- •Психохирургия или психотерапевтические техники нового поколения
- •Введение.
- •Часть первая.
- •Глава первая. Психоанализ как одна из основ современной психотерапии
- •“Евангелие” от Фрейда - сексуальный “ликбез” для Человечества?
- •Руководство по обретению могущества от Адлера.
- •Подсознательный коммунизм к.Юнга?
- •Современная стадная философия неофрейдистов?
- •Глава вторая Экзистенциально-гуманистический подход как вторая основа современной психотерапии. Феноменология.
- •Гештальт - терапия.
- •Иерархия ценностей по Перлзу.
- •Глава третья Когнитивно-бихевориальный подход как третья основа современной психотерапии Кнуты и пряники бихевиоризма.
- •Компьютерный мир когнитивистов.
- •Когнитивный Бейсик.
- •Когнитивная терапия Аарона Бека.
- •Стоический взгляд на психику а.Эллиса.
- •Лестница жизни э.Эриксона.
- •Система отношений Мясищева к действительности.
- •Глава четвертая Эклектическое резюме.
- •Почему нужны теоретики?
- •Часть вторая Эклектическая теория формирования психики.
- •Глава пятая Человек – откуда он взялся и куда идет?
- •А может все-таки Бог?
- •Мозг - кибернетический прибор?
- •Глава шестая Материалистическая основа души.
- •Глава седьмая Архитектоника психики. Природа все создает по одним чертежам?
- •Что делает людей Богами?
- •Палитра подсознания.
- •Как работает прокатный стан подсознания?
- •Ежедневный конвейер.
- •Глава восьмая Новорожденный и его первые шаги по жизни.
- •“Шкурный” интерес - двигатель прогресса?
- •Как младенец может разговаривать сам с собой.
- •Как прошлое влияет на будущее.
- •Ты выдрессировал свое животное “я”?
- •Когда начинается перевоспитание?
- •Рычаги управления.
- •Как формируются уродства психики?
- •Кнут и пряник – альфа и омега воспитания.
- •Глава девятая Воспитание - программирование будущего человека. Как вы видите мир: “правильно” или адекватно?
- •Инфантильность - главная причина психологических проблем.
- •Легко ли спускаться с собственного “Олимпа”?
- •Станет ли ребенок чище, если его валять в грязи?
- •Как можно испортить ребенка?
- •Страх - дело наживное!
- •Любовь как животворящая сила!
- •Неопределенность ни к чему хорошему не приводит!
- •Как выбить из ребенка радость жизни?
- •Как “атмосфера” влияет на здоровье?
- •Как двойные стандарты помогают остаться психологически здоровым.
- •Мама бессмертна?
- •Психологическая “пуповина” на шее.
- •Глава десятая Программирование сексуального поведения.
- •Гомосексуализация как способ приспособления к цивилизации?
- •Как формируются половые извращения.
- •Глава одиннадцатая Основа шкалы ценностей – материнские (родительские) программы.
- •Эмоции как индикатор на панели управления организмом.
- •Что превращает подсознание в пугливую ворону?
- •Старых богов надо отправлять на покой!
- •Морщины - следы слез и разочарований?
- •Глава двенадцатая Воспитание как способ создания сценариев жизни.
- •Положительные сценарии и их влияние на будущее потомков.
- •Глава тринадцатая Образная картина строения психики с психосоматической позиции. Бессознательное: подвал или чердак?
- •В чем разница между сознанием и блессознательным?
- •Как организм обеспечивает технику безопасности?
- •Как разум облегчает себе жизнь?
- •Русская матрешка в голове у всех людей на планете?
- •Творческая часть - “Искра Божья”?
- •Информация как вирус.
- •Самоубийство как крик о помощи.
- •Высок ли “интеллект” у частей я?
- •Мозг - лучший компьютер планеты?
- •Зачем нам нужно бессознательное?
- •Лень - право вето “парламента” для воздействия на “президента”?
- •Умеешь ли ты заглядывать в свое будущее?
- •Наука и искусство - дети изобилия?
- •Как парализовать деятельность “парламента”?
- •“Саботаж” как способ сохранения статуса - кво.
- •Далеко ли люди отошли от обезьян?
- •Часть, ответственная за болезнь - благодетельница или вредитель?
- •Лифт как способ устрашения.
- •Предохранитель против неразумности сознания
- •Как из самых лучших побуждений вымостить дорогу к болезни.
- •Из чего состоит твое “я”?
- •Моська вполне может напугать слона!
- •Как самому себя сделать шизофреником?
- •Интрапсихические кошки - мышки.
- •Болезнь как пожарная мера.
- •Что такое психосоматическая проводимость?
- •Инфаркт как гарантия самосохранения организма?
- •Как страх смерти вгоняет нас в заколдованный круг.
- •Глава четырнадцатая Внутримозговая коммуникация или языки общения сознания и бессознательного.
- •Эмоции как наиболее легкий способ понять - чего же хочет подсознание?
- •Механизм образования тревоги.
- •Палки в “колесах” сознания.
- •Самый распространенный способ самоубийства.
- •Сны как способ заглянуть на “кухню” подсознания.
- •Бессознательное крутит нам “немое кино”?
- •Антидепрессанты - кувалда для подсознания.
- •Если бессознательному что-то не нравится.......
- •Для “бестолковых” бессознательное повторяет!
- •Шифрограммы бессознательного.
- •Глава пятнадцатая Психосоматические механизмы формирования болезней. Что может сломать психику ребенка?
- •Шизофрения - перелом психики?
- •Как образуются уродства характера?
- •Что лучше: быть нормальным человеком или же шизофреником?
- •Гибкость – самое лучшее качество материала, из которого сделан человек?
- •Навязчивости как наследство от обезьян.
- •Патологическая обратная связь.
- •Навязчивости - признак инфантильности?
- •Как “выбить” ребенка из навязчивостей?
- •Часть третья Формирование психосоматозов.
- •Глава шестнадцатая Роль стресса в развитии психосоматозов.
- •Глава семнадцатая Потеря смысла жизни как механизм, запускающий процесс психосоматизации.
- •Болезнь отсутствия смысла жизни - чума 21 - го века?
- •Глава восемнадцатая Депрессия как реакция «замирания» у человека.
- •Вначале замру?
- •Глава девятнадцатая Вегето-сосудистая дистония как реакции «убегания» у человека.
- •Компромисс как прививка против болезней.
- •Глава двадцатая Невроз как следующий этап развития психосоматоза.
- •Глава двадцать первая Механизм формирования психосоматозов. Как это все начинается?
- •Глава двадцать вторая Механизмы вторичной выгоды при психосоматозах.
- •Есть ли в тебе ростки будущих психосоматозов?
- •Глава двадцать третья Психосоматические механизмы «хронификации» болезней.
- •Как диагноз развязывает руки.
- •Болезнь является способом борьбы со скукой?
- •Болезнь как способ избавиться от требований общества.
- •Как просто и легко поднять свой “зоосоциальный” статус?
- •Как привычка болеть превращается в болезнь привычки.
- •Бронхит как способ отлынивания от садика.
- •Как “научить” ребенка бояться того, чего ты боишься сам?
- •Глава двадцать четвертая Психосоматические корни рака.
- •Глава двадцать пятая Психосоматические корни ишемической болезни сердца.
- •Глава двадцать шестая Психосоматические корни бронхиальной астмы.
- •Глава двадцать седьмая Психосоматические корни ожирения.
- •Жир как защита от неприятностей.
- •Глава двадцать восьмая Психосоматические корни кожных и аллергических заболеваний.
- •Аллергия как несчастный случай.
- •Глава двадцать девятая Психосоматические корни проблем с позвоночником.
- •Глава тридцатая Психосоматические корни полиартритов.
- •Глава тридцать первая Психосоматические корни гипертонической болезни.
- •Глава тридцать вторая Психосоматические корни других заболеваний.
- •Климактерический невроз.
- •Защита от неприятных эмоций.
- •Бесплодие как способ “показать нос” мужчине.
- •Внутреннее самбо.
- •Кто победит?
- •Россыпь болезней.
- •Часть четвертая.
- •Глава тридцать третья Как стать эффективным психотерапевтом.
- •Глава тридцать четвертая Фундаментальные принципы психотерапевтического лечения.
- •Изменение отношения к той проблеме, из-за которой у человека возникли переживания.
- •Глава тридцать пятая Психотерапия в рамках нлп-парадигмы.
- •Глава тридцать шестая Гипноз как способ достижения психотерапевтических целей.
- •Беседа с пациентом перед первым сеансом гипноза.
- •Глава тридцать седьмая Шестишаговый рефрейминг при комплексном лечении бронхиальной астмы.
- •Глава тридцать восьмая Создание новой части психики, ответственной за борьбу со спазмами.
- •Глава тридцать девятая Создание новой части, ответственной за борьбу с аллергией.
- •Глава сороковая Шестишаговый рефрейминг с частью я, ответственной за неприятие зеленого цвета.
- •Глава сорок первая Шестишаговый рефрейминг с частью я, ответственной за активный образ жизни.
- •Глава сорок вторая Тренировка части я, ответственной за борьбу со спазмами.
- •Глава сорок третья Договор обмена как способ достижения перемирия между частями я
- •Глава сорок четвертая Создание новой части я под названием «Ангел-хранитель».
- •Глава сорок пятая Создание новой части я, ответственной за восстановление внутреннего гомеостаза.
- •Глава сорок шестая Коррекция шкалы ценностей.
- •Глава сорок седьмая Коррекция шкалы опасностей
- •Глава сорок восьмая Рефрейминг для интеграции психики.
- •Глава сорок девятая Рефрейминг с Родителем, Ребенком, Взрослым.
- •Глава пятидесятая Создание новой части я, ответственной за хорошее настроение.
- •Глава пятьдесят первая Создание части я, которая ответственна за любовь к себе.
- •Глава пятьдесят вторая Создание части я, которая блокирует психосоматизацию.
- •Глава пятьдесят третья Рефрейминг для избавления от любви, которая не имеет перспектив.
- •Глава пятьдесят четвертая Рефрейминг облегчения выбора из двух вариантов
- •Глава пятьдесят пятая Рефрейминг с частью я, ответственной за комплекс неполноценности.
- •Глава пятьдесят шестая Обучение новой части я, которая ответственна за растворение миомы.
- •Глава пятьдесят седьмая Рефрейминг булимии и рвоты.
- •Глава пятьдесят восьмая Резюме по работе в нлп-парадигме.
- •Часть пятая Глава пятьдесят девятая Принципы, лежащие в основе методик инициированной проекции символов.
- •Глава шестидесятая Символдрама
- •Глава шестьдесят первая Психосинтез.
- •Глава шестьдесят вторая Семь дней формирования своего нового я с помощью Психосинтеза. Первый день Творения своего нового “я”.
- •Второй день творения своего нового “я”.
- •Третий день Творения своего нового “я”.
- •Четвертый день Творения своего нового “я”.
- •Пятый день Творения своего нового “я”.
- •Шестой день Творения своего нового “я”.
- •Седьмой день творения своего нового “я”
- •Глава шестьдесят третья Психотерапевтические техники изменения отношения к прошлому и формирования нового будущего.
- •Глава шестьдесят четвертая Точечный рефрейминг.
- •Глава шестьдесят пятая «Машина времени» как психоаналитически-ориентированная техника
- •Глава шестьдесят шестая «Семь хрустальных шаров».
- •Глава шестьдесят седьмая «Спиральная лестница» как способ путешествия в психологическое прошлое пациента
- •Глава шестьдесят восьмая «Слова – камни» как способ перепрограммирования бессознательного.
- •Глава шестьдесят девятая «Медитация Моцарта» как способ внедрить в пациента алгоритм успешности.
- •Глава семидесятая Медитация «Гармония»
- •Глава семьдесят первая Медитация «Интроскоп».
- •Рекогносцировка внутри себя.
- •Глава семьдесят вторая Лечение неврозов навязчивых состояний, фобий и панических атак.
- •Глава семьдесят третья Лечение шизофрении психотерапевтическими методами
- •Глава семьдесят четвертая Техники визуализации проблем.
- •Глава семьдесят пятая Психотерапевтические хитрости
- •Глава семьдесят шестая Лечение алкоголиков психотерапевтическими методами.
- •Глава семьдесят седьмая Калейдоскоп техник
- •Глава семьдесят восьмая Завершение лечения
- •Заключение
Глава семьдесят вторая Лечение неврозов навязчивых состояний, фобий и панических атак.
В теоретической части я говорил о том, что невроз навязчивых состояний чаще всего связан со страхом смерти и нахождением человека в зависимой, пассивно-оборонительной жизненной позиции. И для того, чтобы облегчить его состояние, надо помочь ему изменить мышление, перейти в активно-наступательную, агрессивную в хорошем смысле этого слова позицию. А как человек мыслит, так он и существует.
И я предлагаю вам использовать для этого очень эффективную психотерапевтическую методику, разработанную действительным членом Профессиональной психотерапевтической лиги врачом-психотерапевтом Глянцевым М.Л. Она называется «Краткосрочная эмоционально-эустрессовая (eustress) терапия.
Глянцев исходит из того, что:
В современном обществе нарастает подавление биологического начала в человеке, обеспечивающего его выживание, целостность личности и успех. Большинство фобических, тревожных, панических и обсессивно-компульсивных расстройств обусловлено конфликтом между этой агрессивной энергией личности и попыткой ее чрезмерного контроля.
Метод позволяет разрешить этот конфликт, обогатить личность этой энергией без нарушения социальной адаптации. Он эффективен при лечении пациентов с паническими расстройствами, фобическими и тревожными расстройствами, части пациентов с обсессивно-компульсивными расстройствами, некоторыми депрессиями, обусловленными ретрофлексированной агрессией и для решения многих личных проблем.
Глянцев считает, что большинство неврозов обусловлены подавлением гнева. Чрезмерный контроль своей животной энергии, страх перед ней, могут привести к его подавлению до, говоря языком транзактного анализа, уровня игнорирования ее импульсов. В этом случае контроль над ней утрачивается, и она становится силой саморазрушающей. Вытесненная в бессознательное, она начинает прорываться симптомами психологических проблем, психических и психосоматических болезней. «Я не могу» говорит неудачник, «Я знаю, что я такой», говорит человек Дао, «это моя сила, я беру за нее полную ответственность. Я знаю, что я буду делать и чего я делать не буду».
Итак, суть методики заключается в получении позитивного эмоционального стресса от осознания и принятия своего животного начала, принятия своей ответственности за него, использование его энергии как силы личности.
На первом этапе надо спросить у клиента, с каким животным он у себя ассоциируется во время, когда переживает симптомы или испытывает психологические трудности. Обычно это либо домашнее животное, либо явно жертвенное.
Затем надо спросить у клиента, с каким животным у него ассоциируется успех. Несмотря на то, что вводной беседы о гневе и ее подавлении как причине невроза может и не проводится, большинство клиентов называют хищника. Если клиент в качестве «успешного» животного назвал «жертвенное», мы анализируем с ним, почему он считает его успешным, в чем его успех. После того как клиент признает факт, что успех у него ассоциируется именно с хищником, можно переходить к 3 этапу.
Надо предложить пациенту представить, что он - выбранный им хищник. Необходимо почувствовать силу зверя в теле и удовольствие от этого переживания. Удовольствие соответствует расслаблению и, подобно даосской монаде «инь-янь», расслабление поддерживает силу, а сила расслабление. Существование одновременно ощущения силы и расслабленного удовольствия, «опирающегося» на нее, является необходимым условием успеха. Это состояние желательно подержать несколько минут.
Затем, находясь в образе животного попробовать зарычать в воображении, почувствовав вибрацию в теле. Получить удовольствие от этого состояния. После этого надо спросить клиента, не имеет ли это приятное возбуждение эротического оттенка. Попросить пациента и от этого тоже получить удовольствие. Желательно добиться этого ощущения, поскольку оно напоминает состояние тревоги у этих пациентов, но в контексте упражнения имеет явную положительную окраску. Если описывать процесс языком транзактного анализа, то Родитель разрешает Спонтанному ребенку быть собой и получать от этого удовлетворение.
Затем попросить пациента прервать упражнение и обсудить с ним его результаты. Следующие этапы метода можно делать только с психологически зрелыми людьми, полностью отвечающими за свои действия.
На следующем этапе надо попросить пациента снова закрыть глаза и представить себя животным. Предложить представить других животных, почувствовать, что он хищник, а они дичь. Зафиксировать и растянуть во времени удовольствие. Представить себя в образе хищника, который находится рядом с другими людьми, почувствовать, что они для его животного начала тоже дичь. Дать клиенту осознать, что животная природа хищника есть у каждого человека и это его собственная ответственность как использовать свою силу, это его «я буду» или «я не буду».
После этого попросить клиента открыть глаза и обсудить с ним его ощущения и переживания. Обязательно указать ему, что именно его нравственные и моральные начала, его ответственность за поступки, могут ему позволить больше открыться своей истинной природе, впустить ее силу и энергию в свою жизнь. Указать, что хищническое поведение в социуме неприемлемо, и мы работаем с этой базальной энергией личности, чтобы использовать ее разумно и социально приемлемо.
Затем пациенту дается домашнее задание. В зависимости от тяжести состояния от 4-х раз в сутки до 1 раза в каждый час, исключая ночной сон, в течение 2-5 минут представлять себя выбранным животным, выполняя 3 и 4 этапы. Один раз в сутки сделать упражнение более длительно, желательно не прекращать его сознательным решением, а почувствовать интуитивно, когда оно само закончится, не менее 20 минут. Рекомендуется заснуть в образе животного, чтобы это состояние его убаюкало. По пробуждении, рекомендуется выполнять «интуитивную гимнастику», представляя себя хищником и прислушиваясь к своим кинестетическим ощущениям, несколько минут тянуться, скручиваться и выгибаться, выполняя те движения, которые хочется выполнить самому телу.
Очень важно обратить внимание пациента на то, что его переживания во время приступа страха практически полностью, за исключением когнитивного компонента, соответствуют таким же переживаниям при любом другом возбуждении, будь то сексуальное, агрессивное или креативное. Это просто адреналин. Эустресс, превращающийся в дистресс из-за борьбы с ним. А борьба вызвана неправильной когнитивной установкой. У клиента есть возбуждение, но нет логичного контекста, с которым он может его связать, поэтому он и считает это возбуждение чуждым и опасным. Клиент должен научиться любить свой адреналин. Этому посвящается следующая психотерапевтическая сессия.
В ней проводится работа на принятие и наслаждение своим здоровым «адреналином». Даются задания на наблюдение за своим эмоциональным состоянием в повседневной жизни, отслеживание импульсов внутреннего возбуждения, ставится задача всякий раз принимать эти ощущения и получать от них удовольствие. В некотором смысле этот закрепляющий этап психотерапии можно назвать «охотой за удовольствием и силой». Постепенно человек привыкает к тому, что по мере ослабления и подавления своих спонтанных переживаний, они все больше и больше количественно и качественно соответствуют событиям его жизни, все больше и больше служат ему.
У всех пришедших на повторный прием клиентов (по тем или иным другим причинам) симптомы исчезали в течение первых 3-х дней после проведения данной техники и больше не появлялись.
Я предлагаю своим пациентам модифицированный вариант этого метода. На четвертом этапе я предлагаю пациенту представить себя жертвенным животным. А затем выйти из его тела вверх и повиснуть в воздухе в метре над ним. И увидеть, что он прикреплен к телу животного светящейся нитью. Там внизу, справа и спереди от жертвенного животного лежит хищник. Я предлагаю пациенту перенести кончик нити и прикрепить его к телу хищника. А затем войти в тело хищника, почувствовать себя им. После этого я предлагаю пациенту представить себе, что он идет по джунглям, забирается на высокую скалу и рычит, показывая всем джунглям, что хозяин пришел.
На пятом этапе я предлагаю пациенту почувствовать себя хищником в теле человека. И предлагаю пациенту представить себе, что он ходит по миру людей, занимается своими делами. И все чувствуют его силу и из-за этого уважительно относятся к нему. Я предлагаю ему представить, что эта сила как раз и является гарантией, что ее он никогда не использует, так как шакалы нападают только на слабых. А тот, кто чувствует себя сильным, вне опасности нападения. Сильному не надо доказывать, что он сильный. Доказывает только тот, кто сомневается в своей силе и который на самом деле слабый. Я предлагаю пациенту почувствовать – как это здорово: быть сильным и не нуждаться в применении силы!