Секреты успеха в учебе. Просвещение студентов. / Колмаков В.Б. Век просвещения. Хроника двух семестров 2018

Второй семестр

18 февраля

Провел еще два семинара. Один в группе рекламы и связей с общественностью, другой – у телевизионщиков. Рекламная группа, как и телевизионщики – одни барышни, мужичков нет – «в джазе только девушки». Спросил у будущих телезвезд, кто такой Виталий Третьяков. Печально, но ни одна их них (это стопроцентно дамская группа) о Третьякове не слышала. Объяснил, что он декан факультета телевидения МГУ, или Высшей школы телевидения, порекомендовал посмотреть его лекции в Интернете. Надеюсь, кто-нибудь да глянет. Также никто не знал его программу «Что делать» на канале «Культура». Жаль, что они такие ограниченные, хотя пора бы уже просветлеть, ведь второй курс все-таки.

19 февраля

Сегодня ходил в главный корпус за зарплатой. Поскольку кассир, у которой мы получали деньги, уволилась, открыто два окна, а посему у касс столпотворение. Пока ждал своей очереди, разговорился с профессором-историком. Он специалист по античности, автор многих книг. Сообщил, что кафедра перешла на пониженную нагрузку, теперь у него 0,75 ставки, что означает понижение в зарплате. Такая же картина на других кафедрах истфака. Почти все переходят на 0,75 ставки, это означает падение жизненного уровня. Но это хоть как-то поможет всем вместе удержаться на работе. Так выходит, потому что набор на исторический факультет упал, что совпало с переходом на четырехлетнюю систему обучения. Интерес к историческому образованию падает. Что будет, если эта тенденция сохранится?

21 февраля

Высшее образование обладает значительной инерционностью. Люди старой закваски, получившие образование при советской власти либо в первые годы новой власти, обладают одним сходством – у них присутствует фундаментальность в знаниях и имеется осознание значимости этой фундаментальности.

111

Век «просвещения»

По мере вымывания старого поколения высшая школа становится иной. Это напоминает мне процесс изменений в советском обществе, который начался в шестидесятые годы. Тогда начали уходить те, кто был воспитан до 1917 года, люди, которые обладали иным культурным запасом, люди, в молодости веровавшие в Бога и сохранившие элементы культуры, присущие образованным людям рубежа веков. По мере их убывания изменялась и наша культура, в ней усилились тенденции примитивизации, упрощения. Примерно то же происходит сейчас с высшей школой, да и со средней тоже.

22 февраля

Позавчера читал лекцию магистрам на журфаке. В этом году их много – 17 человек, они условно делятся на две группы – те, кто учился на журфаке, и те, кто пришёл с других факультетов.

24 февраля

Повстречал сегодня своего старого приятеля, доцента с исторического факультета. Поговорили о том о сем и вспомнили, как лет двадцать назад он пришел на занятия к вечерникам, и как на грех на соседней кафедре праздновали чей-то юбилей. Ему тоже пришлось выпить пару рюмок, после чего он отправился читать лекцию. Времена были питейные, пили много, стараясь залить горечь потери социального статуса, выражавшуюся в формуле продвинутых либералов: «Если ты такой умный, почему ты бедный?» Так вот, приятель мой отправился читать лекцию, но вдруг воображение у него взыграло, и он решил позабавить вечерников, сидевших с кислыми лицами. Вместо лекции по истории средневековой Европы он начал рассказывать с серьезным видом о некоем королевстве, привел хронологию, рассказал об источниках, назвал правящую династию, обрисовал социальноэкономическое положение. Словом, Остапа несло. Получалась сказка, которую вполне можно было бы начать хрестоматийными словами: «В некотором царстве, в некотором государстве…» Понятно, что на экзамене он даже и не вспомнил о своем демарше. Но вот что примечательно. Студенты внимательно слушали, записывали, ни один не прервал и не усомнился в сказанном… 112

Второй семестр

26 февраля

В 2003 году Россия подписала Болонское соглашение. Для нас Болонья ассоциируется – во всяком случае, для старшего поколения – с популярными в 60-х гг. темно-синими плащами «болонья», которые были предметом престижного потребления

ипривозились из-за границы. Этот итальянский город был выбран местом подписания соглашений по высшему образованию не потому, что там шили плащи. В конце XI в. как раз в Болонье был основан первый европейский университет, в котором возникла знаменитая школа права. Ныне для нас слово «Болонья» несет негативную коннотацию, ибо реформа, затеянная с целью интеграции с Европой, разрушает нашу высшую школу. В начале 90-х годов России поставили условие – в обмен на кредиты Всемирного банка, которые почти все разворовали, принять Болонскую систему высшего образования и перейти на ЕГЭ в школах. Реформаторы взяли под козырек, подписали эти соглашения, но с общественностью детали никто не обсуждал.

Смысл реформы заключается не в том, что ввели бакалавров

имагистров, а в том, что изменилась модель образования. Ту, что была раньше, реформаторы называют неудобоваримым словом «знаниевая», а ту, что вводят, еще более неудобным словом «компетентностная». Эта игра словами у меня вызывает вопросы: а что, раньше компетенции не приобретались? Почему именно компетенции являются эдаким волшебным ключом, который открывает будущее? Разве знания для этого не нужны? Пока ясно одно, что переход от одной модели к другой разрушает университетское образование как образование универсальное, которое дает не только знания, но и широкий взгляд на мир наряду с узкоспециальными знаниями, что всегда позволяло творческому человеку постоянно пополнять их и вырабатывать компетенции.

27 февраля

В принципе в системе западного образования есть свои резоны, есть и результаты, и они хорошо известны. Но все упирается в механический перенос и насаждение непонятно зачем новых правил образования в России. Ведь если наша система образо-

113

Век «просвещения»

вания имеет недостатки, давайте работать над их исправлением, но стоило ли отбрасывать то, что десятилетиями было эффективным и давало свои результаты в виде выскоразвитой науки?

Когда мы перешли к бакалаврам и магистрам, то автоматически уменьшилось количество учебных дисциплин, одновременно уменьшилось количество часов на каждую из них. В результате получились куцые курсы, это откровенная ориентация на верхоглядство, порождающая дилетантов с дипломами. Одновременно в вузах произошло сокращение числа преподавателей, поскольку при четырехлетнем цикле обучения их столько не требуется

Есть еще один момент – реформа принесла с собой, или должна принести, изменение соотношения аудиторной и самостоятельной работы студентов. Да, наша система отдавала преимущество аудиторным занятиям, в этом ее как сильная, так и слабая сторона. Резкий переход к преобладанию самостоятельной работы ни к чему не привел – наши студенты не привыкли прилежно заниматься без постоянного контроля.

Внешне Болонское соглашение было подписано затем, чтобы поднять студенческую мобильность. Скажем, студент, прослушав несколько курсов в Москве, отправляется в Прагу, где слушает другие курсы и там получает диплом с европейским приложением, для чего внедряются единые правила организации образования. Те, кто задумывал реформу у нас, видимо, полагали, что европейский диплом решит для многих проблему с трудоустройством. Но реальность говорит об ином. Наши лучшие выпускники идут в Европе нарасхват даже без единого приложения к диплому, а тех, кто похуже, и в будущем не пригласят, несмотря на их европейский диплом.

Истинная сущность Болонской системы в том, что она была создана для легализации оттока наиболее талантливых и способных людей из разных стран на Запад – это та самая «утечка мозгов», о которой много говорили в 70-х гг., когда в Западную Европу и США устремился поток образованных людей из развивающихся стран. Подписав соглашения, мы начали разрушение собственной системы образования и обеспечили Западу бесперебойный приток людей, обладающих высоким уровнем знаний.

114

Второй семестр

28 февраля

Последний день зимы. Дальше весна. Замечено, что весной студенты чаще прогуливают занятия, особенно в погожие дни. Это я понимаю, потому что и сам так поступал.

Как и следовало ожидать, реформа высшей школы в условиях постмодерна дает свои плоды. В Интернете я наткнулся на сайт, рассказывающий о необходимости геймификации, то есть превращения обучения в высшей школе в игру (от англ. game). Статьи о необходимости геймификации достаточно часто встречаются в журнале «Открытое образование», которое находится «в струе» реформ высшей школы.

Необходимость геймификации диктуется отсутствием у студентов и вообще молодых людей тяги к освоению знаний. Теперь считается, что современная молодежь не имеет мотивов для учебы, то есть для того, чтобы молодой человек с интересом учился. Другая причина перехода к тому, что достаточно давно на Западе получило название infornainment, заключается в том, что студенты неспособны работать с информацией ввиду узости кругозора и отсутствия начитанности, а также впадают в информационную зависимость от разного рода электронных приспособлений, которые они вслед за недалекими пропагандистами называют гаджетами.

Обращение к игре – одна из примет эпохи постмодерна, которая определяется в конечном счете отношением к истине. Отсутствие истин фактически означает, что нет запретов, и тогда все есть игра. Но если истина относительна, то относительна и норма, регулирующая игру, и тогда любая игра дозволена. Об этом говорят многие американские фильмы, где рядовые подонки просто издеваются над людьми, потому что им охота поиграть. Игра есть процесс, поэтому в ней важен не только результат, но само действие, которое дает наслаждение человеку. Конечно, игра дает возможность почувствовать себя творцом, поскольку в реальной жизни люди часто являются исполнителями. Игра дает возможность выйти в иные состояния и пространства, в иные тексты и языки. Кроме того, игра – не просто расчет при помощи разума, это интуиция, т. е. выход за пределы

115

Век «просвещения»

разума, который бессилен объяснить мир. Смысл игры заключается в получении наслаждения. Отсюда такое внимание получению стрессовых впечатлений, непрерывные поиски адреналина. Отсюда такая тяга к ужасам, антиэстетике и всему, что дробит и коверкает человека, превращая его в набор чувств.

Именно поэтому нынешние светила педагогической мысли и рекомендуют обратиться к игре как способу, удовлетворяющему потребность в общении и способствующему легкому усвоению знаний. У сторонников геймификации есть свой набор доводов. По их мнению, геймификация образования − это нечто большее, чем просто превращение учебы в веселое занятие. Это вовлечение человека в процесс постоянного узнавания нового, даже если игры и не являются «веселыми». Понятно, что происходит это при помощи новых технологий, которые два десятилетия назад не могли и присниться. Сторонники игр считают, что только игры дают современным молодым людям возможность эффективного получения знаний и навыков. Они, конечно, скрепя сердце, признают, что «традиционные» источники получения знания, такие как лекции или книги, существуют, но время их близится к завершению, потому что геймификация делает учебный процесс развлечением.

Мне доводилось слышать отзывы некоторых студентов о преподавателях. Наиболее распространенным предикатом является «прикольный». То есть если профессор не развлекает в достаточной мере, то он данным предикатом не охвачен. Но ведь хорошо известно, что игру применяют для обучения до определенного возраста, и этот возраст хорошо известен педагогам и психологам. Да, возможны и нужны деловые игры, в рамках которых моделируется ситуация и начинается мозговой штурм, но здесь речь о другом. Здесь цель игры – завлечь, приохотить к учению тех, кто вряд ли способен учиться вообще. Иначе как абсурдом эту ситуацию не назовешь.

Пока что эти игры предлагается использовать для нужд дистанционного обучения. Но завтра игры будут внедрять повсеместно. Интересно, как будет выглядеть в таком случае преподавание философии, спецкурс по философии мифа, который я читаю несколько лет?

116

Второй семестр

Глава II,

содержащая повествование о сугубом вреде невежества и воронке пошлости, об индивидуальном плане как симулякре и фаталисте Вуличе. Здесь же сообщается, что наша кафедра стареет, а феминизм развивается. Потом речь заходит о мизерной стипендии, об идеях бренных и вечных, равно как о гедонизме. А затем снова встречается слово «блин» и показывается, как мы работаем на рейтинг. Ближе к концу утверждается, что Украина – это Россия и следует рассказ о том, кому и как послышалось престранное слово, а также повествуется о пользе пятикратного повышения квалификации. Наконец выясняется, сколько стоит вкладыш и становится совершенно ясно, почему газеты читать вредно.

1 марта

На кафедре один из коллег высказал очень простую мысль: если нынешних студентов не научили за семнадцать лет, то за четыре года мы их точно не сумеем научить. Количество необучаемых увеличивается, интерес к тому, чтобы впитывать знания, невелик, большинство просто отбывает время в аудиториях. Таков был общий глас. Более того, те, кто мало читает, полагают, что так и должно быть. Их позиция – торжествующее невежество, как высказалась одна из коллег. Именно они определяют дух курса или группы.

Сегодня в разговоре со студентами спросил, читал ли ктонибудь «Декларацию» по итогам переговоров патриарха Кирилла и папы римского в Гаване? Оказалось, никто не читал. Почему? Один молодой человек, слегка смахивающий на гаера, сказал, что это фарс. Пришлось достаточно подробно и обстоятельно объяснять простые вещи. Мало того, что они, как журналисты, должны интересоваться такого рода событиями, это декларация, за которой стоит более полутора миллиардов людей. Мне всегда было непонятно, как человек, ничего не сделавший еще, не создавший ничего, кроме звуков из собственного рта, может так легковесно судить события, значения которых

117

Век «просвещения»

он не понимает? Он в ответ заявил, что церковь владеет банком, что говорит о коррумпированности священнослужителей. Опять пришлось объяснять, что церковь – общественная организация, и она владеет собственностью, в том числе и банком, если это так. Или акциями банка. Люди, подобные этому студенту, сами не верят и полагают, что и первосвященники тоже не имеют веры. Вот в чем причина. Ну и конечно, плюс поразительное невежество и ограниченность.

Эта ограниченность потом обязательно себя проявит. В чем я убедился, посмотрев новости на Первом канале. Какая-то корреспондентка вела репортаж из Франции, где террорист убил священника. Она рассказала, что пока что в храм войти невозможно, там проводят следственные действия, поэтому люди приносят цветы и ставят свечи около ограды, а не перед иконами в храме. Она не знала, что в католическом храме нет икон.

В другой группе я упомянул Беню Крика, вернее, его знаменитое «Холоднокровней, Маня, вы не на работе». Это было адресовано одной девушке, которая не в меру веселилась. Кто такой Беня Крик, никто не знал. Объяснил, что это герой «Одесских рассказов» Бабеля. Кто такой Бабель, знали, потому что в школе «проходят» «Конармию». Но вот про Беню Крика никто не читал. Сомневаюсь, что прочтут, надо будет спросить в конце семестра.

2 марта

Превознесение материальной стороны жизни как высшей ценности началось не вчера, оно имеет длительную историю. Роль единственного путеводителя по жизни, которым всегда была вера в Бога, теперь играет сама жизнь, утверждающая мораль, основанную на отрицании метафизического бытия.

Обсуждение проблемы привело к разговору о православии, в одной из групп я наткнулся на агрессивное невежество примерно 3-4 человек, которые, с одной стороны, продемонстрировали удивительную наивность в понимании христианства

иправославия, а с другой – воспроизвели либеральную позицию в отношении церкви, которую так любят наши ни во что не верящие интеллигенты. Они очень любят поучать церковь

иПатриарха в том, в чем сами не разбираются. Пришлось объ118

Второй семестр

яснять весьма банальные вещи. Мне кажется, у них имеется апломб, помноженный на комплекс людей неверующих, которые живут в идейной пустоте, заполняя ее разными химерами, такими как «часы патриарха», банк, которым владеет церковь и пр. Жаль, если это их убеждения, кажется, они наслушались «Эха Москвы» или насмотрелись «Дождя», где работают люди, просто ненавидящие Россию.

Церковь существует 2000 лет, попробуйте создать что-либо подобное, т. е. общественную организацию, которая просуществовала бы хотя бы год, не создадите, замучаетесь. Потому что идей у вас нет, которые были бы привлекательны для людей. Поэтому сначала сделайте хоть что-то, а потом будете иметь моральное право подвергать критике. В критике важна позиция, вы хотите улучшить или разрушить?

3 марта

В другой группе говорил о морали. Я вспомнил знаменитую «воронку пошлости», о которой в свое время написал В. Третьяков. О воронке пошлости я вспомнил потому, что разговор зашел о массовой культуре, одной из основ которой является телевидение. Речь шла об основных ценностях культуры постмодерна, она же массовая культура. Это непритязательные, не требующие большого умственного и чувственного напряжения произведения, как правило, пошлые, рассчитанные на полуобразованного или малообразованного зрителя, которому надо оттянуться и убить весело время. Вот на это рассчитаны программы «Уральских пельменей». Одна пошлость порождает другую, зрители относятся к ним вполне терпимо и стимулируют тем самым спрос на пошлость, которая множится, втягивая в себя, как воронка, все новых и новых зрителей. Незаметно происходит снижение нравственных и эстетических требований, что ведет к деградации публики в целом.

4 марта

Сегодня выдали зарплату. Оказывается, начали давать еще вчера, поэтому народа было немного. Я прождал минут тридцать до того момента, как открылось окно кассы. Но по-прежнему 119

Век «просвещения»

работают два окна. На мой вопрос, когда же заработает третье, знакомая кассирша сказала, что в следующий раз. Посмотрим. Пока ждал, читал газету. Какая-то дама, если так можно выразиться, из старорежимных, сетовала и вопрошала, что же это за университет, где газет не продают, журналов не видно, одни киоски со сникерсами. Потом она сказала, что напишет жалобу ректору. С таким же успехом можно писать в ООН в том смысле, что ответ будет дан, но ничего не изменится.

Затем я отправился на кафедру, дабы заполнить индивидуальный план. Первый его раздел – учебная работа. Здесь сначала записывается плановая нагрузка, а после окончания семестра – реально выполненная. В принципе это вполне логично. Но вот что поразительно, нагрузка, обозначающая работу с платными студентами, выдается в дробных числах, что не может вызвать изумления. Скажем, общее количество часов, приходящихся на дневное отделение журналистов, выражено дробью: 60,1/124,2. Что это значит – непонятно, однако всю эту цифирь следует перенести в индивидуальный план, чтобы не вызвать нареканий. Словом, еще один симулякр, который непонятно для кого создается. Признаться, я дроби не считаю, просто прикидываю на глазок и пишу цифры с потолка. Все равно никто проверять не будет. Но тогда возникает вопрос: зачем все это надо? Второй раздел – «План методической и научной работы». Последний раздел называется «Организационная и прочие виды работ». Я долго не мог понять, что же туда следует записывать, потом мне разъяснили, что речь идет о посещении заседания кафедры, взаимодействия с деканатом и другими властными структурами университета. Я это и так делаю, без всякого плана по мере надобности, но зачем же это записывать?

5 марта

Сегодня начал читать спецкурс на философском отделении. По списку 18 человек, ходят всего 10, остальных, как сказал староста, ждать не стоит. На вопрос, где они собираются работать по окончании, отвечали, что самое распространенное место – школа, учитель истории и обществознания. Но ведь истории

они не знают! Она преподается всего один семестр. Я спросил, 120