Понять империю

Понять Империю	121

КОЧЕВНИЧЕСТВО ВЕРХОВ, КОЧЕВНИЧЕСТВО НИЗОВ

Кочевничество верхов, состоящих из горстки хищниковкосмополитов, чувствует себя везде как дома, благодаря святому закону денег, прячятся за очарованием показной роско-

ши, введенной в моду новыми медиа-персонами.

КОНЕЦ ИГРЫ ДЛЯ “БЕЛЫХ ВОРОТНИЧКОВ”

Таким образом, разделив класс наемных рабочих, «белые воротнички», возвысившиеся в 1970-х годах и практически ликвидировавшие «синие воротнички» (что ознаменовало

конец политики Великих тридцатых годов и деиндустриализацию), они оказались пролетаризированы и деклассированны перед лицом новых недостижимых стандартов гиперкласса с их VIP положением.

У нового неустойчивого третьего класса больше нет иного выбора, кроме как работать больше и получать меньше: то есть играть по правилам системы мондиализма или же смириться с потерей своих прав и присоединиться к оседлой деревенщине и наблюдать за страданиями человечества как за забавным спектаклем...

ОТ НОВОГО КЛАССА К СУБКЛАССУ

Сменьшими потерями вышли из этой ситуации журналисты (такие, как Фредерик Бегбедер) — создатели новых

услуг и (ди-джеи в стиле Эриеля Визмана) им подобные.

Это — новый класс молодых лидеров с высокими доходами, готовых продать любому мечту о гиперклассе кочевников и прячущихся от всеобщего обнищания под маской зажигательного модника в стиле канала «Культура»...

Это — новый класс коллаборационистов в традиции «avantgarde, chien de garde» (вольная цитата о майских событиях 1968

122	Ален Сораль

года), а его предводители манипулируют умами молодежи, порождая глупость и мечты о кооптации, чтобы выдавить их как лимон, до того как они неизбежно состарятся и не перейдут из разряда молодых модных придурков в разряд стареющих придурков (в стиле Тьерри Ардиссона), подходящих для подкласса и теряющих свои регалии...

ЕДИНСТВЕННАЯ КЛАССОВАЯ СОЛИДАРНОСТЬ: ЗАГОВОР ПАРАЗИТОВ

Вэтой атмосфере джунглей существует только одна солидарность — солидарность скрытых паразитов.

Рантье высшего класса (влиятельный гиперкласс), финансируют рантье низшего класса (безработных и живущих на социальном обеспечении) за спиной производящего среднего класса, в наибольшей степени обдираемого Государством.

Появляется классовая солидарность нового трансверсального класса — неизвестного и необсуждаемого — на который обратил внимание «второй левый» Мишель Рокар в 1988 году, когда гнев эксплуатируемых трансформируется в алкоголизм благодаря поддержке благотворительных организаций (RMI и RSI), содержащихся на деньги трудящихся...

ВЫВОД: ЛИКВИДАЦИЯ СРЕДНЕГО КЛАССА

Мир, управляемый с помощью Капитала кочевников, чья постоянная составляющая — это манипуляции над миром наемных рабочих, в конце концов, помимо максимализации

прибылиимеетцельюликвидироватьсреднийклассспомощью независимой и неуправляемой власти.

Сначала требуется изолировать средний класс с помощью социалистических космополитических агитаторов, смешав его идеологически с крупной буржуазией, бросив его затем на съедение рабочего класса, который, начиная со времен Коммуны, и составляет народ, именно народ рабочего круга. Затем происхо-

Понять Империю

123

дит замещение среднего класса, путем его поглощения средним слоем наемных рабочих, навязанным рыночной экономикой.

Таким образом, ликвидация среднего класса процесс очевидный, и послужит он кризису финансовой системы, управляемому Банком. Чтобы его купировать перед лицом чрезмерного налогообложения, наложенного государством, ему для его функционирования необходимы кредиты.

Это финансовое уничтожение среднего класса — продуктивного, укоренившегося и здравомыслящего — является частью империалистического проекта по уничтожению всего, непокорного Государству, с его космополитичной сущностью, чтобы не существовало больше никакой свободы, чувства независимости между имперской властью Банка и основной массой наемных рабочих....

ЭМОЦИЯ ПРОТИВ ЧУВСТВА

Когда разумная воля уничтожена покорностью желаниям, следующая фаза деятельности аниматора состоит в разрушении второй колонны Разума — Логоса, то есть аристотелевской логики, поставленной на службу чувств — через систе-

матическое обращение к эмоциям.

Непосредственная аффективная эмпатия, особенно интенсивная через посредство аудиовизуальных образов, систематически направляется аниматором в направлении, противоположном моральному суждению, основанному на рефлексии…

УНИЧТОЖЕНИЕ ПЕРЕДАЧИ

Уничтожение морального чувства через раскрепощение желания и эмоции приводит к разрыву причинно-след- ственных связей, то есть к постановке слогана вместо мышления (например, «Женщина — это будущее мужчины», «Шоа — это преступление преступлений» …), что, в конце концов, приводит к невозможности любого опосредования и любой передачи како-

го бы то ни было смысла.

124	Ален Сораль

Уничтожение смысла происходит вместе с обрушением уважения в цепочке поколений: отсюда «ювенильность», молодежность, дебилизирующая тирания спонтанности, а с другой стороны — феминизированный психологизм, ведущий к эгоистической истерии, одиночеству и депрессии.

Одиночество и депрессия превращаются Рынком в новые стратегии конвульсивного потребления — в первую очередь, в сфере модной индустрии…

ДЕСТРУКЦИЯ ЛОГОСА И СОСТРАДАНИЯ ИЛИ КОНЕЦ ЭЛЛИНО-ХРИСТИАНСКОГО МИРА

Уничтожение господами и рабами Рынка греческого логоса и христианского сострадания в пользу эмоциональной непосредственности и импульсивного эгоизма, постепенно

приводит к деструкции самой критической и моральной способности, лежащей в основе нашей культуры.

Греческий логос и христианское сострадание являются историческими, моральными и эпистемологическими основами европейского гуманизма, откуда некогда и родились надежды и обещания демократической эпопеи…

ЗАКЛЮЧЕНИЕ: РЫНОЧНАЯ ДЕМОКРАТИЯ И ДЕМОКРАТИЯ МНЕНИЙ КАК ПРОТИВОПЛОДНОСТЬ ДЕМОКРАТИИ

Уничтожение Веры (католического монархизма) Разумом (демократический гуманизм), потом уничтожение Разума Деньгами (банковская олигархия) превратили нашу совре-

менную демократию Рынка в прямую противоположность демократии.

Безраздельное всевластие денежной олигархии, основанное на лжи, коррупции и огрублении, вдохновленное жаждой унижения слабых, насилия и владычества, ведет мир прямиком к социальному хаосу на Западе, к нищете на Юге, и к войнам во всем мире...

Понять Империю	125

ДЕМОКРАТИЯ ИЛИ ЛОЖНОЕ РАЗДЕЛЕНИЕ ВЛАСТЕЙ

Озабоченные возможностью извращения теоретических принципов современной демократии Локк и Монтескье решили, что нашли ключ к демократической основательности в

«разделении властей».

Разделение законодательной, исполнительной и судебной власти (парламент, правительство и суды), как показала история, совершенно не является преградой для теневого господства сетей и всевластия денег…

АЛЬТЕРНАТИВА ТРАДИЦИИ

Безраздельная доминация заставляет обратиться нас к другой форме господства, на сей раз основанной на Традиции, как ее понимал Рене Генон в «Кризисе современного

мира».

Эта другая модель доминации представляет собой подчинение торгашеского материализма трансцендентной власти наследственной касты — жреческой и воинской.

Власть денег начинает заявлять о себе только тогда, когда (как показывает Юлиус Эвола в «Восстании против современного мира») священническая каста отрывается от королевской власти и вступает с ней в соперничество. Раздвоение сакральной власти, некогда бывшей единой, приводит к одновременному ослаблению oratores (жрецов) и bellatores (аристократии), открывая возможность для подъема торгашеского сегмента третьей касты (laboratores), а отсюда и для власти банкиров.

Порождение господства сакральных сил перед лицом материалистического господства торгашей началось уже в момент раздвоения королевской и папской власти. Соперничество Папы с королями знаменовало конец единства и постоянства традиционной имперской власти и вступление в хаотическую эру Модерна…

126	Ален Сораль

САКРАЛЬНАЯ ИМПЕРИЯ ПРОТИВ ИМПЕРИИ ПРОФАННОЙ

Отсюда постоянно встречающееся желание у всех серьезных противников современной демократии — от интегрального национализма Шарля Морраса до Исламской Республики Иран (через черный Орден СС Генриха Гиммлера) — обрушить власть денег через возвращение к абсолютному порядку, совмещающему в себе воинские и религиозные стороны. Одна только военная власть без обращения к сакральному перед лицом силы денег неизбежно приведет к поражению, как свидетельствует история коммунистических и фашистских опытов в Европе, а также провал панарабизма Гамаль Абдель Нассера или баасизм Саддама Хусейна. Если не собраться с умом, то завтра нечто подобное грозит и солдату Владимиру Путину перед лицом либерала-торговца Дмитрия Медведева…

Часть 5

ДЕМОКРАТИЯ РЫНКА И ДЕМОКРАТИЯ МНЕНИЙ

Работа журналиста состоит в том, чтобы уничтожить любую правду, чтобы лгать, искажать факты, чтобы унижать, раболепствовать у ног Маммоны и продавать свою страну и свою расу, зарабатывая себе на хлеб или же, что то же самое, отвергать свою заработную плату. Вы это знаете лучше меня. Таким образом, кто может говорить о независимой прессе? Мы — марионетки и рабы богатеев, которые прячутся за сценой. Они дергают за ниточки, а мы танцуем. Наше время, наши таланты и наши жизни— это их собственность. Мы — интеллектуальные проститутки.

Джон Свинтон, журналист, о свободе прессы из его прощальной речи для «Нью-Йорк Таймс»

Мы благодарны «Вашингтон пост», «Нью-Йорк таймс», журналу «Тайм» и другим крупным изданиям, чьи директора присутствовали на наших встречах и сдерживали свое обещание хранить тайну почти 40 лет.

Для нас было бы невозможно развивать наши проекты по всему миру, если бы мы были под прицелом прессы все эти годы. Но мир в наши дни становится изощреннее и готовится к приходу мирового правительства. Наднациональный суверенитет интеллектуальной элиты и мировых банкиров куда более предпочтительнее национального самосознания предыдущих веков.

Дэвид Рокфеллер, 1991 Трехсторонняя комиссия

НАПОМИНАНИЕ: СОВРЕМЕННАЯ ДЕМОКРАТИЯ ИМЕЕТ МАЛО ОБЩЕГО С ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИЕЙ

Среди наших пузатых демократов и республиканцев стало модно обращаться к Греции, чтобы описать текущий режим, но напомним, что наше буржуазное франкмасонское

общество не имеет ничего общего с античными Афинами.

С общей численностью в 300 000 душ на всего 40 000 граждан по праву крови, эти хваленые греческие города-государства (мы говорим о V веке до н.э.) были населены олигархами-зем- левладельцами, опирающимися на армию. то есть на 40 000 гоплитов, окруженных 40 000 метеками (бесправными иммигрантами), которым прислуживают 110 000 рабов.

Военная система, сельскохозяйственная и особенно религиозная (потому что происхождение города — божественное, имеющее сакральный характер), ближе к принципам традиционной аристократии: аристократам античного режима, брахманизму в индуизме или шотландским кланам, чем к современной демократии.

Современная демократия, в которой Банк, техника и «права человека» управляют миллионами наемных рабочих-по- требителей, покорных и подчиняющихся взмаху дирижерской палочки, верящих в иллюзорное право голоса в бипартийной системе...

СОВРЕМЕННАЯ ДЕМОКРАТИЯ, ДОЧЬ БУРЖУАЗИИ

Исторически сложилось так, что появление современной демократии совпало с захватом власти над аристократией буржуазией при Старом режиме, то есть с захватом власти

при помощи денег, материализма, усиления роли индивидуума над кланом и землей в мире, управляемом Богом.

130	Ален Сораль

Приход к власти денег совершился перед народом с его молчаливого согласия под девизом всеобщего равенства. Благодаря идеализму, чтобы не сказать наивности, великие политические деятели, такие как Робеспьер и Сен-Жюст, выступающие за равенство, посвятили себя служению деньгам, будучи управляемыми ими же...

В ПОГОНЕ ЗА НЕДОСТИЖИМЫМ РЕАЛЬНЫМ РАВЕНСТВОМ

Формальное равенство, которое было подарено народу как проявление прогресса, перед лицом теократического аристократического общества, неравного по определению,

существовавшего до этого, не привело в результате к реальному равенству, а скорее наоборот.

Но что касается демократии, если рассмотреть ее поближе, мы понимаем, что, даже принимая господство денег (за счет торговли и системы кредитования), рыцарская аристократия и священнический орден удерживали их на почтительном расстоянии...

СОВРЕМЕННАЯ ДЕМОКРАТИЯ = ПАРЛАМЕНТСКАЯ ДЕМОКРАТИЯ И РЫНОЧНАЯ ДЕМОКРАТИЯ

Демократия означает формальное равенство. Уже в течение более двух веков она утвердилась на Западе, или в результате Революции во Франции или же в виде конституционной монархии в Великобритании, что, по сути дела, одно и то же. Демократия является парламентской и демократией рынка. Парламентская демократия — та, при которой собрание профессиональных политиков, сформированное и управляемое масонством, оплачивается с помощью денег и разыгрывает перед

народом спектакль, называемый «политическими дебатами». Демократия рынка — это режим, дающий наибольшую сте-

пень правовой свободы Капиталу, что и случается очень быстро, когда таким демократам дается полная власть...