- •2. Дискусії про літературний модернізм. Модернизм в литературе 20 века.
- •3. Літературний рух авангардизму.
- •4. Дадаїзм та сюрреалізм
- •5. Поетика потоку свідомості
- •6. Література втраченого покоління
- •7. Новації у зображенні людини в літературному модернізмі. Модернистская литература начала века. Концепция личности.
- •9. Экзистенциализм и его место во французской литературе
- •10. Епічний театр Брехта: теорія та практика
- •13. Постмодерн як історичний феномен
- •14. Провідні риси поетики літератури постмодернізму
- •15. Інтертекстуальність та її функція в постмодернізмі
- •16. Особливості реалізації техніки «потоку свідомості» в романі Вірджинії Вульф «До Маяку»
- •19. Алегорико - символічний план роману Дж.Джойса «Улісс».
- •20. Поезія т.С. Еліота та проблеми модернізму в ліриці (аналіз твору за вибором студента).
- •21. Художні відкриття д.Г. Лоуренса-романіста(аналіз твору за вибором)
- •22.Риси поетики притчі уромані в. Голдінга, «Володар мух».
- •23.Проблематика тас стильові особливості роману м. Спарк «Міс Джин Броді у розквіті».
- •24.Моралістична направленість ті ігрова форма романів а. Мердок (аналіз твору на вибір)
- •25. Оновлення класичної форми роману в прозі Дж. Фаулза (аналіз твору за вибором).
- •26. .»У пошуках втраченого часу» м.Пруста як літературний портрет свідомості митця
- •27. «Фальшивомонетчики » Жида как модернистский эксперимент.
- •28. Особенности интерпретации темы экзистенциальной ситуации в романе ж. П. Сартра «Тошнота».
- •29. Особенности интерпретации темы экзистенциальной ситуации в «Постороннем» Камю.
- •30. Экзистенциалистские черты в романе Камю «Чума».
- •31. Проблематика драмы Ионеско «Носорог».
- •32. «В очікуванні Годо» Беккета як анти драма
- •33. Школа «нового роману» і творчість Грійе
- •34. Классическая форма романа «Лесной Царь» Мишель Турнье.
- •35. Художній світ Кафки
- •36. Своєрідність композиції роману Германа Гессе «Степовий вовк»
- •37. Доктор Фаустус т. Манна
- •38. Тема війни в романістиці Ремарка
- •39. Особливості реалізації створеної Брехтом концепції «епічного театру» у «Матінка Кураж»
- •40. Проблематика творчества г. Белля. Анализ одного из романов “Дом без хозяина”, “Глазами клоуна”.
- •42. Особливості реалізації тілесності в романі Зюскінда «Парфюмер»
- •43. Художні відкриття Хемінгуея в жанрах новели і роману
- •44. Модерністські риси роману Фолкнера «Галас і шаленство»
- •45. Тема конфлікту поколінь у романі Селінджера «Ловець у житі»
- •46. Постмодерністські риси роману Канінгема «часы»
- •47. Поетика Неоміфу в романах Маркенса
- •48. Жанрово-стильові особливості оповідань Борхеса
- •49. Риси Постмодернизму в романе у. Эко «Имя Розы»
- •50. Гипертекст. Хазарский словарь Павича
3. Літературний рух авангардизму.
Аванга́рд — обобщающее название течений в европейском искусстве, возникших на рубеже XIX и XX веков, выраженное в полемически-боевой форме. Авангард характеризуется экспериментальным подходом к художественному творчеству, выходящим за рамки классической эстетики, с использованием оригинальных, новаторских средств выражения, подчёркнутым символизмом художественных образов. Предпосылками возникновения авангардистских течений в искусстве и литературе Европы можно считать всеобщую тенденцию к переосмыслению общеевропейских культурных ценностей. Последняя треть XIX века охарактеризовалась появлением новых философских работ, переосмысляющих моральные и культурные аспекты цивилизации.
К ярким представителям авангардного искусства можно отнести: экспрессионизм — Франц Кафка, ранний Леонид Андреев; футуризм — Алексей Крученых, Велимир Хлебников, Владимир Маяковский.
Само слово авангард пришло из военной лексики, а искусствоведческий смысл этот термин, на правах неологизма употребленный Александром Бенуа (1910), обрел в первые десятилетия ХХ века. С тех пор классическим авангадом называют совокупность разнородных и разнозначимых художественных движений, направлений и школ, родившихся в лоне классического же или, говоря иначе, Первого модернизма и манифестировавших свою бунтарскую противопоставленность как современной им модернистской норме, так и, в особенности, традиционному представлению об искусстве, его задачах и формах. Эти принципы, т.е. демонстративный, а зачастую и агрессивный радикализм, “доминанта нетрадиционности”,.
а) безусловное предпочтение выразительности по сравнению с изобразительностью, а творческого процесса – творческим же результатам в области литературы – к приоритету черновиков перед уже тиражированными “шедеврами”; б) отказ от традиционного разделения литературы на профессиональную и непрофессиональную,; в) сознательная, а подчас и шокирующая установка на “непонятность” как на способ преодолеть (или разрушить) автоматизм эстетического восприятия, в) стремление к стиранию граней между разными жанрами и, более того, отдельными видами искусств, увенчивающееся такими гибридными формами, как визуальная (в том числе вакумная) и звучарная поэзия; е ) активный жизнестроительный пафос, ибо биографии для авангардистов не меньший объект манипуляций, чем произведения искусства, и справедливо в этом смысле говорят о Дмитрии Александровиче Пригове, что его высшим творческим достижением является его же собственный имидж; д) эпатажно-скандальный характер презентации авангардистами самих себя и своих произведений, благодаря чему эти презентации зачастую разыгрываются как спектакли или перформансы. Внешне казалось, что авангард отверг традиции, однако его протест в первую очередь был направлен против канонов, устоявшихся пропорций и окостеневающих форм. Авангардисты исходили из того, что искусство не обязательно должно быть узнаваемым и нравиться с первого взгляда. Они отказались обманывать публику и призвали ее к познанию мира, что значительно сложнее, чем узнавание привычного; правда, еще Аристотель заметил, что публика всегда испытывает радость, видя что-то ей знакомое. Авангардизм не просто перечеркивает реальность - он движется к своей реальности, опираясь на имманентные законы искусства. Авангард отверг стереотипность форм массового сознания, не принял войну, безумие технократизма, закабаление человека.