Тема № 15 Девиантное поведение План

1. Понятие девиантного поведения.

2. Теории, объясняющие девиацию.

3. Типы девиантного поведения.

4. Социальный контроль и его формы.

Литература:

1. Смелзер Н. Социология: пер. с англ. – М., 1994.

2. Фролов С.С. Социология. М., 2000.

3. Филатова О.Г. Социология: Учебник для вузов. – СПб, 2002.

4. Волков ю.Г. Социология. – Ростов-на-Дону, 2004.

5. Павленок П.Д. Социология: Избранные работы 1991 – 2003 гг. М., 2004.

6. Кравченко а.И. Социология в вопросах и ответах: Учеб. Пособие.–м, 2004.

7. Реутов Е.В. Учащаяся молодежь и наркотики. – Социс, 2004, №1.

8. Кривошеев В.В. особенности аномии в современном российском обществе. – Социс, 2004, №3.

9. Шипунова Т.В. Проблема синтеза теорий девиантности. – Социс, 2004, №12.

10. Варданянц Г.К. Терроризм: диагностика и социальный контроль. – Социс, 2005, №7.

11. Козырев Г.И. Социальное, действие, взаимодействие, поведение и социальный контроль. – Социс, 2005, №8.

В первом вопросе следует обратить внимание на то, что понятие девиантного поведения является относительным, оценочным, так как у каждого общества свои представления о социальной норме, и, следовательно, о девиации. Общество само расставляет акценты, расценивая один вид поведения как норму, а другой – как девиацию. Необходимо отметить, что социальная оценка того или иного поведения как девиантного во многом определяется тем, какая социальная группа или класс занимает господствующее положение в обществе. Поэтому девиантным считается такое поведение, которое в чем-то угрожает позиции господствующих классов и групп, и подрывает установленный порядок. Важно показать интерпретацию девиантного поведения как исторически возникшего социального явления, выражающегося в относительно распространенных массовых формах человеческой деятельности, не соответствующих официально установленным или фактически сложившимся нормам.

Необходимо подчеркнуть, что отклонения в других исторических условиях (или в иных странах, регионах) могут стать нормой, принятой обществом в моральном и правовом аспектах (например, при смене одного общественного строя другим, при кардинальных изменениях в обществе и т.д.). Затем следует привести конкретные примеры: в 1919 г. в США потребление алкоголя было запрещено, а в 1933 были открыты бары; в России в 1933 г. были запрещены аборты, а в 1955 г. снова разрешены; кровосмешение в большинстве стран запрещено, а в некоторых – разрешено; в большинстве стран в настоящее время существуют моногамные браки, а в некоторых - полигамные.

Далее из всего вышесказанного важно сделать вывод о том, что ни один стиль поведения не является девиантным сам по себе: отклонения являются предметом социальных определений. В заключении следует отметить наиболее опасные, наносящие вред человеку, группам и обществу виды девиантного поведения: насилие, наркомания и токсикомания, пьянство и алкоголизм, проституция, девиантное поведение на почве сексуальных заболеваний, самоубийства, социальный паразитизм, бюрократизм, отклонения в сфере морали.

Во втором вопросе необходимо подчеркнуть, что девиантность имела и имеет место в любом обществе. Однако ее степень, число девиантных групп и лиц определяется степенью развития общества, экономики, культуры, политики, состоянием морали, социальной защищенностью людей, созданием нормальных (или ненормальных) условий для их жизнедеятельности, степенью социальной стабильности конкретного общества. Нужно заметить, что девиантность усиливается особенно в эпохи переломов, социальных потрясений и стихийных бедствий, войн, революций, кризисных процессов и т.д.

Далее следует привести классификацию наиболее важных факторов, обусловливающих отклоняющееся поведение людей. Выделяют 5 основных факторов: 1) общий уровень развития общества (нормальное, кризисное состояние и т.д.); 2) непосредственно окружающая человека среда (семья, школа, улица, производственная обстановка); 3) наследственность (психофизическая, социальная, социокультурная); 4) обучение и воспитание, включая самовоспитание, социальную активность человека; 5) действенность социальных институтов общества.

Важно обратить внимание на причины девиации и раскрыть суть основных теорий, объясняющих девиацию:

• Биологические концепции девиации итальянского врача и криминалиста Ч. Ломброзо и американского врача и психолога У. Шелдона. Основная идея этих концепций состоит в том, что определенные физические черты личности предопределяют совершаемые ею различные отклонения от норм. Шелдон выделил 3 группы правонарушителей в зависимости от строения тела: эндоморфов (мягкое крупное тело, умеренная полнота, общительность, умение ладить с людьми, неумение противостоять своим желаниям), мезоморфов (сильные, стройные, активные, но не слишком чувствительные люди) и эктоморфов (тонкие, хрупкие, ранимые, уязвимые и очень чувствительные люди). Шелдон пришел к выводу, что к совершению девиантных поступков более всего склонны мезоморфы.

• Психологические концепции, в основе которых лежит изучение конфликтов, происходящих в сознании личности, а каждой личности присущ конфликт между биологическими потребностями и запретами культуры (на психологические трактовки преступлений оказали влияние идеи З.Фрейда).

• Социологические концепции французского социолога Э. Дюркгейма, который связал девиацию с «аномией» и американского социолога Р. Мертона, разработавшего классификацию типов девиации. Мертон внес изменения в концепцию Дюркгейма: причиной девиации, по его мнению, является разрыв между культурными целями общества и социально одобряемыми средствами их достижения. Он выделил:

1. конформизм – принятие членами общества культурных целей и использование одобряемых обществом средств для их достижения;

2. инновация – принятие индивидами культурно установленных целей, но отрицание утвержденных обществом средств их достижения (преступления «белых воротничков» - мошенничества, уклонения от уплаты налогов);

3. ритуализм – отрицание членами общества культурных целей, но использование одобряемых средств их достижения (бюрократы);

4. ретритизм – отрицание индивидами и культурных целей, и общепризнанных средств их достижения (наркоманы, бродяги, отшельники);

5. мятеж - отрицание культурных целей и средств их достижения, но замена их новыми нормами и правилами.

• Теория стигматизации (от греч. stigmo – клеймо, ярлык), сторонники которой (американские социологи Г. Беккер, Э. Эриксон и др.) считают, что девиантное поведение определяется не содержанием самих поступков, а их социальной оценкой. Люди, отмеченные «стигмой» (социальными признаками, при наличии которых они исключаются из числа нормальных), ведут себя не так, как другие, их не принимают в обществе, поэтому они создают собственные группы, где все такие же, как они сами. Стигма связана с дискриминацией человека и группы.

• Теория подражания французского социолога Г. Тарда, согласно которой преступниками становятся потому, что с ранних лет попадают в преступную среду или среду людей, склонных к девиации.

• Теория дифференциальной ассоциации (теория культурного переноса Э.Сазерленда), суть которой в том, что на индивида влияет социальная среда и чем продолжительнее его контакты с криминогенной средой, тем больше вероятность, что в его поведении возникнут девиации.

• Теория конфликта, суть которой в том, что девиантное поведение является продуктом конфликтной ситуации в обществе, сложившейся вокруг проблемы социального неравенства. Угнетенные классы вынуждают своим трагическим положением к свершению поступков, рассматривающихся господствующими классами как девиантные.

В заключении важно отметить, что все упомянутые теории девиантного поведения внесли свой вклад в его изучение, но ни одна из них не способна дать исчерпывающего объяснения девиации как социального явления.

В третьем вопросе необходимо рассмотреть классификацию различных форм девиантного поведения.

В зависимости от его массовости выделяют индивидуальное отклоняющееся поведение; групповое отклоняющееся поведение; отклоняющееся поведение, свойственное всему обществу.

Необходимо показать культурно осуждаемые отклонения (негативные) – те отклонения от нормы, которые наносят вред личности, группе или обществу в целом. Далее следует отметить, что нельзя рассматривать отклонения только в негативном смысле, так как существуют культурно одобряемые отклонения – позитивные девиации (отклонения от нормы, свойственные выдающимся людям, гениям – редкая «сверхнормативность» в интеллектуальном развитии, трудолюбии, целеустремленности и т.д.)

По целям и направленности выделяют три типа девиантного поведения: деструктивный (причиняющий вред самой личности – алкоголизм, самоубийство, наркомания и др.); асоциальный (наносящий вред общностям людей – нарушение трудовой дисциплины, мелкое хулиганство и т.п.); противоправный (связанный с серьезными нарушениями не только моральных, но и правовых норм, приводящий к серьезным негативным последствиям для общества – убийства, терроризм и т.д.).

Затем следует назвать первичные отклонения, в целом соответствующие культурным нормам, принятым в обществе, незначительные и терпимые, не квалифицирующиеся как девиации, и вторичные отклонения, происходящие, когда факт девиации становится достоянием общества.

В заключении нужно отметить, что при всем многообразии различных форм отклоняющегося поведения, имеется три основных компонента девиации: 1) человек, которому свойственно отклоняющееся поведение; 2) норма, которая служит критерием оценки девиантного поведения; 3) другой человек или группа, реагирующая определенным образом на поведение девианта.

В четвертом вопросе следует отметить, что впервые понятие социального контроля было введено в научный оборот французским социологом Г.Тардом и что социальный контроль представляет собой особый механизм поддержания общественного порядка.

Рекомендуется рассмотреть систему социального контроля, которая имеет сложную структуру:

• внешний контроль, осуществляемый с помощью санкций;

• внутренний контроль или самоконтроль, обеспечиваемый социализацией и являющийся средством саморегулирования поведения индивида;

• косвенный контроль, обусловленный идентификацией индивида с определенной группой и принятием ее норм.

Далее важно дать определение социальным нормам и показать их роль и перечислить виды: правовые, моральные, эстетические и политические.

Затем нужно раскрыть суть конформистского поведения (от лат. conformus – подобный, сходный) как поведения, соответствующего определенным в обществе нормам и ценностям и отметить, что воспроизводство именно конформистского типа поведения является основной задачей социального контроля.

Для контроля за соблюдением норм и ценностей применяются санкции. Их можно разделить на негативные (наказания, порицания) и позитивные (поощрения), а также на формальные и неформальные (отличаются по характеру действия и институтам, их применяющим). Следует обратить внимание на то, что формальные и неформальные санкции могут быть негативными и позитивными и привести соответствующие примеры.