Глава двадцать восьмая Психосоматические корни кожных и аллергических заболеваний.

Часто кожа как «сейсмограф души» реагирует различными высыпаниями в ответ на не преодоление трудностей реальной жизни. Люди в этих случаях как бы «волнуются кожей». Например, образно можно сказать, что при нейродермите больные раздражаются не только нервной системой, но и кожей. Нервные окончания на их коже как бы оголены и сверх-активно реагируют на любые воздействия. А связано это, видимо, с тем, что многие люди постоянно ходят в субдепрессии из-за того, мы мало прикасаемся друг к другу.

Опять же, эта мысль подтверждается тем, что пациенты с нейродермитом имеют ярко выраженное стремление к физическому контакту, подавленному родителями. Они в то же самое время имеют явную тенденцию к эксгибиционизму.

В семьях с кожными заболеваниями кожа у детей становится гиперчувствительной, так как у них и так повышена чувствительность. И они при этом получают очень мало тактильных ощущений, так как их инфантильные матери боятся своих детей и не берут их на руки. Кожные больные как бы «плачут кожей».

Можно считать вполне доказанным фактом то, что сексуальное беспокойство, чувство вины, гнев и страх могут вызвать кожный зуд. У таких больных очень часто обнаруживается непреодолимое желание порядка и постоянно блокированная способность проявлять агрессию на не нравящиеся обстоятельства жизни. (Витковер, Леслер).

Кожа образует границу индивидуума, она отграничивает его от окружающего мира и она открыта для воздействия извне. Эта граница у аллергика поражена. Аллергик не может определить границу между собой и другими, он в каком-то смысле лишен кожи.

Характерным для таких больных является полная идентификация с собеседником. Если кто-то не может за себя постоять, «всыпать кому-либо», то символически эту задачу на себя берет кожа, на которой и разыгрываются внутренние конфликты. И тогда можно себе дать волю чесать, царапать, скрести и так далее.

Таким образом, нет кожных заболеваний. Есть кожные проявления внутренних диспропорций. И кожа является своеобразным зеркалом, на котором этот конфликт отражается.

Например, одна моя пациентка вынуждена была ограничить свое сексуальное поведение при помощи псориаза. Она росла в семье, где воспитанию ее сексуального поведения не уделялось практически никакого внимания. И с 13 лет она пошла «по рукам». А в 15 лет забеременела. Но узнала об этой беременности только тогда, когда было поздно что-либо предпринимать. И ей пришлось рожать ребенка.

Естественно, после родов у нее не было времени смотреть ни направо, ни «налево». Она все время занималась только ребенком и никуда не ходила. Но когда ребенку исполнился год, мать сказала ей: «Сходи к подругам, а то, наверное, соскучилась - все время сидишь дома».

Она пошла на какую-то вечеринку в ту компанию в которой «тусовалась» до беременности. И вновь окунулась в ту же разухабистую атмосферу, в которой жила до беременности. Через три дня после этого «похода» у нее появилась первая псориатическая бляшка на груди. А через месяц псориаз покрыл ей всю ПЕРЕДНЮЮ поверхность тела!

Когда во время лечения я разговаривал с ее бессознательным, то оказалось, что оно таким образом поставило «предохранитель» против тех мыслей и желаний, которые вновь забурлили в ней. Бессознательное решило, что это очень опасно - ведь они, эти мысли, уже один раз привели к неприятностям. И оно решило, что надо принимать меры! И приняло: с псориазом на передней части тела 1 Я не сможет принести никаких неприятностей - кому она нужна в таком виде!

Самое комичное в этом то, что при разговоре с бессознательным я спросил - может ли оно отказаться от этой защиты? Оно ответило, что может. Но мне отказалось сообщить - что нужно сделать этой женщине для того, чтобы оно сняло эту «защиту». И когда после сеанса я спросил ее - что же все-таки ей сказало бессознательное, она долго молчала, а потом сказала: «Ну и дурное же у меня бессознательное!» Я думаю, что оно в обмен на чистую кожу предложило ей никогда не заниматься Этим.