- •Вопрос 1. Предмет философии в его исторической динамике.
- •Вопрос 2. Исторические типы мировоззрения. Специфика и сущность философского мировоззрения.
- •Вопрос 4. Категории «субъект» и «объект». Философия как отношение человека к миру.
- •Вопрос 3. Взаимосвязь философии с частными научными дисциплинами. Специфика философского знания.
- •Вопрос 5. Основные разделы философского знания
- •Вопрос 6. Проблема бытия в философии. Потенциальное и актуальное бытие. Объективная и субъективная реальность.
- •Вопрос 11. Сознание: сущность, происхождение, функции.
- •Вопрос 7. Основные подходы к проблеме бытия в истории человеческой мысли (Древняя Индия, Платон, Гегель, философия марксизма)
- •Вопрос 8. Понятие материи в его исторической эволюции. (Милетская школа, Демокрит, Аристотель, Спиноза, философия марксизма). Виды материи.
- •Вопрос 9. Пространство и время как философские категории. Субстанциальная и релятивистская концепции пространства и времени.
- •Вопрос 10. Движение, развитие, покой как философские категории. Виды движения. Сущность энергетизма.
- •Вопрос 12. Сознание и мозг. Структура сознания. Сущность интуиции
- •Вопрос 13. Познание. Его уровни и формы.
- •Вопрос 14. Истина и заблуждение. Проблема критериев истинности знания.
- •Вопрос 15. Диалектический метод познания. Принципы диалектики (движение, взаимосвязь, детерминизм, системность)
- •Вопрос 16. Принцип детерминизма. Формы проявления причинно-следственных связей.
- •Вопрос 17. Понятие закона. Основные законы диалектики.
- •Вопрос 18. Закон единства и борьбы противоположностей и его методологическое значение
- •Вопрос 19. Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений и его методологическое значение
- •Вопрос 21. Категории диалектики. Единичное и общее. Сущность и явление. Содержание и форма.
- •Вопрос 22. Категории диалектики. Возможность и действительность. Необходимость и случайность.
- •Вопрос 23. Методы диалектического познания: анализ и синтез, индукция и дедукция, исторический и логический метод.
- •Вопрос 24. Специфика научного познания. Теоретический и эмпирический уровни научного познания.
- •Вопрос 25. Методы наблюдения, эксперимента, моделирования и их роль в научном познании.
- •Вопрос 26. Общество как предмет философского анализа. Место философии в системе наук об обществе.
- •Вопрос 20. Закон отрицания отрицания и его методологическое значение.
- •Вопрос 27. Основные философские подходы к изучению социальных явлений (провиденциализм, персонализм, диалектический материализм, биологизаторские концепции)
- •Вопрос 28. Проблема методов в социальной философии (Баденская школа, герменевтика)
- •Вопрос 30. Сущность исторического материализма. Исторический материализм (марксизм) об основном факторе общественного развития.
- •Вопрос 31. Природа и общество. Исторические этапы их взаимодействия
- •Вопрос 32. Культура как мир человеческих ценностей. Проблема определения категории «культуры»
- •Вопрос 29. Проблема направления истории. Циклический и стадиальный подходы. Проблема исторического прогресса и его критериев.
- •Вопрос 33. Общество как система. Основные элементы системы общество
- •Вопрос 34. Понятие социальной структуры общества. Сущность классового подхода к его изучению. Теория социальной стратификации
- •Вопрос 35. Духовная сфера жизни общества. Её структура и основные элементы
- •Вопрос 36. Общество и техника. Понятия «естественное» и «искусственное». Сущность нтр
- •Вопрос 37. Глобальные проблемы современности и пути их преодоления: философский аспект
- •Вопрос 38. Человек как философская проблема. Его происхождение и место в мире. Философия XX века о проблеме человека (экзистенционализм, неофрейдизм, немецкая философская антропология)
- •Вопрос 39. Мир человеческих ценностей. Добро, истина, красота как выражение общечеловеческого идеала
- •Вопрос 40. Сущность и происхождение морали
- •Вопрос 41. Проблема субъекта исторического процесса. Роль личности в истории
- •Вопрос 42. Категории «культура» и «цивилизация» как отражение общественных противоречий
Вопрос 36. Общество и техника. Понятия «естественное» и «искусственное». Сущность нтр
Под техникой можно понимать в широком смысле созданные людьми орудия воздействия на природные объекты. Техника в этом смысле сопровождает человека с момента существования. Объектом философского внимания техника становится только в конце 19 века. Э. Капп «Философия техники». В Новое время роль техники становится качественно иной. Техника перестала быть только орудием труда, она становится средством политического самоутверждения, она обслуживает такие сферы, как досуг, игра, проникает во все сферы человеческого бытия, техника является средством самореализации.
В начале 20 века ряд философов предупреждают об опасностях, связанных с техникой. Об этом пишут М. Хайдеггер, Н. Бердяев. В 20 веке ряд теорий основывает деление человеческой истории на основе развития техники. Так рассуждал Д. Белл, который делит этапы на традиционное, индустриальное и постиндустриальное общество, А. Тофлер также делит историю на эти этапы.
1000 лет назад началась неолитическая революция – переход от собирательства к растениеводству. Этот этап длится до18 века. 18 век – середина 20 века – машинный этап: человек лишь управляет производством. 20 век – автоматическое производство: техника осуществляет весь процесс производства.
НТР середины 20 века положила начало новому этапу истории и внесла изменения во все сферы жизни общества. НТР связывают с тремя факторами: появление кибернетики, освоение атомной энергии, выход в космос. Бурно развиваются химическая промышленность, биология, в связи с этим появляется автоматизированное производство → меняется вся социальная структура общества. Качественные изменения:
основная сфера – сфера циркуляции информации (информационный этап)
сфера услуг становится более многочисленной, чем материальное производство. Этот процесс начинается с конца ВОВ. Традиционная схема изменилась: в сельском хозяйстве занято всё меньше и меньше работников.
Д. Белл – информационное общество (главный товар – информация) = Э. Тоффлер – постиндустриальное общество (иные закономерности определяют историю общества).
Критерии перехода к информационному обществу:
количество проданных ПК
доля занятых в компьютерном производстве людей
объем информации и скорость её циркуляции.
На основе этого перехода классовый подход Маркса устарел на современном этапе. Следует говорить уже об информационном неравенстве общества. С другой стороны информация – это товар, который подчиняется всем законам экономики → закономерности классового общества сохраняются.
Вопрос 37. Глобальные проблемы современности и пути их преодоления: философский аспект
Проблема соотношения природы и общества оказалась в центре современных дискуссии в связи с обсуждением глобальных проблем современности. Глобальные проблемы современности – это совокупность жизненно важных проблем, от решения которых зависит дальнейший социальный прогресс и будущее человечества. ГПС – это проблемы, которые затрагивают интересы всего человечества, а, следовательно, и каждого из нас. Если не будет найдено их решение, то человечеству угрожает гибель или серьезный регресс в условиях самой жизни. Решение ГПС возможно только совместными усилиями всех стран мира.
К числу основных глобальных проблем современности относят следующие:
1. Проблема войны и мира, т.е. задача предотвращения мировой термоядерной войны. 2. Экологическая проблема. Прежде всего, это предотвращение катастрофического загрязнения окружающей среды, явления «парникового эффекта», образования «озоновых дыр» и т.д. 3. Ресурсная проблема (проблема продовольствия, промышленного сырья и источников энергии). 4. Проблема освоения мирового океана. В недрах морского дна запасы железа примерно одинаковы с запасами на суше, обнаружены огромные запасы нефти и газа, каменного угля и цветных металлов. Кроме того, мировой океан обладает огромным резервом для решения сырьевой и продовольственной проблем. 5. Проблема освоения космического пространства. 6. Проблема преодоления возрастающего разрыва в уровне экономического и культурного развития между развитыми индустриальными странами и развивающимися странами Азии, Африки, Латинской Америки, устранение экономической отсталости, ликвидации голода, нищеты и неграмотности.
Появляется ряд общественных организаций, который обращает внимание на эти проблемы.
Римский клуб – А. Печчеи. Они обращали внимание на экологические проблемы, демографические проблемы. Выпускал журналы в 70 годах 20 века на эти темы. На сегодня его деятельность расценивается неоднозначно. Римский клуб положил начало экологическим направлениям: «зеленые» и т.д.
А. Швейцер – писал о взаимодействии человека и природы. Этика Швейцера называется «Этикой благоговения перед жизнью», его формула – «я – жизнь, которая хочет жить среди жизней, которые тоже хотят жить».
По поводу глобальных проблем в научной среде ведется дискуссия: решаемы ли они?
демографическая проблема: одни утверждают, что Земля может выдержать в 10 раз больше населения, другие утверждают обратное, третьи говорят, что эта проблема надуманная и к середине 21 века положение стабилизируется.
социальная проблема: все глобальные проблемы зависят от неё. Например, проблема ресурсов – на Земле 1 млрд голодающих и 1 млрд людей, страдающих ожирением.