34. Классическая форма романа «Лесной Царь» Мишель Турнье.

Турнье, сын гуманитариев-германистов, родился в Париже, хотя его родители и не были коренными парижанами. Значительное влияние на формирование характера и мировосприятие будущего писателя сформировала мать. Она воспитывала детей в религиозном духе (была католичкой) и традициях немецкой культуры. Во время обучения на философском факультете Сорбонны Турнье получил глубокое и всестороннее философское образование - чудесно знал античную, средневековую и современную классическую философию. Особенно на него повлияли работы Г. Башляра, Ж.П. Сартра, К. Леве-Стросса. В 1946 г. он защитил дипломную работу о Платоне. В рамках изучения университетского курса психологии Турнье присутствовал во время обхода психически больных в больнице Сальпетриер. Заинтересовавшись психопатологией и психоанализом, он определенное время самостоятельно глубоко их изучал.

Тем не менее, в скором времени Турнье разочаровался в психоанализе, который, по его мнению, «тончайшее и многогранное произведение сводит до нескольких вконец упрощенных и убогих схем». Его романы критики определяют романами-мифами - используя известный сюжет, автор интерпретирует его на свой порядок, развивая собственную гипотезу.

Лесной царь — второй роман Мишеля Турнье, изданный во Франции в 1970 году, был отмечен Гонкуровской премией. Роман называют лучшим романом 70-х гг., который заложил фундамент того, что в 80-х гг. означили «постмодернизмом». Сюжет основывается на пасмурных древнегерманских легендах о Лесном царе - похитителя и убийцы детей, по мотивам которых был написан «Ольховый король» Й. В. Гете. События разворачиваются в период становления нацизма. Главный герой - автомеханик Абель Тиффож, который по воле судьбы становится Людоедом из Кальтенброна, давнего тевтонского замка, где собранные дети со всей окраины. Это история человека, который читает знаки и повинуется судьбе, которая фатальным чином повторяет судьбу других воплощений мифических гигантов - людоедов: Ольхового короля, св. Христофора, а также Геринга и Гитлера - людоедов из Роминтена и Растенбурґа. Личная история героя является своеобразной прелюдией к путешествию в страну чистых символов, которая возникает в сознании Тиффожа Пруссия, страна, где судьба главного героя, наконец, угасает, словно какая-то вспышка.

Роман имеет сложную идеологическую композицию, в нем переплетается ряд культурных слоев, страсти и ужас смешаны с любострастным и архетипами коллективного бессознательного. Вместе с тем проблематика произведения выходит далеко за границы интертекстуальных игр и мультикультурных поисков. Используя «мифологический» ракурс, Турнье исследует феномен и магическую природу фашизма. В 1970 г. писателю за роман «Лесной царь» присудили Гонкуровскую премию, а в 1972 г. он стал членом Академии Гонкуров. В 1996 г. по мотивам романа был снят фильм «Огр» (Германия, реж. Ф. Шлендорф, в главной роли - Дж. Малкович). По версии фильма, Аббель Тиффож собирает мальчиков для воспитания в школе юных нацистов.

Произведения Турнье интертекстуальны, но писатель стремится к объединению образа и сути. Для него роман - художественное исследование современного мира с помощью неомифа, когда произведение может быть мифоцентричным или мифопоэтичным. Он использует немало приемов постмодерновой эстетики, тем не менее, к постмодернистам Турнье причислить нельзя, поскольку его цель - не эстетические забавы с текстом, а познание и проповедь утраченной истины, соединение мира, который распадается.