственно построены, сегодня объективно вскрыта израильским историком Симоном Эпштейном в книге «Французский парадокс:антирасистысредиколлаборационистовиантисемиты в движении Сопротивления». Но надо признать, что до 1969 года этот консенсус сумел продержаться, не смотря ни на что...

ПРЕДАТЕЛЬСТВО БАНКАМИ НАЦИОНАЛЬНОГО СОВЕТА СОПРОТИВЛЕНИЯ: КОНСЕНСУС ГОЛЛИСТОВ И КОММУНИСТОВ В ОТНОШЕНИИ ЗАКОНА ОТ 3 ЯНВАРЯ 1973 ГОДА И ПОПУТНО МАЙ 1968-го

Конец «славного тридцатилетия» (1945 — 1973) несправедливо связывают с первым «нефтяным шоком», но, на самом деле, он вызван первым срывом программы

Национального Совета Сопротивления.

Срыв начинается с отстранения де Голля за его непокорность Империи и мондиалистской олигархии в целом, с которой он вступал в сделку дважды: в 1940 году, присоединяясь к лагерю союзников против Петэна и затем в 1958 году, заканчивая ликвидировать французскую Империю в алжирском деле.