- •Психохирургия или психотерапевтические техники нового поколения
- •Введение.
- •Часть первая.
- •Глава первая. Психоанализ как одна из основ современной психотерапии
- •“Евангелие” от Фрейда - сексуальный “ликбез” для Человечества?
- •Руководство по обретению могущества от Адлера.
- •Подсознательный коммунизм к.Юнга?
- •Современная стадная философия неофрейдистов?
- •Глава вторая Экзистенциально-гуманистический подход как вторая основа современной психотерапии. Феноменология.
- •Гештальт - терапия.
- •Иерархия ценностей по Перлзу.
- •Глава третья Когнитивно-бихевориальный подход как третья основа современной психотерапии Кнуты и пряники бихевиоризма.
- •Компьютерный мир когнитивистов.
- •Когнитивный Бейсик.
- •Когнитивная терапия Аарона Бека.
- •Стоический взгляд на психику а.Эллиса.
- •Лестница жизни э.Эриксона.
- •Система отношений Мясищева к действительности.
- •Глава четвертая Эклектическое резюме.
- •Почему нужны теоретики?
- •Часть вторая Эклектическая теория формирования психики.
- •Глава пятая Человек – откуда он взялся и куда идет?
- •А может все-таки Бог?
- •Мозг - кибернетический прибор?
- •Глава шестая Материалистическая основа души.
- •Глава седьмая Архитектоника психики. Природа все создает по одним чертежам?
- •Что делает людей Богами?
- •Палитра подсознания.
- •Как работает прокатный стан подсознания?
- •Ежедневный конвейер.
- •Глава восьмая Новорожденный и его первые шаги по жизни.
- •“Шкурный” интерес - двигатель прогресса?
- •Как младенец может разговаривать сам с собой.
- •Как прошлое влияет на будущее.
- •Ты выдрессировал свое животное “я”?
- •Когда начинается перевоспитание?
- •Рычаги управления.
- •Как формируются уродства психики?
- •Кнут и пряник – альфа и омега воспитания.
- •Глава девятая Воспитание - программирование будущего человека. Как вы видите мир: “правильно” или адекватно?
- •Инфантильность - главная причина психологических проблем.
- •Легко ли спускаться с собственного “Олимпа”?
- •Станет ли ребенок чище, если его валять в грязи?
- •Как можно испортить ребенка?
- •Страх - дело наживное!
- •Любовь как животворящая сила!
- •Неопределенность ни к чему хорошему не приводит!
- •Как выбить из ребенка радость жизни?
- •Как “атмосфера” влияет на здоровье?
- •Как двойные стандарты помогают остаться психологически здоровым.
- •Мама бессмертна?
- •Психологическая “пуповина” на шее.
- •Глава десятая Программирование сексуального поведения.
- •Гомосексуализация как способ приспособления к цивилизации?
- •Как формируются половые извращения.
- •Глава одиннадцатая Основа шкалы ценностей – материнские (родительские) программы.
- •Эмоции как индикатор на панели управления организмом.
- •Что превращает подсознание в пугливую ворону?
- •Старых богов надо отправлять на покой!
- •Морщины - следы слез и разочарований?
- •Глава двенадцатая Воспитание как способ создания сценариев жизни.
- •Положительные сценарии и их влияние на будущее потомков.
- •Глава тринадцатая Образная картина строения психики с психосоматической позиции. Бессознательное: подвал или чердак?
- •В чем разница между сознанием и блессознательным?
- •Как организм обеспечивает технику безопасности?
- •Как разум облегчает себе жизнь?
- •Русская матрешка в голове у всех людей на планете?
- •Творческая часть - “Искра Божья”?
- •Информация как вирус.
- •Самоубийство как крик о помощи.
- •Высок ли “интеллект” у частей я?
- •Мозг - лучший компьютер планеты?
- •Зачем нам нужно бессознательное?
- •Лень - право вето “парламента” для воздействия на “президента”?
- •Умеешь ли ты заглядывать в свое будущее?
- •Наука и искусство - дети изобилия?
- •Как парализовать деятельность “парламента”?
- •“Саботаж” как способ сохранения статуса - кво.
- •Далеко ли люди отошли от обезьян?
- •Часть, ответственная за болезнь - благодетельница или вредитель?
- •Лифт как способ устрашения.
- •Предохранитель против неразумности сознания
- •Как из самых лучших побуждений вымостить дорогу к болезни.
- •Из чего состоит твое “я”?
- •Моська вполне может напугать слона!
- •Как самому себя сделать шизофреником?
- •Интрапсихические кошки - мышки.
- •Болезнь как пожарная мера.
- •Что такое психосоматическая проводимость?
- •Инфаркт как гарантия самосохранения организма?
- •Как страх смерти вгоняет нас в заколдованный круг.
- •Глава четырнадцатая Внутримозговая коммуникация или языки общения сознания и бессознательного.
- •Эмоции как наиболее легкий способ понять - чего же хочет подсознание?
- •Механизм образования тревоги.
- •Палки в “колесах” сознания.
- •Самый распространенный способ самоубийства.
- •Сны как способ заглянуть на “кухню” подсознания.
- •Бессознательное крутит нам “немое кино”?
- •Антидепрессанты - кувалда для подсознания.
- •Если бессознательному что-то не нравится.......
- •Для “бестолковых” бессознательное повторяет!
- •Шифрограммы бессознательного.
- •Глава пятнадцатая Психосоматические механизмы формирования болезней. Что может сломать психику ребенка?
- •Шизофрения - перелом психики?
- •Как образуются уродства характера?
- •Что лучше: быть нормальным человеком или же шизофреником?
- •Гибкость – самое лучшее качество материала, из которого сделан человек?
- •Навязчивости как наследство от обезьян.
- •Патологическая обратная связь.
- •Навязчивости - признак инфантильности?
- •Как “выбить” ребенка из навязчивостей?
- •Часть третья Формирование психосоматозов.
- •Глава шестнадцатая Роль стресса в развитии психосоматозов.
- •Глава семнадцатая Потеря смысла жизни как механизм, запускающий процесс психосоматизации.
- •Болезнь отсутствия смысла жизни - чума 21 - го века?
- •Глава восемнадцатая Депрессия как реакция «замирания» у человека.
- •Вначале замру?
- •Глава девятнадцатая Вегето-сосудистая дистония как реакции «убегания» у человека.
- •Компромисс как прививка против болезней.
- •Глава двадцатая Невроз как следующий этап развития психосоматоза.
- •Глава двадцать первая Механизм формирования психосоматозов. Как это все начинается?
- •Глава двадцать вторая Механизмы вторичной выгоды при психосоматозах.
- •Есть ли в тебе ростки будущих психосоматозов?
- •Глава двадцать третья Психосоматические механизмы «хронификации» болезней.
- •Как диагноз развязывает руки.
- •Болезнь является способом борьбы со скукой?
- •Болезнь как способ избавиться от требований общества.
- •Как просто и легко поднять свой “зоосоциальный” статус?
- •Как привычка болеть превращается в болезнь привычки.
- •Бронхит как способ отлынивания от садика.
- •Как “научить” ребенка бояться того, чего ты боишься сам?
- •Глава двадцать четвертая Психосоматические корни рака.
- •Глава двадцать пятая Психосоматические корни ишемической болезни сердца.
- •Глава двадцать шестая Психосоматические корни бронхиальной астмы.
- •Глава двадцать седьмая Психосоматические корни ожирения.
- •Жир как защита от неприятностей.
- •Глава двадцать восьмая Психосоматические корни кожных и аллергических заболеваний.
- •Аллергия как несчастный случай.
- •Глава двадцать девятая Психосоматические корни проблем с позвоночником.
- •Глава тридцатая Психосоматические корни полиартритов.
- •Глава тридцать первая Психосоматические корни гипертонической болезни.
- •Глава тридцать вторая Психосоматические корни других заболеваний.
- •Климактерический невроз.
- •Защита от неприятных эмоций.
- •Бесплодие как способ “показать нос” мужчине.
- •Внутреннее самбо.
- •Кто победит?
- •Россыпь болезней.
- •Часть четвертая.
- •Глава тридцать третья Как стать эффективным психотерапевтом.
- •Глава тридцать четвертая Фундаментальные принципы психотерапевтического лечения.
- •Изменение отношения к той проблеме, из-за которой у человека возникли переживания.
- •Глава тридцать пятая Психотерапия в рамках нлп-парадигмы.
- •Глава тридцать шестая Гипноз как способ достижения психотерапевтических целей.
- •Беседа с пациентом перед первым сеансом гипноза.
- •Глава тридцать седьмая Шестишаговый рефрейминг при комплексном лечении бронхиальной астмы.
- •Глава тридцать восьмая Создание новой части психики, ответственной за борьбу со спазмами.
- •Глава тридцать девятая Создание новой части, ответственной за борьбу с аллергией.
- •Глава сороковая Шестишаговый рефрейминг с частью я, ответственной за неприятие зеленого цвета.
- •Глава сорок первая Шестишаговый рефрейминг с частью я, ответственной за активный образ жизни.
- •Глава сорок вторая Тренировка части я, ответственной за борьбу со спазмами.
- •Глава сорок третья Договор обмена как способ достижения перемирия между частями я
- •Глава сорок четвертая Создание новой части я под названием «Ангел-хранитель».
- •Глава сорок пятая Создание новой части я, ответственной за восстановление внутреннего гомеостаза.
- •Глава сорок шестая Коррекция шкалы ценностей.
- •Глава сорок седьмая Коррекция шкалы опасностей
- •Глава сорок восьмая Рефрейминг для интеграции психики.
- •Глава сорок девятая Рефрейминг с Родителем, Ребенком, Взрослым.
- •Глава пятидесятая Создание новой части я, ответственной за хорошее настроение.
- •Глава пятьдесят первая Создание части я, которая ответственна за любовь к себе.
- •Глава пятьдесят вторая Создание части я, которая блокирует психосоматизацию.
- •Глава пятьдесят третья Рефрейминг для избавления от любви, которая не имеет перспектив.
- •Глава пятьдесят четвертая Рефрейминг облегчения выбора из двух вариантов
- •Глава пятьдесят пятая Рефрейминг с частью я, ответственной за комплекс неполноценности.
- •Глава пятьдесят шестая Обучение новой части я, которая ответственна за растворение миомы.
- •Глава пятьдесят седьмая Рефрейминг булимии и рвоты.
- •Глава пятьдесят восьмая Резюме по работе в нлп-парадигме.
- •Часть пятая Глава пятьдесят девятая Принципы, лежащие в основе методик инициированной проекции символов.
- •Глава шестидесятая Символдрама
- •Глава шестьдесят первая Психосинтез.
- •Глава шестьдесят вторая Семь дней формирования своего нового я с помощью Психосинтеза. Первый день Творения своего нового “я”.
- •Второй день творения своего нового “я”.
- •Третий день Творения своего нового “я”.
- •Четвертый день Творения своего нового “я”.
- •Пятый день Творения своего нового “я”.
- •Шестой день Творения своего нового “я”.
- •Седьмой день творения своего нового “я”
- •Глава шестьдесят третья Психотерапевтические техники изменения отношения к прошлому и формирования нового будущего.
- •Глава шестьдесят четвертая Точечный рефрейминг.
- •Глава шестьдесят пятая «Машина времени» как психоаналитически-ориентированная техника
- •Глава шестьдесят шестая «Семь хрустальных шаров».
- •Глава шестьдесят седьмая «Спиральная лестница» как способ путешествия в психологическое прошлое пациента
- •Глава шестьдесят восьмая «Слова – камни» как способ перепрограммирования бессознательного.
- •Глава шестьдесят девятая «Медитация Моцарта» как способ внедрить в пациента алгоритм успешности.
- •Глава семидесятая Медитация «Гармония»
- •Глава семьдесят первая Медитация «Интроскоп».
- •Рекогносцировка внутри себя.
- •Глава семьдесят вторая Лечение неврозов навязчивых состояний, фобий и панических атак.
- •Глава семьдесят третья Лечение шизофрении психотерапевтическими методами
- •Глава семьдесят четвертая Техники визуализации проблем.
- •Глава семьдесят пятая Психотерапевтические хитрости
- •Глава семьдесят шестая Лечение алкоголиков психотерапевтическими методами.
- •Глава семьдесят седьмая Калейдоскоп техник
- •Глава семьдесят восьмая Завершение лечения
- •Заключение
Глава тридцать шестая Гипноз как способ достижения психотерапевтических целей.
Мне представляется, что главная проблема, которая существует при лечении пациентов – как ввести их в «режим наибольшего благоприятствования», когда информация, идущая от психотерапевта начинает усваиваться ими легко и просто. Как сделать так, чтобы пациент впитывал то, что ему дает психотерапевт, как губка?
Конечно, можно работать с ними с помощью логических техник (например, логотерапия по Франкл, сократовский диалог и так далее). Но мы (благодаря усилиям дедушки Фрейда) прекрасно знаем, что корни проблем и болезней, с которыми к нам обращается человек, находятся в его бессознательном. И с помощью логических техник сделать серьезные изменения в поведении и самочувствии человека очень сложно.
Если надо донести информацию к бессознательному, то, насколько я это знаю, это почти всегда возможно только в состоянии транса. Значит перед психотерапевтом стоит задача: как сделать транс легкодостижимым, устойчивым и информационно-емким. Копий тут переломано масса. А воз, как обычно, и ныне там!
Естественно, все эти вопросы в полный рост стояли и передо мной. Я перепробовал разные методы работы с трансом и, в конце концов, остановился на старом, добром гипнозе. Правда, старый гипноз был не особо добрым, он был круто замешан на насилии над пациентом и манипуляции с ним. Перед моими глазами до сих пор, «как живой», стоит сеанс эмоцинально-стрессовой психотерапии, которую проводил главный психотерапевт СССР Рожнов. Бр-р-р!
С моей точки зрения официальное наведение гипноза – наиболее простая, эффективная и поддающаяся тиражированию молодыми психотерапевтами методика. Другое дело – контекст, в котором работает психотерапевт и фон, который воспринимают пациенты. Здесь есть масса нюансов, несоблюдение которых и создало не совсем однозначную репутацию гипнозу.
Те психотерапевты, которые занимаются лечением своих пациентов при помощи гипноза, прекрасно знают о том огромном предубеждении перед ним, которое имеется у многих из обращающихся за помощью людей. И, наверное, поэтому очень многие психотерапевты бросили заниматься официальным гипнозом, а занялись эриксоновским. Хотя по технике исполнения ввести человека в состояние транса при помощи методики традиционного гипноза намного проще, чем при помощи эриксоновского.
Внушение на снятие какого - либо симптома может сработать только в том случае, если на бессознательном уровне оно не вызывает никаких возражений. Поэтому в большинстве случаев внушения просто бесполезны, а иногда несут прямую опасность, например, в случае блокирования жизненно важного для организма действия.
Директивный гипноз, императивное внушение в конечном счете приносят больше вреда пациенту, чем пользы. Действие всех техник, которые императивно подавляют его, напоминает прием анальгетика при внезапных болях в животе. Все мы знаем, что это смертельно опасно! Императивные техники основаны на подавлении думающей, творческой части внутри человека, на взаимодействии безусловного авторитета типа «Бог» и верующего в него человека.
А вот новая психотерапия позволяет вырвать корни болезни и таким образом помочь человеку гармонично вписаться в окружающий его мир. Это происходит из-за того, что она работает на патогенетическом уровне, воздействуя на причину, вызвавшую болезнь.
Например, если при классическом гипнозе внушение является чуждым элементом, вносимым в человека вопреки его воле, как бы своеобразными наручниками на влечение (например, таковым является кодирование при алкоголизме), от которых он будет стараться освободиться при первом удобном случае, то эриксоновский подход использует все ресурсы, которые имеются у человека, как его золотой запас, способный помочь ему. И вы увидите, что мой подход хотя по форме и является классическим, но в комплексе несет очень много от эриксоновского.
Одно из главных возражений против гипноза было то, что это насильственная методика. Но мне представляется, что сама по себе методика не имеет никакого значения для того, чтобы назвать ее насильственной или же нет. Главное – как это делается и как подается пациенту. Ведь расщепление атома можно использовать для выработки электричества. А можно и для того, чтобы мгновенно превратить в пар целый город!
Джил и Бреман считают, что гипноз не особая психотерапия, а только вспомогательное средство в психотерапии. Я целиком и полностью поддерживаю этот тезис. Поэтому я говорю пациентам, что я буду использовать гипнотическое состояние для того, чтобы им помочь, что гипноз – только средство достижения цели. А лечить их будет мое слово, которое в этом состоянии действует намного сильнее, чем в обычном состоянии сознания.
Критерием ненасильственности психотерапевтического воздействия является четко и недвусмысленно высказанное в СЛОВАХ желание человека подвергнуться этому воздействию. Понятно, что человек должен понимать смысл всех манипуляций, которые с ним производят.
Пациент должен четко и внятно сказать что-нибудь по типу: «Доктор, помогите мне!» При помощи этой фразы происходит «метаморфоза» - он переходит из категории жалующегося в категорию пациента. И становится психологически подчиняем врачу. Для того, чтобы человек сказал эту фразу, надо несколько раз спросить клиента: «Что Вы от меня хотите?» И только тогда, когда он попросит помощи, он из клиента превращается в пациента.
Вы знаете, что в армии человек перед строем своих товарищей произносить клятву защищать Родину. Понятно, что кроме ритуальной и воспитательной функции клятва предполагает кару за ее нарушение. И человек не сможет сказать, что он не произносил эти слова – ведь это видели и слышали его товарищи.
То же самое с нашими пациентами. Когда они просят о помощи, то это вынуждает их в дальнейшем слушать и подчиняться психотерапевту. И не позволяет им играть в игру по Берну (я буду делать вид, что хочу вылечиться, а ты будешь делать вид, что ты мне помогаешь).
И если сам человек просит помощи (и знает – в какой форме и какая ему помощь будет оказана), то что бы после этого психотерапевт ни делал – это не будет манипуляцией над ним!
Также важно и то, что если человек попросил помощи, то он будет воспринимать информацию, идущую от психотерапевта намного более эффективно, чем в случае, если эта просьба не прозвучала. В этом случае неосознаваемая установка пациента может быть такой: «Я не просил его о помощи. Поэтому я не обязан его слушаться!»
Я пришел к выводу, что для снятия предубеждения перед гипнозом и настройки пациента на продуктивную работу, надо очень хорошо объяснять ему – что, как и для чего будет делаться. Ему надо объяснить общий смысл делаемой техники, зачем она будет делаться, каких результатов с ее помощью мы хотим достичь, какие возможны варианты результатов и как это соотносится с теорией. Это очень важно! Если этого не сделать, то результат от делаемой техники будет мизерным.
Но если он будет знать алгоритм лечения, то, отслеживая течение сеанса, он будет видеть и чувствовать: все идет так, как говорил доктор. А, значит, и результат будет ТАКИМ, как он говорил. Таким образом, работать на выздоровление будет не только проведенная техника, но и самовнушение пациента.
Вообще, с моей точки зрения, любое психотерапевтическое воздействие должно запускать внутри человека механизм собственной саморегуляции. Мы своими воздействиями можем только снять некоторые внутренние преграды. И если психотерапевт не думает о необходимости своими действиями запустить еще и этот процесс, то результаты будут только временными или же ничтожными.
Теперь мне хотелось бы дать практический совет частно-практикующим врачам. Одна из больших проблем, с которой мне раньше приходилось сталкиваться – недоверие пациентов к информации о количестве необходимых для решения проблемы сеансов. Ведь они платят свои деньги и, как все нормальные люди, хотят получить результат с минимальными финансовыми вложениями. Конечно, если психотерапевт скажет, что надо сделать 10 сеансов, то он будет вынужден согласиться. Но внутри него будет зреть подозрение: «А действительно ли надо столько сеансов? А может быть психотерапевт просто «доит» его?» Понятно, что это будет не только мешать лечению, но и вынудит его прервать лечение. И для того, чтобы обойти это препятствие, я разработал такой прием.
На втором сеансе, после 6-ти шагового рефрейминга, я обращаюсь к его бессознательному с вопросом: «Сколько надо провести подобных сеансов, чтобы решить те задачи, которые передо мной поставило 1 «Я»? То есть сколько надо сделать сеансов, чтобы в организме заработала автоматическая саморегуляция, которая потом постепенно доломает систему болезни? Сейчас я начну считать сеансы: один, два, три… А ты бессознательное остановишь руку на той цифре, сколько надо сделать сеансов». Затем я раскачиваю руку и начинаю счет. Та цифра, на которой остановится рука и будет обозначать небходимое количество сеансов. И в результате человек поймет, что количество сеансов – не мое решение, что я здесь ни при чем – так решило бессознательное. И без сопротивления примет решение пройти именно такое количество сеансов.
И я приведу здесь оправдавшую себя схему разговора с пациентом перед сеансом, которая по многим параметрам основана на эриксоновском подходе.